成观法师讲解
《修习止观坐禅法要讲述》
【天台小止观】讲解
第一百二十一集
释成观法师
讲于 台北大毘卢寺
2012年3月26日
请合掌 南无本师释迦牟尼佛（三称）
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
我们今天继续讲《天台小止观》顶戴一下你的经本。我今天去台大医院看齿科医师专门颞骨的。因为我在五、六个月前这个咬合会痛，后来有好一些，可是每吃饭都会痛。台大的医生是个名医，他跟我讲打针、吃药是治标。他讲的本我做不到，就是少讲话、尽量不要讲话，讲经少讲一点。所以我想说是不是又借着这个机会休息一下，后来想不行66岁了能讲时候拼命讲。他说尽量嘴巴不要开，要开开小一点。所以我今天讲经可能会，讲话的嘴巴开的幅度是比较保守的。不过希望嘴巴开的小，但是声量还是不小。所以人就是这样会生老病死。老了就会病为什么？机器用久了，不要什么病，光是那个螺丝就松了。种种零件只有太旧，但是没有换新。除了一个可以换新就是牙齿。
正文[今明治病法中有二意：一明病发相，二明治病方法。]现在要证明阐述的意思。阐述治病法总共有两种方式。第一个要阐述病发的样子，也就是病徵。病发相就是病徵。第二个阐明治病的方法。[一明病发相者。病发虽复多途，略出不过二种：]如果要阐明病发的样子病相。虽然有很多个方式、很多个途径会令我们发病，但是总共来说也不过两种：[一者四大增损病相。]四大增损病相地、水、火、风，有增有减有多有少。有增减多少四大就不平衡，就称为四大不调。四大调和以后身体才好。[若地大增者，]增就是多。地大太多。当然外界是地水火风你是了解的。但是我们众生身的地大，什么是地呢？地大——意思是坚硬性的东西都叫地大。包括最硬的骨头、筋、脉、头发、牙齿、指甲，乃至于皮肤、肌肉也都是地大。只要是这种比较坚硬的东西就叫做地大。水大——水大的性是流动。我们当然知道最明显的就是我们的血液，血液是水大。鼻涕、眼泪、口水、以及我们身体里面的脏气，五脏六腑里面的水分，肌肉里面的水分都叫水大。那一些都是令我们身体能够流动、动转的，所有的养分跟废物可以流动，养分可以进得去废物可以排除掉。我们吃的东西吸收的养分，那个养分怎么吸收？进到血液里面。血液才经过我们全身所有的血管，从动脉、静脉、微血管，深入整个四肢百骸的肌肉筋骨里面。才把这些养分带进去滋养我们的身体。这个水大是很重要的。这个水大就包括血跟水。所有液体的东西就叫做水大。火大——燥热性。所有一切燥热性质的都是火大。没有火的一定是凉的。我们活人身体是热的。这个热的最基本最基本是从两个脏气来，一个是心脏，一个是肺脏。心脏收缩它就产生我们身体的体温。因为我们身体是热的，而且我告诉你我们身体体温很热36度半。所以我们身体里面的血液、营养不会凝结。因为它有热的，所以它才会流动这很重要。心脏除了把血液打到全身四肢百骸以外，它是一个大帮浦。但是最重要是因为它收缩的关系，产生热量、产生热度，它也等于是Furnace。这个西洋的房子有，我们台湾还没有这种东西，美国的每一个房子都有一个Furnace，就是它有一个长长的差不多六七尺高里面有点火。它是冷、暖气的中心，冷、暖气都靠这个运作。当然暖气是要靠这个。冷气也要靠这个把它送风，它里面有一个很大的风扇，经过内部的管子把这些热风、或是冷风送到整个房子各个角落，因为你要先接管子。美国一般普通的房子都有，这是他们国家规定的。这个我们台湾虽然很进步也绝对跟不上，日本通常也都没有。因为它是二十四小时，一年三百六十五天都是这样子。这个他们当做是很平常的事情。可是对于比较没有那么进步享受的，就认为是一种很奢侈、奢华的东西。但是他们是最基本的生活条件。所以他们的建商盖房子一定要有这个Furnace。我不知道怎么翻，类似鼓风炉这样。可是它也是暖气因为它也要烧火。如果冷气的话另外还要加压缩机，冷气从外面送进来，在经过鼓风炉打到所有内部管线里面。这就是为什么美国二氧化碳指数最高的原因之一。每一家都有这个东西。这个不是烧汽油就是烧电，电也是一种石油来的。所以这个Furnace就等于我们的心脏一样。我们的心脏经过内陆管线，把血液打到全身各处去。我们世间的医生说人死掉了有几种判定方法：1、呼吸停止。