——清陳確《與吴仲木書》
《漢語大詞典》據此立詞目【道日】，釋爲“指修養達到崇高境界之日”。
此誤荒謬之極。“去道日遠”是中古以降常語。
東漢安世高譯《太子慕魄經》：“生世如寄，無一可怙。年衰歲移，老命促疾。不可逡蠕，去道日遠。”
晉竺法護譯《太子墓魄經》：“除憂去累，念生若寄。不可選軟，去道日遠。”
唐杜光庭 《道德真經廣聖義·善行無轍迹章》：“靈府智性，元本清淨，既生之後，有諸染欲瀆亂其真，故去道日遠矣。”
唐王顔《軒轅黃帝鑄鼎原碑銘》：“漢武秦皇，仙冀徒勤。去道日遠，失德及仁。”
宋唐瑑《唯室集序》：“摛章繪句，駢四儷六，競爲浮華之文，而去道日遠矣。”
宋朱熹《祭開善謙禪師文》：“始知平生，浪自苦辛。去道日遠，無所問津。”
宋車若水《玉峰冗稿叙》：“始悔窮年掎摭，不但去道日遠，而古文亦不如此。”
宋徐幾《静可書堂記》：“今夫利欲鬬進，躁競馳逐者，去道日遠。”
宋姚勉《懲忿箴》：“有容乃大，有忍乃濟。汝不懲忿，虧中敗和。去道日遠，人如汝何。”
元鄧文原《廣德路修建廟學記》：“後世厭古狥俗，去道日遠。”
明王守仁《長生》詩：“微軀一繫念，去道日遠而。中歲忽有覺，九還乃在兹。”
明劉宗周《孟子師説·禹惡旨酒章》：“道無窮盡，吾之工夫亦日進無疆，纔操已至之心，便去道日遠。”
清全祖望《寶甈集序》：“賦詩日工，去道日遠。”
清胡承諾《讀書説·論著》：“戰國以後，聖學失傳，士之爲文者不必本道德……所以體裁日下，去道日遠。”
亦猶“去道日以遠”“去道日益遠”“去道也日遠”。 宋胡寅《讀史管見·唐紀·德宗上》：“不死於家，則泚必召之，不得不見，見則必爲之用，而去道日以遠矣。”
宋夏元鼎《水調歌頭》詞之二：“去道日以遠，至老昧蹄筌。”
明潘希曾《讀書漫成》詩：“幼學不知要，涉獵事文辭。去道日以遠，古人安可期。”
明薛應旗《代禮記正蒙序》：“與夫帝王因革損益之宜、聖賢作經立傳之意多違悖乖謬，而去道日益遠矣。”
明歸有光《六言六蔽》：“彼固以沾沾自喜，而不知去道也日遠矣。”
清彭紹升《湯文正公事狀》：“若乃黨同伐異，終日喧呶，自以爲閑道闢邪，不知其去道也日遠。”
“去道日遠”指日漸遠離大道。《漢語大詞典》所謂【道日】是讀破句所得僞詞僞目，“修養達到崇高境界之日”云云更如夢囈，當删。
2024年5月16日
