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论诗（其二）
赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
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赵翼是清代著名诗人，他写了一组五首七言绝句《论诗》，表达关于诗歌创作的主张。这里选的是第二首，批驳了“厚古薄今”的观点。
李白和杜甫的诗篇千百年来被万口传诵，到了今天已经觉得不够新鲜了。
李杜：李白和杜甫。我国唐代两位伟大诗人，古典诗歌的两座高峰。万口传：千百万人代代传诵，包含了时间和人数两个要素。不新鲜：意思是说李杜的诗篇千百年来被反复咀嚼，无论是所描写的山川风物，所吟咏的心灵经历，抑或是所运用的方法技巧，都已经为人们所熟悉，不再有初读时那种眼睛一亮、心灵一颤的感觉。李杜诗文是一座开采不尽的文学宝库，诚如韩愈所说：“李杜文章在，光焰万丈长。”考察赵翼的文学思想，他所说的“不新鲜”，并不含有贬低李杜、抛弃李杜的意思。不是说李杜不好，不是说李杜被超过了，不是说李杜没什么可学的了，而是说已经感觉“不新鲜”了。这个词儿还是很有分寸的。不过，如此明确地直言李杜诗篇至今已经“不新鲜”了的人，赵翼之外，还未见第二个。此人真是够狂的。不，站得够高的。说话够坦率的。可见，“古人崇拜”、“厚古薄今”是没有必要的，也是没有根据的。
美好江山孕育出的英才隽士层出不穷，他们各自引领自己那个时代的诗文风骚，地位和影响呢够达到数百年。江山：指中华民族生活的山川土地。有的读本解释成“国家”，不妥。代有：代代都有，每个朝代都有。才人：有才华的人，才能出众的人。要注意防止把“才人”念成“人才”。出：脱颖而出。风骚：文化潮流。本义专指《诗经》和《离骚》；春秋时的《诗经》由 “风”、“雅”、“颂”三部分构成，其中的“风”作为代表，体现现实主义的诗歌传统；战国时的《楚辞》以屈原的《离骚》作为代表，体现浪漫主义的诗歌传统。后世以“风”和“骚”合起来作为诗词、文学的代称。后来，其意义再次扩展引申，遂称“文化”曰“风骚”。领：带领，引领。各领风骚：各人以其在文化上的崇高地位与深远影响，引领时代。数百年：几百年。“各领风骚数百年”的含义，有两种表述：一，每位才人引领风骚的时间，可以达到“数百年”之久；二，每位才人引领风骚的时间，充其量不过“数百年”而已。诗里的真正含义是说，“数百年”之后，影响再大的“才人”，也会使人感到“不新鲜”的。这样就与“至今已觉不新鲜”的话，前后呼应起来了。
本诗的主旨非常鲜明：提倡诗风要随着时代的发展而变化；提倡创新，反对机械模拟，反对跟在古人后边亦步亦趋。为了强调这一点，他举出李白和杜甫这两位古代成就最高、影响最为深远的伟大诗人，说他们的诗篇“至今已觉不新鲜”了。他说，每个时代都会孕育出自己的“才人”，引领风骚可达数百年之久；不过也只是数百年而已。“江山代有才人出，各领风骚数百年”，已经成了广为传诵的名句。它的意义，已经远远超出对于诗歌的议论了。世人常常用这两句诗来赞美人材辈出，赞美新一代的崛起。人们常常把赵翼这两句诗，与龚自珍“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”两句诗，联系起来，为时代的进步呐喊。
本诗一开头就不露痕迹地化用了前人成句。南朝梁文学家丘迟《与陈伯之书》中有名句：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”后代文人常引用或化用它们来表现江南春光。本诗化用时，内容略加扩展，句式也作了一些变化。把“杂花生树”变成“花开红树”；“群莺乱飞”变成“乱莺啼”、“白鹭飞”；“江南草长”变成“草长平湖”。长：读上声。