2、脉搏停止（可以摸手腕，也可以摸脖子的颈动脉）。3、心脏停止。心脏停止就是脉搏停止。4、脑死，在医院里面判定就是已经没有脑波了。但是用佛法来看都不准都不对，因为即使你判定这样子，他还有可能还魂过来。为什么？第一个他自己走错路。第二个阎王抓错了所以又放回来，常常有这样的事情。佛法判定什么是真正的死亡有三个条件：识、煖、寿。如果这三个都没有了就确定死亡。识——就是八识已经离体。煖——就是身体已经凉了没有热度。如果身体还有热度，他都还有可能还魂。寿——寿命已尽命根已断。这三个合在一起才叫做死亡。如果这三个还没有合在一起的话，他还是可能再回来的。应该讲识+煖+寿。有时候神识虽然已经走了，譬如说断气超过八小时，通常确定神识已经走了。煖虽然八小时以后但身体还是煖的，他还可能活过来。虽然神识走了，身体也凉了，但是他命根还在，命不该绝寿未尽。他前世所造嶪受的生命的报，这一期的寿还没完，他又会再回来。所以这三个缺一不可。世间人看到人死了以后又复活觉得很神奇，以佛法来看这一点也不神奇，这是很正常的事情。这个煖就是火大。这个火大不只是心脏打的那个热度，而是心脏打完了以后，那个热度存留在我们全身上，它还没有退尽。身体凉了要把那个热都退尽了以后。热度退尽身体凉了，第一个现象就是僵硬，血液不流通，整个血液就凝结了。因为凝结所以它也不能再带动空气，密不通风就开始氧化、开始分解就发臭。死亡的过程是这样子。火大是我们人活着必要的。
地、水、火、风，风大——就是飘动，主要就是我们的气息。除了气息以外甚至于就包括我们身体里面所有的气体。细胞、器官里面的气体，乃至于血液里面也有气体。血液里面如果没有气体血流不动。如果气体太多就会痛，因为那个气就乱跑，那个叫做痛风。老人家最容易痛风的原因，就是他身体里面的风大不调，风大已经失去掌控令他均衡，所以他有的地方多，有的地方少那就痛了。所以称为风痛。老人家很少不痛风的。因为你地大稍微有一点点受伤，年轻的时候受伤或是阻隔，然后风通不过就痛了。这个风大透不过血液也透不过，血液通不过就凝结在那里，不但新的营养进不来，主要是废物排不出去。所有气体的废物跟物质的废物，物质的废物硬的，排不出去它就发酵然后就烂了，严重的就所谓的发炎。风痛最严重的就是关节炎。关节炎就是因为关节的地方它最需要活动，所以它必须要很润滑，如果这个活动有一个珠子不对的话，它就不润滑一动它就嘎巴嘎巴响，那个血气就透不过就痛。痛的在阻碍更大一点的话就发炎，就称为关节炎。其它地方都那么不容易发炎，就是关节的地方特别容易发炎。为什么？因为关节就好像我们说的（英语？），所有转动的地方都有很多的珠子，那个珠子不能有一点点干涩，如果那个黑油润滑的东西少一点它就转不动了。或是那个黑油太脏它也转不动，转不动你的关节就会痛。你再去硬转的话它就受伤了。受伤了以后就发炎就称为关节炎。血气就一直凝结在那里，所以关节炎最难治的原因就是这里。因为你一直要动它，不是身体在动。你动的时候都是关节在动。所以全身会动的地方都是关节。我这个颞骨痛也是关节，这个就是折旧率，而打润滑油又打不到。不过今天医生在颞骨的内外各打一针好一些。风大是什么我告诉你，虽然火大可以令我们整个的身体保持带运转的状态，风大是推动的。因为有风大所以带动整个血液循环。所以中医讲的也是很对就是整个气，气就是风。气带动整个血液所以叫血气。人生命力强不强就看他血气旺不旺，血气不旺人就会衰老。气是肺脏管的，所以我们就说心肺功能。心跟肺一个主火一个主风，带动整个身体的活动。虽然这么说但是身体如果要强壮，要活得正常的话，最重要还是运动。尤其是年纪大的人更要运动。为什么？因为你本身自然的律动已经失调了，年轻的时候没问题，他自然有那个生命力在。可是你年老了必须要借那种机械式的，推动血气生命力的延续。你如果不做运动的话，你越来就越老了，老的就跟老态龙钟动都动不了那就很惨，连走路都不方便。所以老人家一定要注重运动。我觉得不要活太老，跟世尊一样最多活80岁这样就好了，超过的话很苦，身体在怎么好的人都是受苦。你活到90岁也不能吃，你想吃也没牙齿，你有牙齿吃下去胃也消化不了、肠子不能吸收、肛门不能排便这是最糟的。这就是河床淤塞是国家的一个大问题会泛滥成灾。我前一阵子就有这个问题现在好了。所以老了以后病是很多的。
