——《漢書·淮南厲王劉長傳》
顔師古注：“輦車，人輓行以載兵器也。”
一、“乘車”非必“四馬車”
《説苑·脩文》：“天子乘馬六匹，諸侯四匹，大夫三匹，元士二匹，下士一匹。” 《論衡·問孔》：“如前爲士，士乘二馬；如爲大夫，大夫乘三馬。”
拉一車之馬多至六匹，少則一匹也可。
《逸周書·太子晉》：“王子賜之乘車四馬曰：‘太師亦善御之。’”
《戰國策·西周》：“周君留之十四日，載以乘車駟馬而遣之。”
“乘車”固可駕四馬，但不盡然。
《左傳·哀公二十七年》：“齊師將興，陳成子屬孤子，三日朝。設乘車兩馬，繋五邑焉。”杜預注：“乘車兩馬，大夫服。”
《史記·孔子世家》：“魯君與之一乘車，兩馬，一豎子俱，適周問禮。”
此兩例足證“乘車”不妨爲兩馬駕一車。
二、“乘”非“乘車”
“四十乘”非謂四十輛“乘車”，“乘”是量詞，不能等同於名詞“乘車”。
《孟子·盡心下》：“武王之伐殷也，革車三百兩，虎賁三千人。”趙岐注：“三百兩，三百乘也。”
《書・牧誓序》：“武王戎車三百兩。”孔穎達疏：“數車之法，一車謂之一兩。”
《史記·貨殖列傳》：“其軺車百乘，牛車千兩。”張守節正義：“車一乘爲一兩。”
“乘”猶“兩（輛）”，是車的計量單位，與是否駕馬及駕馬數量之間没有強制關係。
肩水金關漢簡73EJT1:285：“軺車一乘馬一匹。”
肩水金關漢簡73EJT9:97：“軺車十乘馬十匹。”
《史記・季布欒布列傳》：“朱家迺乘軺車之洛陽，見汝陰侯滕公。”司馬貞索隱：“謂輕車，一馬車也。”《晉書・輿服志》：“軺車，古之時軍車也。一馬曰軺車，二馬曰軺傳。”漢簡可證一馬車的單位也可用“乘”。
連車帶馬可稱“乘”，徒車無馬也可稱“乘”。如"一乘車，兩馬"是兩匹馬拉一乘車，“軺車十乘馬十匹”是十匹馬拉十乘軺車，則“乘”所括並不含馬。這種徒車與拉車之馬分别計量的例子甚多。
《左傳·宣公二年》：“宋人以兵車百乘、文馬百駟以贖華元于鄭。”
《漢書·郊祀志上》：“此皆雍州之域，近天子都，故加車一乘，駵駒四。”
《漢書·匈奴傳上》：“竊有御車二乘，馬二駟，以奉常駕。”
《漢書·王莽傳上》：“宰衡位宜在諸侯王上，賜以束帛加璧，大國乘車、安車各一，驪馬二駟。”
這些明顯都是爲一乘車配四匹馬，一“乘”只指一輛徒車，不含馬。是言車又言馬，則車自車馬自馬；言車不言馬，乃可以車賅馬。不可膠柱鼓瑟。如有學者指魯君給孔子的“一乘車，兩馬”是四馬大車另加配兩匹馬備用，這就是強行抬高孔子待遇的妄説。
馬車以外，不用馬的牛車也可用“乘”計量。
《漢紀·宣帝紀一》：“官發僦民車牛三萬乘，載沙便橋下，送置陵上。”
《北堂書鈔》卷三八引謝承《後漢書》：“吾有馬一匹，賣以買棺；牛車一乘，載喪歸，勿受郡送。”
《搜神記·鵠奔亭女鬼》：“從同縣男子王伯賃牛車一乘，直錢萬二千。”
《魏書·爾朱世隆傳》：“今旦爲令王借車牛一乘，終日于洛濱游觀。”
不用馬的人力車也可用“乘”計量。
北魏楊衒之《洛陽伽藍記·景興尼寺》：“帝給步輓車一乘，遊於市里。”
《爾雅·釋訓》“徒御不驚，輦者也”郭璞注：“步挽輦車。”是則“步輓車一乘”亦猶“輦車一乘”。“乘”是各種車輛皆可使用的量詞，《漢書》“輦車四十乘”又有何可怪？
後世單位“乘”更加泛用，如千乘舟艦、一乘小轎。凡運載工具皆可以“乘”數之。“人輓行之車，則不得言‘四十乘’”云云，拘甚。
三、載人的“輦車”非必“人輓”
