成观法师讲解
《修习止观坐禅法要讲述》
【天台小止观】讲解
第一百一十六集
释成观法师
讲于 台北大毘卢寺
2012年3月5日
请合掌 南无本师释迦牟尼佛（三称）
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
释文[此书共十章，上来七章已竟，]小止观这本书总共分十章，已经讲了七章。[今明第八，令行者觉知魔事。]一讲到觉知魔事，这个已经到了修行禅定后边的事情，主要应该知道那些怎么修的事情都讲了。可是这个觉知魔事也是非讲不可的。你必须要有这样的知识。为什么？因为你看当今修行人种种问题、种种毛病，都是出在不觉知魔事。而这个觉知魔事事实上还包括要觉知人事。因为很多魔都是借着人而传的。你如果跟错了人、跟错了师父就完了那就很惨。就被恶知识所害，被你师父害了实在是世间最惨的事。你跟你的师父是要跟他学法的，结果还被他害了，你看这惨不惨，所以那是最惨的。你如果不贪小便宜照正规的学，把所知道的这些东西都知道，你就不会落得那样的田地。[行者之功夫，略加纯熟，则魔王乘机破坏，]如果你修行人的功夫稍微好一点点的时候，魔王就会趁机来破坏你。[故魔来务须觉知，]所以魔来的时候你要知道，你要能够觉知。[切不可被其所迷。梵音魔罗，秦译杀者，]这个很古典的，晋朝的时候还要翻成秦。[以其夺行人功德法财，杀行人智慧之命，是故名之为恶魔事者。命谓命根，吾人即以色心连持为命根，诸佛则以智慧佛种为命根。]所以是慧命。[此释恶魔，魔字之义，当知魔事与佛事，迥然不同。佛事者何？]佛事是指什么？[不外六度万行，令众生改恶向善，转迷为悟，离苦得乐，别无其他法门，所谓离生死而证涅槃，舍迷途而登觉岸者是也。]这就是佛事。[魔王则反之，彼常以破坏众生善根，令流转生死为事，]魔王就是黑道的了。[当知沉沦苦海之无量众生，皆是魔王之子孙，]我们众生是在魔数中。数的意思就是其中的一员。为什么？因为我们属于它管辖的。譬如说你开店的警察也要管你，黑道的也要管你，警察要收你的保护费，黑道的大哥也要收你的保护费。白道、黑道你都在他的数中很麻烦的事。所以开店的人要交三种税：政府的税、警察的税、黑道的税。[设使有一众生，修净行，出生死，魔则生嗔，]魔王就生气了，为什么？你要脱离魔掌。因为你已经加入了黑社会，你想要脱离黑社会哪能那么容易。通常小说里面就讲，要脱离黑社会就要三刀六眼。就是说你如果犯了武林的戒条，要谢罪的时候就拿尖刀在自己的大腿上刺上一刀，而且要刺穿叫三刀六眼。然后那个老大就饶了你。不一定是三刀六眼，有的是断手、断臂这样子。像武侠小说里面说好饶了你，留下一只臂膀下来，咔嚓一下就断了，一只臂膀就给他。讲到这个臂膀我们家以前跟隔壁家有一条防火巷，我们往下面有一个大流氓，台湾话叫空军，可能是他当兵的时候当空军，人长得很精壮。有一次我妈妈拿了草席在巷子里面睡午觉，结果空军的肩膀上背着一个人的腿，从我妈妈身上跳过去，讲说对不起伯母，他对我妈是很有礼貌。就背了一条人腿，另外的手扛着一把武士刀。那就是他把人家的腿砍断了而且带走。为什么要带走？因为怕他拿去接上。我没看到我看到就吓坏了。可是我妈的胆子很壮，她也没有吓到。所以黑道的人就是这样子了。但是这个黑道人很有意思，黑道的人很孝顺，像这个空军他一项都对我妈很有礼貌、很客气。这个很有意思的事。本来黑道人应该是凶巴巴的，他不是。可是凶巴巴的通常都是小混混。这很奇怪！ [若随生死流转，]如果你跟随着也是这样生死流转，一天过一天就当你的愚痴凡夫。[魔则欢喜，]魔就很高兴。因为都一直在它的治下。[若安心正道，道高而方知魔盛，以其内魔与外魔交攻故也。]道高就是你所修的道越来越高的话，你才会觉知到说魔的力量很昌盛。为什么？因为你的内魔跟外魔交攻。你内心里面有缺点就变成内魔，内魔跟外魔里应外合交攻，所以就很辛苦。[吾人不用功则已，若用功魔王即来扰乱。以吾人现前一念介尔之心，]我们现前的一念，介尔之心就是小小的心，像介子这样的心。