夫參署者，集衆思，廣忠益也。若遠小嫌，難相違覆，曠闕損矣。違覆而得中，猶棄弊蹻而獲珠玉。——《三國志·蜀志·董和傳》
——清曾國藩《鄧湘皋先生墓表》
《漢語大詞典》據此二例立詞目【違2覆】，“2”表示這個“違”讀huí。詞義釋爲：
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“研充”不辭，“充”明顯是“究”的訛字。詞義解釋爲“反覆研究”，可，觀更多例證益明。宋程瑀《乞内中置籍録臺諫章奏劄子》：“昔諸葛當主幼國新之際，獨總朝政，顧何所賴於群下，一旦發教，乃諄諄力求轉相違覆，以補廢敗。”
宋鄭性之《論朝廷上下議論不和奏》：“謀或未盡，不厭其違覆，理之所在，何間乎異同？”
清王先謙《歐陽輅傳》：“同邑訓導鄧顯鶴少輅十歲，兄事之，每有篇什，輒就輅與相違覆。輅鉤覈瑕疵，不少寬假，顯鶴卒無以易其言也。”
然通“回”之説則不妥，因爲破讀後所得的“回覆”一詞並没有這個意思。
《董和傳》中諸葛亮這段話裴松之無注，今可見最早的解釋只有《資治通鑒》胡三省注：
違，異也；覆，審也。難於違異，難於覆審，則事有曠闕損矣。胡氏解“違覆”爲二事，誤。“違反”連文，“違”猶“反”。“違覆”猶“反覆”。而“反覆”正有“再三考慮；再三研究”之義。《漢語大詞典》【反覆】作爲義項❼，然首證舉唐韓愈文，且字形作“反復”，至第二版徵求意見本仍如此。其實“反覆”此義《三國志》及裴注所引書中其用正多。吴金華《三國志校詁》（上海教育出版社2023年，第462頁）云：
“與相反覆”，謂與中書郎相互討論、相互辯難也。本志《張昭傳》：“昭諫曰……權與相反覆，昭意彌切。”又《諸葛瑾傳》：“羣下多爲之言，權怒益甚，與相反覆，唯瑾默然。”又《嚴畯傳》：“欽答所見，與玄相反覆，各有文理。”又《駱統傳》：“數陳便宜，……權與相反覆，終遂行之。”《晉書·王彪之傳》：“彪之以球爲獄主，身無王爵，非廷尉所料，不肯受，與州相反覆。”《資治通鑒》作“相與”，文雖可通，非其舊也。清王先謙、曾國藩皆用“與相違覆”，結構、意義與“與相反覆”全同，是清儒亦知“違覆”猶“反覆”。諸葛亮那段話下文又有“董幼宰參署七年，事有不至，至于十反，來相啓告”，胡三省注：“此所謂相違覆也。”宋李季可《松窗百説·諸葛事》：“參佐論事，至有十相違覆者。”觀之，可悟“違”“覆”皆與“反”同義，“違覆”與“反覆”一樣是同義連文。故《漢語大詞典》詞目當删去“2”，僅作【違覆】，直接釋義，毋須通假。2024年7月2日
