夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这首小诗以其感情的细腻和语言的回环,成为脍炙人口的名篇。
作者李商隐（约813—约858）字义山，号玉溪（谿）生，晚唐出色诗人，与杜牧合称“小李杜”（“李杜”指李白、杜甫）。在“牛李党争”的夹缝中，一生很不得意。他的爱情诗特别是“无题诗”写得很有特色。
夜雨有感，写诗寄给北方的亲友。
“北”字曾引起广泛讨论。宋代洪迈的《万首唐人绝句》题作“夜雨寄内”，“内”指妻子。如今各本仍题“夜雨寄北”，“北”指北方的亲友，也可以包括妻子。不过，就诗的内容而言，作“妻子”讲，便情思委曲，缠绵悱恻；作“亲友”讲，未免寡淡纤弱一些。
您问我回家的日期，我现在还没有定下日期。
这是极普通极平淡的一句话，但包含了许多信息：第一，诗人现在是在外地，好久没有回家了。第二，“君”（您）十分关心我回家的日期（归期）。第三，诗人定不下准确的日期（“未有期”）。第四，通过叙写亲友“问”之殷切、而自己“未有期”之遗憾，委婉地表达了对北方亲友的思念，深情而耐人寻味。
什么时候，我们才能相会，到那时，我们共同在西窗前剪烛夜话，互诉相思之情，我一定会回过头来，向你详细描述“巴山夜雨”的情景，倾诉我的思念。
这是想象相会之后的情景。
何当：何时。这里的发问，是表达诗人希望和向往的发问，而且有问无答，流露了一种惆怅、茫然的情绪。共：共同，一块儿。剪西窗烛：在西窗前剪烛夜话。剪烛：点着蜡烛交谈，时间一长，烛芯的灰烬就会融结成小花朵的形状，称烛花；烛花会使蜡烛的光亮暗淡，必须不时地剪去烛花，让蜡烛重新明亮。这里说“剪烛”，实际上就是说“夜话”，亲人相聚后有说不完的情话，从白天说到夜晚。西窗：是习惯用词；至于是西窗还是东窗、南窗，没有特别意义。比如“东窗事发”，不说“西窗事发”；剪烛夜话，要说“西窗”；皆为习惯也。
却话：回叙。以前的事情，一遍又一遍地说，少不了回叙“巴山夜雨”的情景。那时已经打算回家与亲人相聚了，却被一场滂沱秋雨阻断了归程，这是令人难以忘怀的突发事件。诗句要表达这种事件给双方带来的挫折，于是大胆采取了“回环”句式：“巴山夜雨”词语的重复出现，不但不让人感到单调罗嗦，反而实现了时空的变换重叠，把喜悦与寂寥交织在一起，令人荡气回肠。