[略出不过二种：一者四大增损病相。]刚刚解释四大。这个四大不是讲外面的四大是讲内四大。内四大都应该是均衡的，如果或多或少都会生病。[若地大增者，]就是地大太多。[则肿结沉重，身体枯瘠，如是等百一患生。]怎么地大会增多呢？举一个例子现在不是有所谓的胆固醇，你动物性蛋白摄受太多，或是钙质摄受太多，钙质也是硬的，是成立骨头的东西。钙质吃的太多他就地大太多。我前一阵子就是这样，颞骨痛了以为说钙质不够，碰巧美国又有一个弟子回台湾来，买了很好钙质的东西，我一看每天要吃四颗，我原来又有维骨力也说要吃四颗，所以我一天吃八颗。后来才有弟子跟我讲说，他爸爸就是这样子吃钙质太多产生便溺。所以钙质不能吃太多因为地大。胆固醇太多、糖分太多了也变成地大，因为脂肪嘛。糖分、淀粉到后来都变成脂肪那就是地大太多。地大太多怎么办？你看美国人每一个人都跟啤酒桶一样。那个腿跟象腿一样，那个腿都有我们这个女孩子的腰身那么粗。那个屁股超大看他走路很辛苦，就是地大太多。还有吃的太油腻，他们的东西不是烤的就是炸的，都不能消化就积存了，就变成地大太增，所以产生一切的病。你看你的家门窗全都被泥土给堵起来，你说你还能活嘛根本不通风。所以总结沉重你看这活生生的。所以美国现在最大的问题就是大家都过胖，连小孩子都过胖。台湾现在也有一些胖小孩了，那就是拜美国文化之食麦当劳，勒色食物吃一大堆。所以心、肺、糖尿病都是从那个产生的。美国政府花在建人民治疗的每年花几百亿。可是这是个文化病，为什么？因为美国的生活很紧张。譬如说以读书来讲，美国读大学研究所真的不是盖的。小学、初中、高中跟在玩一样，大学那真的就是拼血拼汉的很紧张。所以长大了以后就一点都不好玩。而且他们的宗教有思维，大家也都不太上教堂，所以心里不平衡第一个要找出气的，就是吃东西消消气。一紧张拼命的吃东西。虽然你不能吃，但是你可以一直吃的口香糖。几乎每个人都要吃口香糖。你看打棒球的、打篮球的都非吃不可。为什么？因为他生活形态很紧张。你要消除那一种紧张，所以用嘴巴动一动这样子来把它消解。而且他们的甜食都超甜，不甜已经不过瘾了。所以就拼命的吃，有空就吃炸薯条、薯片，那些都是高脂肪、高热量的，就一边消遣一边吃，所以每个人就非吃不可，不吃会死掉精神会崩溃。你要探讨说美国现在各种行业里面，保证一定赚钱的就是瘦身。很发达很发达几乎每个人都试过瘦身。又爱漂亮但是又不得不吃。有的人就责备说贪吃跟猪一样，事实上不是贪吃。他心里的苦闷、心里面有空虚，潜意识的就想用一些具体的东西把他填满。这个是最普通的。有的就不吃食物喝酒、嗑药，那是另外一个方式。乃至于泡pub。还有你看全世界就只有美国有那种足球，那个就是故意的暴力。他们那个足球跟英式足球也是一样的就是橄榄球，两边就这样故意撞，然后都穿的跟盔甲一样的，头上还戴钢盔。但是常常都撞死人。为什么美国文化要这样子？因为他不这样子的刺激，不觉得过瘾。他不能消解排除内心所积聚的愤怒、忧郁。所以要借着这种很激烈的暴力，把心里面积压的气给发泄出来。比赛的人有这样的作用，看的人有替代作用。就是你好像看戏一样，你为古人担忧，但就是经过这样子你跟他引起所谓的共鸣，然后就把身体里面紧张的情绪给抒掉。这个就是亚里士多德所说的Catharsis发泄作用。但是这到底不是正常的、不是真正那么有效。只是寻求刺激，用刺激来发泄。也是一种laxity就好像泻盐一样，因为你便溺就要吃泻盐把它泻掉。我前一阵子不是说便溺嘛，就是因为吃维骨力还有钙质太多了，我到药房去抓药吃了就有放了。他说只要吃一粒不要吃太多，而且很小跟米粒稍大一点，我回来注意看因为它那个是进口的，上面写一个laxity这是泻药。我才知道是泻药，吃多了就变成拉肚子。所以地大太多了。地增就肿结沉重，所以最近这半年以内，我也深深的体会过来。