在我們討論的漢代存在兩種“輦車”，或可以説“輦車”有兩種用途。
這在工具書中有所反映。如《辭源》釋作：“人拉的車。1．宫中所用。2．載兵器所用。”《漢語大詞典》釋作：“❶古代宫中用的一種便車。多用人挽拉。❷古代用人挽拉的輜重車。”
然這些釋義不甚嚴密。兩種“輦車”，一爲載人的代步工具，使用非必限於宫中；一爲載物的運輸工具。對這兩種“輦車”而言，“用人挽拉”都不是必要條件。
看到“輦”就認定是人拉的車，這是訓詁家株守《説文》“輦，輓車也”本義，而疏於對語言實際的考察。
《漢書·霍光傳》“召皇太后御小馬車”張晏曰：“皇太后所駕遊宫中輦車也。漢廄有果下馬，高三尺，以駕輦。”
《文選·左思〈魏都賦〉》“飛陛方輦而徑西”李善注：“漢廄舊有樂浪所獻果下馬，高三尺，以駕輦車。”
《隋書·恭帝紀》：“輦車，金飾，同于蓬輦，通幰，斑輪，駕用四馬。宫苑近行則乘之。”
是載人之“輦車”自可爲馬車，甚至不妨駕四馬。
《東觀漢記·明帝紀》：“帝在于道所幸見吏，勞賜省事畢，步行觀部署，不用輦車。”
“不用輦車”對應“步行”，亦即“行不騎乘”“徐行不用車”“不用車馬載”之意，排除了一切代步車輛。“輦車”括各種動力的車輛而言，若偏執爲人拉的車則造成邏輯漏洞——只説不用人力車，没説不坐馬車、牛車啊，怎見得就是步行呢？
四、載物的“輦車”非必“人輓”
——《後漢書·寇恂傳》
李賢注：“前書音義曰：驪駕，併駕也。輦車，人挽行也。”
《六韜·龍韜·農器》：“牛馬、所以轉輸糧用也。”
《新序·善謀下》：“休牛於桃林，以示不復輸糧，今陛下能休牛不復輸糧乎？”
《漢書·李廣利傳》：“牛十萬，馬三萬匹，驢橐駝以萬數齎糧。”
《東觀漢記·鄧訓傳》：“太原吏民苦轉運，所經三百八十九隘，前後没溺死者不可勝算。建初三年，拜訓謁者，使監領其事，更用驢輦，歲省億萬計，活徒士數千人。”
《三國志·魏·曹爽傳》：“正始五年，爽乃西至長安，大發卒六七萬人，從駱谷入。是時，關中及氐、羌轉輸不能供，牛馬騾驢多死，民夷號泣道路。”
古用牛馬騾驢等拉車運糧，效率非人力車可及。當“軍食急乏”之時，若寇恂還用人力車運糧，有何足稱？且爲何只用人力車和雙馬車？效率介於兩者之間的牛車、驢車、騾車、一馬車等就偏不用嗎？
要理解“輦車驪駕”，先要理解“驪駕”。
《尚書大傳·堯典》：“古之帝王必有命民，能敬長矜孤取舍好讓者，命于其君，然后得乘飾車駢馬衣文錦。”
《漢書·平帝紀》：“四輔、公卿、大夫、博士、郞、吏家屬皆以禮娶，親迎立軺併馬。”服虔曰：“軺音𨍳，立乘小車也。併馬，驪駕也。”
“驪駕”猶“駢馬”“併馬”，指一車駕二馬，字亦作“儷駕”。
《晉書·輿服志》：“女旄頭十二人，持棨戟二人，共載安車，儷駕。女尚輦十二人，乘輜車，儷駕。女長御八人，乘安車，儷駕……諸侯監國世子之世婦、侍中常侍尚書中書監令卿校世婦、命婦助蠶，乘皁交路安車，儷駕。”
《舊唐書·輿服志》：“婕妤已下乘安車，各駕二馬。”
《新唐書·儀衛志下》：“婕妤、美人、才人，青衣二人，偏扇、團扇、方扇十，行障二，坐障一，安車，駕二馬，馭人八，内給使十人，從車二乘，戟二十。”
還有一車駕三馬的“驂駕” ，也是類似的説法。（關於“驪駕”“驂駕”的關係可擴展閱讀拙文《〈説文〉描述式“讀若”例考釋十則（上）》。）
《後漢書·賈琮傳》：“舊典，傳車驂駕，垂赤帷裳，迎於州界。”
“安車儷駕”就是“安車駕二馬”，“傳車驂駕”就是“傳車駕三馬”，故“輦車驪駕”當即“輦車駕二馬”。
