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共找到 16 条记录
文化   2024-11-16 22:26   浙江  
纸媒曾经是很多中国人的岁月印记,那时的杂志承载着我们对世界的好奇与渴望。在一年的开始,比对着杂志名单订月刊,每个月末的几天都满心期盼,直到在家门口的邮箱中收到......或 ...
文化   2024-11-16 22:26   浙江  
高人,始终是对日常保持高度审视的个体,于是,通过洞察,直达日常中的“非常”。因此,于他们而言,日常即非常,而所谓非常,则可能即为正常。这种剥离掉日常化装饰的洞察,本质是一种 ...
文化   2024-11-15 23:05   浙江  
所谓弱者,或者强者,其实都是通过关系能力来界定的。弱者,往往依赖关系,以关系作为确认自身的一种参照系,同时,也是用以观照世界的某种尺度。因此,弱者,之所以为弱者,就在于其本 ...
文化   2024-11-14 21:59   浙江  
只有勘破因果者,才能真正了然边界。边界,由识因果而来,又因破因果而岿然不动。不识因果,便无所谓因果,因此,困于因果,而不自知,于是,生出贪嗔痴慢疑;不破因果,必深执因果,因 ...
文化   2024-11-13 15:19   浙江  
所谓静水流深,只有深到一定程度,才能让人生出对水的恐惧,以及可能的敬畏。让人恐惧的,是由其深不可测所带来的,对人的确定性的剥夺;而让人敬畏的,则是人无法掌控深水的法则。因此 ...
文化   2024-11-12 16:22   浙江  
构成关系的核心,是发生关联。而关联是否具有实质意义,则在于关系双方的关联成本,是否具有获益对象。如果关联成本,缺乏获益对象,那么,这种成本很可能是基于自身诉求的一种自以为是 ...
文化   2024-11-10 21:43   浙江  
所谓低处,即从人到魔的边界值。而是人还是魔,都是具有指向性的,即个体在何处突破边界值,很多时候,就成为了他者对其是人还是魔的主要判断依据。如果可以轻易突破边界值,那么,就可 ...
文化   2024-11-09 16:16   浙江  
所谓不好惹,实际上是基于一种对局势的深度把控,即能迅速抓住局势要害,并给出俯视式的解决方案。对于大多数个体而言,看清局势已属不易,更何况给出高效用的解决方案。因此,在某种局 ...
文化   2024-11-08 14:41   浙江  
所谓放低姿态,一种是“向下”收敛优越感,一种是“向上”表现迎合感。因此,向下放低姿态,往往是基于消解优越的等级差,从而营造一种平和亲近的氛围。此种放低姿态,对于信号接收者而 ...
文化   2024-11-07 16:05   浙江  
所谓站位,即利害选择。而站位逻辑的维度,则决定了其对利害洞察的维度。站位维度越高,看到的利害格局越大,因此,其人往往是跃然众人的。中国文化中,识人文化可谓源远流长,各种金科 ...
文化   2024-11-06 15:24   浙江  
手段是路径,目的是效用。手段不同,效用不同。因此,于入世而言,手段,隐含的是规则和人性;目的,却往往隐含的是规则之下的人性和人性之下的规则之间的博弈。于规则而言,是以逻辑条 ...
文化   2024-11-05 12:05   浙江  
真正的不怕事,是一种俯视姿态。而俯视姿态,一方面来自于对事本身的全局洞察,另一方面则来自于可行性极强的计算模型。对事本身的全局洞察,既是对彼此在事中处境的精准判断,更是以可 ...
文化   2024-11-04 21:30   浙江  
越是高能的决策,其含金量越高,其中计算的价值路径就越多。而所谓高能,即在可能的价值路径中,能迅速地捕捉到核心价值路径。因此,真正够得上决策的,必然属于价值路径范畴。凡是不能 ...
文化   2024-11-03 13:51   天津  
入世,最终不过两件事:一件是搞定自己,一件是搞定他人。先搞定自己,才能搞定他人,这也是儒家所谓的内圣外王,即基于强大的内修,才能于外达成效用。当然,这到后面就进入到了阳明先 ...
文化   2024-11-02 16:32   北京  
一切框架系统,皆信息编码的结果。因此,看不懂信息,看不透信息,在框架系统中的位置,往往就会比较尴尬。这种尴尬处境,一种是身在局中不知局,终为此局做嫁衣。还有一种是身入其局无 ...
文化   2024-11-01 22:31   北京  
个体理解世界的维度,实际上就是个体处世的维度。个体所呈现出来的理解,也不只是某种编码系统,而是透过编码系统,折射出来的支撑此种编码系统的个体的入世维度。因此,透视个体的有效 ...
无相楼
诸相非相,世无定法。
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