[竖穷横遍，]他这个是缩写的。竖穷（三际）就是以竖的来看，现在、过去、未来，我们的心都能够（英文？）。横遍（十方）以横的来讲就十方都可以普遍。[若妄想纷飞时，]但是我们这个心妄想纷飞的时候。[魔则不觉不知；]因为我们如果妄想纷飞就是魔的顺民，乖乖的老百姓。因为我们妄想纷飞就是无常，就是乖乖的老百姓。所以魔就不知不觉。[若一念不生，发本明耀，]这就是造反、革魔的命了。因为你想要偷渡出境，渡出魔境每个人都移民走了国度就没人了。他就没有势力、也没有税收了，搞了半天也是经济。所以经济挂帅是最重要的。其实魔才是经济挂帅。佛就不管这个了。所以你不能想要革命，要革老子的命你就没命。
[令魔宫震动，如世尊于雪山苦行，将成道时，魔王宫殿，动摇不安，深恐世尊一人成道，能使多人修行，亦出其境，]就出来他的魔境。大家都要到外国去申请绿卡魔民就减少。[魔民减少，于是命魔兵魔将搅乱，而世尊已入大光明藏，一心湛然，了达一切诸法，法法皆是实相，诸魔兵将，无法可施，又令魔女以媚之，]魔女是魔的女儿，叫他的女儿来诱惑世尊。[世尊以神通力，使彼变为丑妇，]本来那个魔女是很漂亮的，魔女是天女。那个天女是比七仙女还要美的天女。就把她变成丑妇。[废然而返，]她就很懊丧废然而返，就知道不成了。我在顺便讲一下有的邪教说，一定要佛父、佛母行双修才能证佛道。那如果是这样子的话，世尊在菩提树下正好就有魔女来了，他为什么不说你来得好，我们正好双修，我们俩都一起成佛。佛为什么不这样子？很显然那个是邪教所说。佛教并不这样子。佛在初发心就已经是为了，厌弃了世间的淫欲，那些宫女、姘妃，他看到她们歌舞、喝酒昏睡以后那种狼藉难看的样子，他厌恶了所以才出家的。哪里会这样子说，因为厌弃了世间的淫欲，出了家要证佛道，反而去行淫。有这种事吗？没有这样颠倒的事。如果他要双修太容易了，他只要叫那五个护从他的人说：帮我找五个佛母来、或是十个佛母来，我要行双修那不是很容易嘛。一个佛母成一个佛的话，那他就可以成十几、二三十个佛也行。所以不要信这些邪说。你看智者大师这个写的都是合于佛法的。那种所谓的双修成佛道、以淫欲证佛道的，绝对是违反佛法，绝对是邪教所说。而且我现在很正严的告诉你，在世间我们这个地球时所有的宗教里面，没有一个宗教比这一种说法更加的邪恶。也就说用淫欲来修道，没有。就只有这个附佛外道才这样子。其它宗教你看基督教、回教他们都没有这种东西。当然无独有偶我们道教里面，有所谓的采补之术。但是采补之术算是道教里面的邪派，而不是正派。但是附佛外道里面讲的双修是他们的正派。他们正式的，他们各大派都有这个东西，但是你平常的人是接触不到的，你必须要比较高阶的。为什么要高阶你知道吗？那是一大财源。因为你必须要供养上师很多很多的钱，才能够学到这个东西。所以又得财、又得色，财色双收这非常非常的肥。就被上面的人当作禁脔，禁脔就是肥肉只有我能享受，这个是限量发售有限制，不是大量出产的。所以只有少数人能够享受得到。因为这个利益太大了，所以不是每个人可以享受到的。乃至于他们下面都否定有这个东西，为什么？我要告诉你，你要注意，连邪淫都犯的人，讲一点点妄语是不当一回事。我举一个例子一个妓女讲谎话算不算什么大事？不算。一个杀人犯讲妄语算不算会事？不算。一个酒徒、一个赌徒讲一点点谎话算不算回事？都不算。那个邪教的人他又杀生、又饮酒、吃肉、邪淫，那讲一点妄语没什么大不了的。所以他实在有双修，但是他说他没有双修这没什么。他说他认为这个是方便。为什么？跟你讲你不懂，因为这个是很高的修行跟你讲没用，我不需要跟你讲实话。跟你讲实话你如果起毁谤的话，你要堕金刚地狱。我为了慈悲我不害你，所以我讲谎话骗你。听懂我的意思吗？这个道理都是颠倒讲。我再强调一句会行双修的人讲一点点谎话不算回事的。所以他的话都是不能信的。我这个正好要讲破魔事。智者大师不是说那些妖精，如果你把它叫破它就没的使了。同样的我就把这些邪教也叫破，让大家都知道觉知，这个是末法时期最大的魔事之一。让你堕于无边的泥犁，就是无边地狱而不自知。