《漢語大詞典》對【風閨】的解釋如下：
❶通風的小門。南朝齊謝朓《游後園賦》：“敞風閨之藹藹，聳雲館之苕苕。”唐王勃《九成宫頌》：“風閨夕敞，攜少女於歌筵。”❷風吹内室。元馬祖常《贈客》詩：“露庭汎蘭叢，風閨透窗紗。”
所立兩個義項都有問題，是對句例的錯誤歸納。
義項❶的問題在“閨”字。《漢語大詞典》爲“閨”設置六個義項：❶宫中小門。❷泛指門户。❸宫室；内室。❹特指婦女的居室。❺看守閨門。❻借指婦女。對謝、王兩例而言，❺❻可以先排除，剩下四個，兩個一組，問題就成了“風閨”之“閨”指的是“門”還是“室”。“閨”本義指“門”，但早在上古已經引伸出“室”義，且常用。故在“風閨”一詞中，兩種可能都要考慮。
《漢語大詞典》認爲是“門”，蓋因兩句中都有“敞”字。門户敞開，順理成章。但並不是只有門户可以敞開。取“夕敞”爲例，有隋《韋秋母婁氏墓誌》“華堂夕敞”、唐薛曜《正夜侍宴應詔》詩“夕敞鳳凰宫”，可見王勃“風閨夕敞”之“風閨”無法因“敞”字而指實爲門户，完全可能爲宫室。究竟是“門”是“室”還要參考句中的其他信息。
——南朝齊謝朓《游後園賦》
此例“閨”字有異文，《藝文類聚》《古文苑》作“闥”。“闥”也有“宫中小門”與“泛指門户”之義，與“閨”同義，這異文可能也是誘使將“風閨”之“閨”解作“門”的原因之一。但“闥”同樣引伸而有“内房”義。況在此例中異文“闥”並不可取。原因有二。一、“風閨”是成詞，“風闥”不是，後者不見用例。二、“閨”“館”連文、對舉極常見，如南朝宋鮑照《傷逝賦》“閨館寂而深重”，唐《吴興沈君故夫人陳留虞氏墓誌》“肅容閨館”，宋之問《爲太平公主五郎病愈設齋嘆佛文》“戒環佩於中閨，邑山河於外館”，孫逖《簾賦》“少婦重閨，王孫華館”，權德輿《旅館雪晴又睹新月衆興所感因成雜言》詩“深閨旅館遥相憶”，五代劉兼《秋夕書事》詩“征閨搗月離愁遠，舊館眠云旅夢通”，宋孔武仲《送張文潛之淮南》詩“瀛館登仙俊，金閨引籍優”，蔡伸《惜奴嬌》詞“因念邃館香閨，玉肌花貌”，而絶無“闥”“館”連文、對舉之例。故異文“闥”字無關原貌，在釋“風閨”之時毋須慮及。又因爲凡與“館”對舉之“閨”皆指“室”而無指“門”者，則此與“雲館”對舉的“風閨”當不例外。
曹融南《謝朓集校注》（中華書局2019年，第39頁）云：
藹藹，微暗之貌。司馬相如《長門賦》：“望中庭之藹藹兮。”雲館，高聳入雲之館。苕苕，高貌。張衡《西京賦》：“狀亭亭以苕苕。”
下句“聳”“雲”“苕苕”一貫，則上句當“敞”“風”“藹藹”相應，今釋“藹藹”爲“微暗之貌”則與“敞”“風”渾不相涉，當非確解。同時期作品有可供對讀者——
南朝齊徐孝嗣《白雪歌》：“風閨晩翻靄，月殿夜凝明。”
藹、靄相通，謝詩“風閨”之“藹藹”當猶徐詩“風閨”之“靄”。後者因與“明”相對，很容易被理解爲昏暗義，其實不然。詩句的邏輯是：風閨至晚反靄（藹）；月殿至夜更明。説到了晚上“反而”昏暗，自然不通。實際上從詩句的意境上也能體會，兩句方向一致，“靄”和“明”應該同樣是個“好詞”。
文學作品中“藹、靄”與“風”搭配，若作名詞對舉則多讀爲“靄”，“霧靄”義；若作謂詞則多讀爲“藹”，“和暢”義。後者之例如：《漢宮春色》“藹如春風之拂名花”，唐《韋頊墓誌》“清風藹如”，《裴同墓誌》“清風藹然”，張元晏《下元金籙道塲青詞》“藹真風而煦育”，宋王安石《祈澤寺見許堅題詩》“藹藹春風入水村”，曹勛《宫詞》“藹藹東風符帝力”，陳普《古田女》詩“沂風藹莫春”，行海《湖上》詩“鳳城樓閣藹春風”，元許有壬《李唐春牧圖》詩“花鳥春風藹筆端”。寫作“靄”字者如：宋張耒《同榮子邕登石家寺閣》詩“靄靄東風萬里春”，又《周氏行》“郎情何似似春風，靄靄吹人心自融”。
“閨”作爲内室，晚來就怕陰濕寒涼，但“風閨”不然，反而和暢宜人。故依字面，“風閨”當指有風（吹拂）之閨，“月殿”當指有月（照耀）之殿。一言通風佳，一言采光好，總謂房屋格局通透。董志翹先生曾釋此“月殿”爲“光潔的殿宇”，認爲“這裹的‘月’僅僅是取月之光明鮮潔”（董志翹《高瞻遠矚，真知灼見——於〈漢語大詞典〉（第二版）修訂之際重温蔣禮鴻先生有關辭書編纂的論述》，收入氏著《文獻語言新探》，廣陵書社2020年，第408頁），竊所不取。若“月”不指月亮，則“夜凝明”三字落空，恐非詩意。
