所谓规则正确，即为规则所捕获，并对规则深信不疑，从而形成以规则为依据的行动逻辑。越是坚持规则正确的个体，越容易以规则自限，同时，也越容易以规则去捆绑他者。
第一个层面，是个体本身是规则规训下的产物，因此，对规则这种人为建构缺乏必要的洞悉能力，以及起码的警觉。也就是说，以规则为套者，不过是被长期规训后，进入到了一种对规则的习以为常和无知无觉之中，只要在规则的范围内，才会觉得一切正常，一切可控，即才有可能的确定性生成。第二个层面，是以规则为套者，往往会以自身对规则的强大的依附性和盲目性，去捆绑他者。即他们极容易就成为了卫道士，成为了某种先知，某种所谓的“老人言”。也就是说，越是深陷规则的个体，越因规则取得的某种普遍性、通行性，而越感自身的先行人、智者的角色位置，于是，就往往越容易以此去敦促，甚至是教育他者，尤其是比他弱的他者。从这两个层面，可以看到，为规则为套的个体，本质是规则的产物，因此，无法超越规则建构者所设定的认知范畴。而所谓以价值正确解套，不过是把规则所实际产生的价值效用，作为一种解答思路，一种反观策略，来对规则所表征的价值效用，进行可能的验证。说到底，规则的生成，即为某种路径的闭环。只是，这种闭环的程度和质量水平，取决于规则建构者的认知和偏好。认知越低，路径闭环的程度和质量水平往往就越低。这与论证水平直接挂钩。而偏好表征越多的规则，路径闭环可能不错，但这种闭环总是会在实际运行中，进入到解释的无限变量环节之中。解释变量越多，那么，规则所能容纳的偏好可能就会越多。因此，越是表征繁复的路径，不管其路径的初衷是什么，都很难避免其中解释变量过大的问题。而以规则正确为套的个体，实际上，绝大多数都是因为接收到了规则所表征的承诺，而没有进入到规则路径的运行操作层面。因此，这类个体，往往是以规则正确，在坚守某种内心的确定性。即，只有进入到规则所设定的路径之中，才可能获得承诺兑现。否则，就只能进入到不确定性之中，成为没有参照系的个体。也就是说，规则正确者，事实上是把规则路径内化为了某种行动参照系。只有基于这个参照系，才可能获得可能确定性，也可以说是安全感，归属感。举个简单的例子，比如父母认为孩子就应该准时上学。因为，准时上学是一种学校规则，不准时，可能就会挨骂，或者，就会不利于学习等等。于是，很多时候，就会不顾孩子是否已经吃饱早饭，是否有情绪问题等等，都会以决绝的方式，让孩子赶去上学。其实，孩子的身体和心情没有处理好，是无法学习的。但是，父母为什么要这样呢？那就是准时上学的规则，成为了一种确定性的参照系。这种确定性，包括不会挨骂，可以跟上学习，可以提高成绩等等。而一旦背离这套规则，很多父母就无法构建自己的和符合孩子情况的另一套参照系了。于是，价值正确的底层逻辑，是引进了对既成路径的多视角解释。凡是陷入到以规则正确为套的个体，往往会呈现出偏激、极端、脆弱、价值谱系单一的特征。形成这些特征的根本原因，就在于其行动参照系的单一，或者说，这种参照系几乎是外求的，是个体以一种深度依附的姿态为代价而达成的。也就是说，一旦个体没有进入到深度依附的姿态，那么，这种参照系就可能呈现出一种主动割裂的强势面孔。这种外在参照系所采取的强势割裂姿态，对于依附于其的个体而言，那就是天崩地裂了，是天塌了。于是，就不得不陷入到焦灼、迷惘、恐惧、不安、手足无措之中。而价值正确，不过是一种验证路径，一种论证视角，因此，是以可能的站在局外的姿态，去审视规则路径的。只是，这种审视，是以实际的价值效用为切入口的。即，规则路径的各个节点上，不同的节点是怎样设计的，目的是什么，而实际产生的价值效用又是什么？实际产生的价值效用，与设计的承诺效用，其相匹配的路径节点越多，那么，此种规则路径的个体正确度就越高。而这种路径验证和论证，往往需要一种独立的人格来作为支撑。于是，这种价值正确解释路径的质量程度，就不得不取决于个体的独立性建构。因此，但凡能进入多视角解释的个体，一定有深入局中，探察规则建构逻辑的勇气，更有跳出局外，以无可得、无谓得的放下姿态，有距离地审视建构逻辑。只有这样，个体才能在舍弃部分因依附而变得可得、易得的参照系捆绑之后，还路径为路径本身，还自身为自身本身，于是，无所谓主客体，也无所谓“套”与“解套”。
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