而还以为你在修最高的佛道，你看会不会死。所以可怜当今的众生，真的是可怜极了。以最淫秽的事情当作是清净的、当作是神圣的，以淫欲证佛道亵渎神圣。亵渎神圣到没办法比喻的一个地步，龌蹉到极点、无耻到极点，而且邪恶到极点。世界上从来没有一个宗教这么邪恶的。所以觉知魔事、觉知末世淫魔。这就是末世的淫魔一定要觉知。他种种的假面具、种种是妄语你一定要觉知不要被骗，被骗了你只有自己惨死，没有办法佛也救不了你。顺便讲一下有的人说我们这一派很好没有啊，我们就持咒而已。还有说不可能的我们不会，因为我们现在师父也都改吃素了。这个吃素吃给人家看也容易，背地里他照吃肉、喝酒，乃至于他供佛都用酒肉。那怎么办？所以不要那么容易被骗。我教你们的英文字gullible，不要像海鸥容易被骗、容易上当。Gull就是海鸥。不晓得为什么会这样称？我从小就喜欢打抱不平，学佛以后也是看到这些邪道我就很愤。
[世尊以神通力，使彼变为丑妇，废然而返，]不能得逞。[后魔王躬亲来扰，]魔王就亲自来了。[亦被世尊降伏之，故八相中有降魔之说。]你要成佛一定要降魔，降内外魔。再讲一次末世的淫魔特盛。[道高方知魔盛，道高一尺，魔高一丈，能善识魔事，所谓见魔不魔，其魔自坏，见怪不怪，其怪自败，以平等无际之正念力，灭有限之魔力，犹如沸汤之消冰耳！然魔有四种：一者烦恼魔，此是内心之魔，若用功时，心生烦恼，令行者难以用功，以昏烦之法，恼乱吾人之心性，即贪嗔等诸烦恼也。]贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等等这些就是烦恼魔。[二者阴魔，即五蕴也，阴者盖覆为义，蕴者积聚为义，谓色受想行识五种，积聚而成生死苦果，此生死法，能夺智慧之命，故云阴魔，但有开合之不同，开则成十八界，合则不出色心二法，良由众生，迷色迷心，轻重之不同故也。]五阴魔也能够破坏我们的修行。就是五阴所产生的种种情况，包括冷、热、饥、渴等等，这些都是五阴产生的。譬如说你修行的时候，本来修的好好的忽然常常就肚子很饿，然后就拼命的去吃，吃了以后就昏沉了，昏沉了就睡觉，睡觉以后就做噩梦。他不会让你白睡的就做噩梦。梦到什么？就梦到色情的境界让你心乱，然后起来就很厌恶自己，就很烦恼心就静不下来。女众不说，男众就让你有种种桃色的事情，然后就泄精等等，就很懊悔这样。这就一连串的。这就阴魔所生。[三死魔，死者四大分散身丧命殒也。正欲修行，而忽遭无常死丧，不得续延慧命，是名死魔。]真的是让你死了。但是常常不是让你死，而是让你怕死，为什么怕死呢？常常就是跟病魔合在一起，让你生病，病到你觉得快死了这才可怕。死了很快就死了没有什么。但是让你生病又死不了这就麻烦。可是这个病魔跟真正的死有什么差别呢？那病魔如果是魔的话，你那个病不一定是真病，都是假病。假病就病的跟真的一样。为什么病的跟真的？因为你还是苦。病到让你快死或是怕死这样。可是你又不会真的死。这个就是他厉害的地方。这就好像赌扑克牌吓唬你然后让你退掉。英文叫bluff。这个病魔跟死魔就有点这样的味道，让你怕生病、怕病苦、怕死因此就不修行。但是你一不修行病就好了。所以这就是那种台湾话偷抓鸡的方式。[四者鬼神魔，亦名天子魔。但天子魔，则指欲天顶之波旬魔王也。]欲界顶天就大自在天。[行者于用功时，鬼神即乘时搅乱，前三种皆是常事，]就是刚刚讲过烦恼魔、阴魔跟死魔是平常的事情。[及随人自心所生，当须自心正念除遣之，若了达烦恼即菩提，烦恼即无，明白阴入界皆幻化，阴入界魔自破，若视死如归，则死魔无法可想，知鬼神是幽闇，吾人正念光明藏，即可远之。于此四魔，唯第四魔相，须深识之。今略说鬼神魔有三种：精魅鬼即魑魅、魍魉之辈也，本是朽木顽石，因受日月之精华，（年久即成精怪？），]这个跟《楞严经》讲的不一样。你把年久即成精怪括号括起来，打一会问号。为什么？因为这有疑问。《楞严经》里面讲得不是这样子。因为这样一讲的话，变成我们中国一般所传说的木头、石头都会变成精怪，那就是无情会变成有情，这个是不合佛理。