[身体枯瘠，如是等百一患生。]一百一十种病患就生起了。[若水大增者，]如果你体中的水大太多的话。[则痰阴胀满，]你常常会有很多痰。阴是指你的生殖器排尿的地方胀满。[食饮不消，]饮食不消是一件很苦的事情。年轻人不会，年轻人能吃，吃完就到处乱跑所以就消掉了。尤其在台湾老年人像我这样吃饱饭就在房间里面坐着，就很容易饮食不消。我现在随便跟你讲佛是一切智人，因为佛弟子都要打坐，而且很多人很用功日夜的打坐。但是佛太有智慧了。这样二十四小时不停的打坐会出毛病的。所以佛制吃完饭要经行，经行的意思就是散步，但是步是散了心不能散。我们说出去散散心在家人可以说。但是出家人不能说出去散散心，也不能说出去散步，只能说经行。为什么？因为你步散的话心一定散。你出去散散步可以，但是还要摄心。即使你在吃完饭以后散步，不能称为散步，要称为经行。经行就是依于经教而行动。经教主要是指佛制出家弟子吃完饭要绕塔，或是绕佛寺顺转，不能逆转。逆转是外道，顺转是佛道。为什么顺转你知道吗？这又是佛的一切智了。佛就随顺大自然，所有大自然的运动都是顺转。地球自转顺转；地球绕太阳的公转也是顺时钟转；月球自转是顺转；月球绕地球也是顺转。但是你看外道跟世间人，你看奥林匹克跑步，跑道上都是逆着转。那个就不顺自然。所以我们在佛堂里面绕佛的时候是顺转右绕。右就是正，右绕是正法。左绕是外道法、邪法。不过有一个麻烦你如果去跑步的时候，大家都是逆转，你如果顺转的话就跟人家相撞。所以你即然去跑步，那个时候你要随顺大家。除非你是在公园跑那就没有问题。在操场跑的话你就一直要跟人家相撞这样不好。而且一直要跟人家打照面。所以吃完饭最好是要走一走就容易消食。不消食的话那是一个很重要的问题。你如果食不消，那你也不能打坐。而且就会昏沉，然后睡也睡不好。一直都觉得腹部这里撑撑涨涨的，一直觉得不舒服，你打坐也不容易有什么进展境界。身体虽然是破皮囊，但是还是不要让它阻碍你。虽然不贪爱它，也不要过保护。但是基本的维护是要的。[腹病下痢等百一患生。]
[若火大增者，即煎寒壮热，]煎寒的意思就是非常寒。壮是形容词很大是意思。很冷很热。[支节皆痛，]这个时候是火大太多。即然火大太多为什么又会冷呢？这是很有意思的一件事。冷跟热虽然是相对的，可是有时候到某一个界线，它们是相通的。这是很奇怪的！譬如说你手去抓冰，但是那个冰到后来不是冰的感觉，你会觉得很烫。有没有这种经验过？这个世间法佛说一切法皆不可思议就是这样子。是冰的到后来变成热。可是你在热火旁边烤，烤到后来前面是热的后面是冷的。因为后面烤不到。就会有这样的现象。譬如说我在修护摩的时候，六七八月本来是大热天的时候，开始在修的时候好热，可是等第三座火一烧起来以后，反而不热了。这又很奇怪我想不通，反而一点都不热。不热是一种身体的感觉，不是心理作用。可是他还是一直流汗。虽然流汗但是不觉得热。这很不可思议吧。反而是觉得很清凉。可是还没有烧火之前却觉得热的不得了不能忍受。[口气大小，]为什么口气大小？我讲这个你就懂了。你看狗热的时候怎么样？那个就是口气大小。你看狗热天的时候，常常都把舌头吐出来解热。可是你不要这样作很难看。[便痢不通等百一患生。若风大增者，则身体虚悬，]如果风大太多了，那个身体好像悬在空中一样，而且很空虚。[战掉疼痛，]战掉是战抖，发抖的意思。身体痛。我刚才讲风痛。[肺闷胀气，]因为风大太多，所以整个身体就好像胀了气一样。[呕逆气急，]就好像作呕那样子，那个气息常常是逆的。[如是等百一患生。故经云：一大不调，百一病起；四大不调，四百四病一时俱动。四大病发，各有相貌，当于坐时及梦中察之。]为什么在坐时？这个坐就是打坐。打坐的时候你要观察你这个四大的情形。因为平常我们在生活的时候，在那边走来走去等等，你没有办法观察。你静下来的时候才能够观察自身，进而可以观察自心，都要静下来才行。你如果活动着的话，你没有那个心思，也不能专注去观察自己。所以对自身、自心都不解。也唯有修佛法的静坐法，你才能够真正的去看自身、真正的去看自心。否则你这个自身、自心在发生一些什么事情你都不知道。这个梦中的意思就是因为你修行修的多了，做梦的时候它会有一些现相产生出来，在梦中里面出现，那是一种自然的，不是灵异的那种东西。你可以从梦中所产生的现象，来观察自己的四大是怎么样。这是这一段经文的意思。
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愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道。
