夏四月戊申，有如日夜出。
——《漢書·武帝紀一》
不過，王氏《雜志》用“有如日”爲條目，理解爲“有星如日”，周氏雖理解爲“有物如日”，思路仍同，我認爲都不合句法句意。
《漢書·五行志》：“成帝建始元年四月辛丑夜，西北有如火光。”
《史記·天官書》：“夫雷電、蝦虹、辟歷、夜明者，陽氣之動者也。”
《春秋經·莊公七年》：“夏四月辛卯，夜，恆星不見。”
《左傳·莊公七年》：“夏，恆星不見，夜明也。”
《論衡·説日》：“其言夜明故不見，與《易》之言‘日中見斗’相依類也。日中見斗，幽不明也；夜中，星不見，夜光明也。”
《漢書·五行志》：“夜明，故常見之星皆不見。”
《淮南子·泰族》：“逆天暴物，則日月薄蝕，五星失行，四時干乘，晝冥宵光，山崩川涸，冬雷夏霜。”
《漢書·張敞傳》：“方其隆時，感動天地，侵迫陰陽，月朓日蝕，晝冥宵光，地大震裂，火生地中，天文失度，祅祥變怪，不可勝記。”
《漢書·五行志》：“成帝河平元年，長安男子石良、劉音相與同居，有如人狀在其室中，擊之，爲狗，走出。”
《漢紀·成帝紀一》：“長安男子石良、劉歆相與同居，有物如人狀在室中，擊之，爲狗而走。”
《漢紀》將“有如人狀”增字爲“有物如人狀”，正猶將“有如日夜出”增字爲“有星如日夜出”，皆不可倚之爲據反改《漢書》。
2024年12月4日