佛法所说的魑魅、魍魉就是有众生犯了‘贪明之罪’，就堕到地狱，‘从地狱本罪出，由于未尽’，就说那个罪还没有受尽。‘遇木石等受日月精华’，它从地狱出来以后，碰到大的树木或是枯木、石头等，这些已经很久的古木、古石，受日月的精华。于是这些阴魂 ‘即附之以为形’。不是那个石头自己变成精怪。是那些灵魂从地狱出来以后，附在石头或是木头上以那个为形。贪明这是以最深的意义来讲众生本明。可是虽然有本明，但是因为无明的关系，反而认为自己没有明，而想要去贪光明。你说讲到这个贪明，事实上众生的一念无明就都是贪明。因为本来有本明，但是认为自己无明所以贪明。所以一念无明故心动。但是这里面的贪明，是比一般的众生还要更贪。接着还有以显灵异于川泽等，它附在木头、石头上面，因为它本身没有一个具体的形状，现在附在木头、石头上变成木精石怪，然后在显灵异于川泽。这就是那些木精石怪的来缘。禅师常常说攀草附木的精灵。所以众生是很奇怪的。它只要有一个东西可以攀附它就攀附。年久即成精怪这个是有疑问的。应该是这样子才对。
[亦名时媚鬼。若行者，邪想坐禅，]如果修行人，他心里面有邪想来坐禅的话。[多著时媚，或作少男少女，老男老女，禽兽之像，殊形异貌，种种不同，或娱乐人，或教人绐人，]绐人就是帮你服务。[或作可爱之形，或作可怖之状，施种种殊形异状，恼乱行人之禅定。]它的目的就是扰乱你禅定就对了。你看看这些精魅为什么会来扰乱你呢？《楞严经》关于这个讲的比较清楚一点魔之所使。为什么？因为魔是黑道老大，那些鬼灵精怪算是混混，魔叫它去做事。当然老大一定要有老大的派头，老大要花钱的。你如果看那些黑社会的电影就知道，老大是很花钱的。他为什么要包娼、包赌搞了很多钱，贩毒等等，就是要指使那一些小弟们做事，小弟不能白做事。小弟也要养家糊口，甚至于自己要吃饭。钱哪里来？都老大给的。所以老大出手都是很大方，就好像古代的大将，对他的那些兵士都很大方。所以等到打仗的时候就为他卖命。一样的那些鬼灵精怪听魔的话，就是有好处给它。那些鬼灵精怪来破坏修行人修行，都是魔之所使魔叫它来的，它也不敢不听。更何况这里利之所在，就无所不为了。[当知此之精魅，欲恼行人之时，各当其时而来，]依照它们自己的时间来的。[不致紊乱，]你看这也很有意思还排队。[行者善须分别，识知兽名，默而摈之，鬼即谢灭。今欲分别鬼魅，变作时兽者，当观察十二时，随何时而来，随其时来，即知其兽，若寅时是虎，乃至丑时是牛。又一时约三，]一个时辰大概分做三个。[十二时即有三十六兽，谓寅有三：初狸、次豹，次虎，卯三：狐兔貉，辰三：龙蛟鱼，此九属东方木也；巳有三：鳝鲤蛇，午三：鹿马□，未三：羊雁鹰，此九属南方火也；申三：狄猿猴，酉三：乌鸡雉，戌三：狗狼豺，此九属西方金也；亥三：豕貐猪，子三：猫鼠伏翼，丑三：牛蟹鳖，此九属北方水也；中央土王四季，若四方行用，即是用土也。此约五行十二时兽，若三转而论，即成三十六兽，若深得此意，依时唤名，媚当消去，]看它是那一时间来，然后就把它叫开了，它就不得施展。[以其‘鬼法惧人识名，唤名尚不敢来，况复识形，’]它们的鬼法是怕人家知道它们的名字，如果你把它的名字叫出来，它就不敢来了。更何况你还知道它想形状。[故识其形名，媚即不敢为非。治媚之法，古有一隐士头陀，畜一方镜，挂之座后，媚不能变镜中色相，览镜识之，可以自遣，此亦内外两治之唯一方法也。]就是在后面挂一个镜子。你把它叫开来就知道它的根底，它来的时候都是伪装的，就识破了它的伪装。所以它就神气不起来了。鬼气就现前了。
我讲一个事实了就说，曾经我们附近有一位法师，他来找我大概十几年前了，他说他在打坐的时候，不然在晚上几点的时候，就有一只老鼠跑进去，然后就肚子痛。他问我怎么办？反正他就是念咒，到后来有一天就看到那一只老鼠出去了。他肚子就不痛了。所以确实是有，不是没有。这很可怕的事。
回向
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道。