將“風閨”解作“通風良好的居室”，則亦可與謝詩中之“敞”“藹藹”調和無礙。
——唐王勃《九成宫頌》
“風閨”與“月幌”相對。《漢語大詞典》釋【月幌】爲“月光照耀的帷薄”。如此，“閨”爲門户，“幌”爲帷薄，似正相對。其實不然。
此句也有可資對讀者——
唐武三思《大周無上孝明高皇后碑銘》：“風閨少女，襲蘭蕙而馳芬；月幌仙娥，韻珩璜而動步。”
武三思顯然是襲王勃句意。“風閨少女”當與“紅閨少女”“香閨少女”“深閨少女”一類，肯定不可能是站在通風口的少女。“閨”只能是閨房。“少女”屬於“風閨”，“仙娥”屬於“月幌”，“仙娥”即王勃句“嫦娥”，如此，“月幌仙娥”就是月宮嫦娥。
晉張華《情詩》之二“明月曜清景，朧光照玄墀”，北齊劉晝《新論·兵術》“列宿滿天，不及朧月”，唐元稹《嘉陵驛》詩之一“野花撩亂月朧明”，然則“宵朧”者不是“月光照耀的帷薄”，正是月亮本身。“月幌”代指月宮。
王勃乃謂將居於“風閨”的少女攜出至歌筵，將居於“月幌”的嫦娥請下至舞席。這“風閨”又豈能解作“通風的小門”？
義項❷的問題是“風閨”的“風”可以理解爲動詞“風吹”，將詞的結構看作動賓嗎？這還要問過“露庭”。
——元馬祖常《贈客》詩
這首元詩將“露庭”“風閨”對舉，有其前文本——
南朝齊劉繪《和池上梨花詩》：“露庭晚翻積，風閨夜入多。”
主題是“梨花”，詩中隱而不言，句實謂梨花飄落的花瓣晚積於露庭，夜入於風閨。“露庭”“風閨”皆地點，顯然是名詞。《漢語大詞典》釋“露庭”爲“庭院， 院子。 上無任何遮蓋， 故稱。”是。“露庭”不是“露濕庭院”，“風閨”亦勢不能是“風吹内室”。
元詩學習“露庭”“風閨”對舉的用法，“露庭”“風閨”當同樣是兩個地點名詞。其不同於前作的是没有“梨花”這樣貫穿的主題，上下句是各言其事。
上句之事是“露”。“汎（泛）”是常與“露”搭配的動詞。如唐王勃《青苔賦》“引浮青而泛露”，裴度《幽蘭賦》“汎皓露則花飛九畹”，韋應物《府舍月遊》詩“泛露忽驚秋”，元稹《蟲豸詩·蟆子》之三“崇蘭泛露光”，李群玉《初月》詩之一“娟娟泛露輕”，聶夷中《起夜來》詩“桃花帶露泛”，宋曹勛《和王應夫見貽》之二“光泛崇蘭露”，李處權《月夜鼓琴》詩“清風泛寒露”，司馬光《和鄰幾金鈴菊》“露泛蜜房香”，宋祁《馬上見殘月》詩“氣清仍泛露”，張耒《種芭蕉》詩“凉葉泛朝露”。其中元稹、曹勛二詩“泛露”的是“崇蘭”，語本《楚辭·招魂》“光風轉蕙，氾崇蘭些”。王念孫《讀書雜志餘編·楚辭》“氾崇蘭些”條云：“崇蘭，猶叢蘭耳。”“叢蘭”與“露”正是常配。如唐孫氏《聞琴》詩“露濕叢蘭月滿庭”，劉禹錫《憶江南》詞“叢蘭裛露似沾巾”。倒文“蘭叢”亦然。如唐楊巨源《酬于駙馬》詩之二“會看春露濕蘭叢”，李商隱《擬意》詩“蘭叢銜露重”，宋寇準《奉和御制中秋耫月歌》“香濕蘭叢浥零露”，梅堯臣《風瑟聯句》“秋露滿蘭叢”。
下句之事是“風”。“透窗紗”者“風”也。如前蜀魏承班《訴衷情》詞之四“金風輕透碧窗紗”，宋蘇軾《少年游·潤州作》詞“風露透窗紗”，元王實甫《西廂記》第三本第三折“晚風寒峭透窗紗”，侯正卿《醉花陰》套曲“痛恨西風大薄倖、透窗紗吹滅殘燈”，鍾嗣成《駡玉郎過感皇恩采茶歌·四時佳興·夏》曲“熏風吹透碧窗紗”，湯式《望遠行·四景題情·春》曲“杏花風習習暖透窗紗”。
故詩句實言：露庭中露汎蘭叢，風閨内風透窗紗。向地點“露庭”“風閨”中借出“露”“風”二字是其妙處。
如果單看此詩，不顧語言社會性，可以有更多解釋途徑。如：露濕庭院汎蘭叢，風吹内室透窗紗。或：露在庭中汎蘭叢，風在閨内透窗紗。又或：庭露汎蘭叢，閨風透窗紗。庭汎蘭叢露，閨透窗紗風。諸如此類，不一而足。
但既有地點“露庭”“風閨”對舉的前文本在，又乏支持這種種靈活解釋的用例存在，則於此一詩獨有别處不用之義的思路實不可取。
觀察上揭這些用例，“風閨”歸納爲“通風良好的居室”這一義足矣。
2024年12月8日
