秋海棠
袁枚
小朵娇红窈窕姿，独含秋气发花迟。
暗中自有清香在，不是幽人不得知。
袁枚（1716-1798）字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园老人，是清代“性灵派”代表诗人，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
歌咏海棠花的古诗词很多，可是歌咏秋海棠的却不多。
秋海棠
我国著名花卉，秋季开花，淡红色，艳丽非常。秋海棠的花语有苦恋、乡愁、呵护等含义，过去有“相思草”、“断肠花”等别称。
小朵娇红窈窕姿，独含秋气花发迟。
秋海棠花朵娇小，颜色红艳，姿态窈窕，在海棠花中唯独她含有秋天的气质，花儿开得迟，所以叫做秋海棠。
中国的古典艺术讲究“遗貌取神”，本诗第一句是唯一的一句外形描写。客观的描写，却体现了诗人的喜爱之情，闪耀着诗人主观上的情感光辉。第二句叙述秋海棠名字的由来。名叫海棠却到秋天才开花。“独含秋气”，指不怕寒冷、风神清朗。独：独立的品质，不同流俗的品质。含：具备。秋气：这个概念历来没有明确的包举的解说，而作为主观的感受，又有廓然无际的特征，具有极大的包容性。“花发迟”，是据实叙述，毫无责备之意。
暗中自有清香在，不是幽人不得知。
她虽然开花迟，但她灵魂深处本来就含有的清香却一点不少，这一点，如果你不是幽人，你是不会懂得的。
这两句赞美秋海棠的高洁品质，同时还有自我标榜和批判社会之意。
第三句写秋海棠的清香。“清”字表现秋海棠“香”的性质，“暗”字形容秋海棠“香”的状态。清，在我国古代文人的心目中，是个人修养的最高境界。秋海棠的清香，是她的本质所在。自：自然，本来。不管你是否感觉到，它都“在”。你感受到她的清香，它并不铺张蹈厉，喷薄张扬；你感受不到她的清香，她依然自在地悠悠散发。暗：悄悄地，淡淡的，悠悠的。能够保持这种状态很不容易，悠悠地散发，是对秋海棠品格的高度赞美。
第四句采取了双重否定的句式，不是幽人不会知道秋海棠高洁的品质。从正面来说：只有幽人才能知道秋海棠的高洁品质。
请注意这个“幽人”概念。幽人：隐士、幽居的人。引申为独立于社会之外的孤独的人。袁枚这里的“幽人”包括自己。他中年退出官场，在南京小仓山筑园幽居，讲学授徒，著述终老。这一切，基于他对历史、社会、文化的独立看法。他称这样的人是“幽人”，说只有幽人才能感受秋海棠的“清香”，才能理解秋海棠的高洁品质。我赞美秋海棠，不仅赞美她美丽的外表，我更赞美她“清香”的灵魂。我懂得她，因为我是“幽人”。“幽人”概念的出现，显然是为了把对于秋海棠高洁品质的赞美，引向自我标榜，表现自己高洁的操守，淡泊的情怀，所谓“夫子自道”是也。
其实，文学作品所赞美的事物身上，总有着作者自己的影子，灵魂相通，自成定律。
不仅如此。“不是幽人不得知”这句话一说，诗人的“另有所图”就表露得很明显了。“所图”者何？为了开展对社会的批判。
袁枚的思想，具有十分敏感的时代性。他对中国古代文化中糟粕的批判，大都旗帜鲜明，尖锐泼辣，往往“随手就是一枪”。既然树起了“幽人”的旗帜，那些作为其对立面的东西，比如追名逐利、随声附和、同流合污等等，也就难以遁逃了。
这首诗咏物抒怀，抒怀离不开咏物。其字眼的运用值得注意：独、迟、暗、自、青、幽，写的是秋海棠，全都指向诗人自己。
