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论诗（其三）
赵翼
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
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赵翼（1727-1814）清代文学家、史学家，字云崧，号瓯北，江苏阳湖（今常州）人。官至贵西兵备道，辞官后一度主讲于扬州安定书院。著有诗集《瓯北诗抄》，与袁枚、张问陶并称“性灵派三大家”。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。
《论诗》是一组七绝，表达了诗人的文艺主张。组诗共五首，这里选的是第三首，严厉批评和辛辣讽刺了当时艺术界死气沉沉、人云亦云的状况。
评论艺术一定要“独具只眼”，有自己独到的见解；可是你看当今的文学艺术领域，纷纷攘攘的都是信口雌黄，人云亦云。
第一句是正面的论述。“只眼”是指具有独到见解、出众眼力的“高人”。“只眼”的“只”，是简化字。繁体字是“隻”，甲骨文的会意字，上边的“隹”象鸟；下边的“又”象手；合起来象手中抓了一只鸟,表示“单独”的意思。“隻眼”，是见解独到，不同于他人，还含有见解正确、他人难以达到之意。所谓“独具只眼”、“独具慧眼”,高人是也。自主张：要有自己的观察角度、自己的思想和理论。主张：就是意见、见解。凭：依靠，凭借，根据。
第二句“纷纷艺苑漫雌黄”，是对艺术界混乱状况的判断。艺苑：文学艺术领域，文艺界。雌黄：原是一种矿物，三硫化二砷，又叫鸡冠石，橙黄色，可用作颜料或褪色剂，如果写错了字，可以用雌黄涂去之后在原处重写。有人说话不顾事实随口瞎说，才说就改，前后矛盾，叫做“信口雌黄”。“纷纷”、“漫”:意思相近，形容艺术界的混乱状况：人多嘴杂、良莠不齐、五花八门、漫无边际、不知所云，许多人是信口雌黄，许多人是人云亦云。
矮人看戏：这里的“看戏”说的不是在剧场、包间、官宦和富豪家举办的堂会等等场合的看戏，而是过去在农村或城市广场看演出，多数人都经历过的那种场合，就像鲁迅小说《社戏》里描写的那样。看戏的人们都站着，矮个子的人如果站在后边，视线被高个子的人挡住了，看不见舞台演出的实况。何曾见：哪里看得见。随人说短长：附和着别人说长道短。由于看不见，无法对剧情和演员演技加以评论，人家笑他也跟着笑，人家喊好他也跟着喊好。
这种“矮人看戏”的现象，是诗人对当时文学评论界的刻画。许多人学力浅薄，不能独具只眼，只能鹦鹉学舌，拾人牙慧，跟着别人说长道短。这种“矮人看戏”的现象，也存在于当今的许多领域中。学习中不知独立思考，只会死记硬背，缺乏创造性。工作中没有切实的调查研究，没有真知灼见，“唯上”、“唯书”、“从众”、“随大流”，盲目跟风，随声附和。应该说，悠悠万事，作为人的个体，不可能独烛遍照，什么都懂；因此不可避免地要吸取他人的认识成果。特别是作为领导干部，一定要听取众人的意见，集中群众的智慧。这与“随人说短长”绝对不是一回事。“隻眼须凭自主张”，并非拒绝听取他人的意见，而是必须破除“矮人看戏”的思维模式，在听取他人意见的时候，一定要有自己的调查研究和深入思考；是吸取他人的研究成果，而不是稀里糊涂地被人家牵着鼻子走，被舆论所裹挟。
本诗一开头就不露痕迹地化用了前人成句。南朝梁文学家丘迟《与陈伯之书》中有名句：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”后代文人常引用或化用它们来表现江南春光。本诗化用时，内容略加扩展，句式也作了一些变化。把“杂花生树”变成“花开红树”；“群莺乱飞”变成“乱莺啼”、“白鹭飞”；“江南草长”变成“草长平湖”。长：读上声。