寇恂當“軍食急乏”之時，採用了所能做到效率最高的配置，用駕二馬的輦車速運軍糧，乃解劉秀之困。《後漢書》錦綉文章，前文早有伏筆，言寇恂“養馬二千匹，收租四百萬斛，轉以給軍”，車運曰“轉”，寇恂有馬有糧，以馬車運量豈非昭然？哪裡用到什麽人力車。
《篇海類編·器用類·車部》：“輦，般運也，載馱也。”
《左傳·莊公十二年》：“南宫萬奔陳，以乘車輦其母，一日而至。”
《後漢書·張衡傳》：“或輦賄而違車兮，孕行産而爲對。”李賢注：“輦，運也。”
輦車之“輦”是載運義，而非指“人輓”，就其用途而非動力而言。
三國吴周魴《誘曹休箋七條》：“别遣從弟孫奂治安陸城，修立邸閣，輦貲運糧，以爲軍儲。”
《齊民要術·種瓜》：“凡一頃地中，須開十字大巷，通兩乘車，來去運輦。”
《魏書·李平傳》：“資産罄于遷移，牛畜斃于輦運。”
唐陳子昂《上蜀川軍事》：“請爲九等税錢。以市騾馬。差州縣富户各爲𩢀主。税錢者以充脚價。各次第四番運輦。”
此皆“輦”“運”互文、連文之例。“通兩乘車，來去運輦”，“牛畜斃于輦運”，“市騾馬”“運輦”都有助於理解“輦車四十乘”問題。
《文選·鄒陽〈上書吴王〉》：“鬥城不休，救兵不至，死者相隨，輦車相屬，轉粟流輸，千里不絶。”劉良注：“輦車，運輦之車。”
劉良釋“輦車”爲“運輦之車”，得其實哉，較顔師古、李賢之株守於“人輓行”要高明得多。這個“輦車”就是運輸物資的車輛，於其動力爲人爲畜並無限制。
五、“輂車”無徵
王念孫稱“世人多見‘輦’，少見‘輂’”，實際情況是文獻中幾乎只見“輦”，不見“輂”。“輂”只存於《周禮》的“輂輦”連文及許慎、鄭玄對應的訓詁中。
《漢語大詞典》釋【輂車】爲“馬駕的大車”，書證唯《史記》“輂車四十乘”孤例。除了這個可疑之例，文獻中再也不見“輂車”，缺乏古人確曾使用過“輂車”一詞的證據。
《左傳·昭公十年》：“將死，疾于公宫，輦而歸，君親推之。”
《史記·孔子世家》：“秋，季桓子病，輦而見魯城。”
《風俗通義·愆禮》：“聞瓊薨，即發喪制服，上病，載輦車還府。”
《晉書·羊祜傳》：“祜寢疾，求入朝……中詔申諭，扶疾引見，命乘輦入殿，無下拜，甚見優禮。”
《晉書·山濤傳》：“帝嘗講武于宣武場，濤時有疾，詔乘步輦從。”
《晉書·石季龍載記下》：“左右言王酒病，不能入。季龍曰：‘促持輦迎之，當付其璽綬。’”
故汝郁乘的必是“輦”，而不可能是别出心裁的“輂”。《東觀漢記》“乘輂”“乘輦”異文中，“輦”是而“輂”非。同理，《史》《漢》“輂車”“輦車”異文中，亦“輦”是而“輂”非。
六、“輦車”有“輜車”旁證
《宋書·禮志五》：“輜車，即輦也。”《漢語大詞典》釋【輜車】爲：“古代有帷蓋的車子。既可載物，又可作臥車。”
《釋名·釋車》：“輜車，載輜重、臥息其中之車也。”
“輜車”兩個用途正與“輦車”一致。
《史記·留侯世家》：“上雖病，彊載輜車，臥而護之，諸將不敢不盡力。”
此正猶載人的“輦車”，病時乘載可供臥息。
《史記·穰侯列傳》：“穰侯出關，輜車千乘有餘。”
明凌稚隆曰：“應前穰侯‘富于王室’。”則此“輜車”爲載財貨可知。亦正猶載物的“輦車”。“輜車千乘”可證“輦車四十乘”。
《東觀漢記·桓榮傳》：“建武二十八年，以榮爲少傅，賜以輜車乘馬。榮大會諸生，陳車馬印綬。”
“輜車”不妨駕四馬，“輦車”駕馬又何可非議？
2024年9月5日
