所谓路径高手，即不仅了然路径建构的目的，更能形成基于博弈力量之间参与成本和实际收益而达成的基本格局的预判。
建构目的，决定了无论选择何种路径，其路径都只能是一种手段，而不可能成为目的的一部分；而博弈力量之间的参与成本与实际收益，作为路径参与的必然，往往会根据博弈力量成本与收益的比重份额，而缓慢呈现出力量的对比度。因此，目的建构，是为进入路径选择给出某种正当性，即目的成立，路径才成立。目的成立的程度，决定了参与路径的程度。而参与路径，则必进入到博弈空间之中。参与者越多，目的建构越具优越性，则博弈越激烈。因此，越具有优越性的目的建构，其路径建构往往就越趋向于某种强悍的确定性。而这种路径建构的确定性越强悍，那么，对于参与路径者而言，目的效用则往往就越不确定。在路径建构中，有两种路径，就显示出这种建构的强悍性，一种是幸运路径，一种是神圣路径。凡是介入到这两种路径的，实际上就是进入到了强悍的路径建构之中了。路径越确定，目的越不确定。因此，参与成本极高，而收益却陷入到某种模糊的边界之中了。幸运，作为一种目的建构，根本的是一种可得的偶然性。只是，这种偶然性，必须具有两种特征，缺一，即不构成为幸运。其一是可得的份额极大，而概率极低，也就是说，一旦被选中，那么，其所得的收益极大。但是，这种收益是极度排他性的，也即，只有在越小的概率之上，才能构成为幸运。其二是产生幸运的路径，必然是高度可控的，也就是说是处于路径建构者强悍的建构手段之上的。换种说法，就是参与者无法建构其它参与路径，即必须按照建构者的路径参与。幸运路径，作为一种排他性极强的路径建构，往往存在两种强大的计算能力：第一、是巨大的偶然性收益和参与群体支付成本之间的比值问题。也就是说，参与路径要成立，那么，参与者可能的收益，必须要小于参与群体支付的成本。只有这样，路径建构者才能获益。如果路径建构者不能获益，那么，这种路径建构就不可能存在了。第二、是计算参与群体规模的能力，也即有多大规模的群体会选择参与这种幸运路径的问题。幸运路径，因其以概率为策略，因此，并不存在强迫性，于是，个体能够对参与进行选择或不选择。而幸运路径之所以要计算参与规模，根本的就则在于计算选择参与的智力水平。智力水平越往下，越容易迷恋幸运路径。一切神圣，都需要有凶恶的面目来呈现和维护。而神圣之所以神圣，则在于神圣作为一种建构，是具有顺从和屈服的固有目的的。也就是说，神圣建构的目的，其核心始终是顺从和屈服。如果建构某种神圣，最终并没有达成一定的顺从和屈服，那么，这种神圣建构一定是在某些路径环节出了问题。一切通往目的建构的路径环节，实际上不过是一重重的说服环节，即路径中叠加的节点，都是以一定的逻辑串联起来，最终形成为一整套逻辑缜密的说服机制的。而这一整套说服机制，一种是目的建构的呈现模式机制，一种是基于心智计算的，在路径节点之上渗透可能的规训机制。前者，在神圣而言，往往选择的是一种模糊不清的呈现模式机制，越模糊不清，越不可捉摸的，往往就越能产生能量感。而于参与者而言，这种能量感，就体现为神秘感，或者疑惧感。后者，则往往采用各种禁忌模式，或者是各种禁令、训诫模式，呈现出强悍粗暴的路径建构逻辑。即，凡是要探究，或者参与神圣路径者，就不得不进入到这种路径之中。而神圣路径的成立，就必须提供一种捉摸不定，极难获得的恩宠。这种参与者收益，基本具有一种超越性的优越感。但是，凡是参与这种路径的，就必须接受路径的规约。神圣路径，其参与路径充满了不确定性，但是，对于非参与路径却是极其确定的，因此，在确定的不可选的路径之下，反而呈现出了某种目的建构的必然性。人类几千年，几乎都陷在了这种神圣的必然性之中，殊不知，这种必然性，不过是一种权力的障眼法。而所谓的路径高手，不过是看清了幸运路径对于偶然性背后收益的算计。这种收益，永远是基于足够大的参与群体的规模。看似没有强迫机制，却是在心智计算的范畴之内。而对于神圣路径，则是以某种高悬的恩宠，以示路径参与者获得了这种充满疑惧路径的护佑。这种不可捉摸的护佑的获得，是以参与者进入预设路径，并呈现出路径所预期的顺从和屈服为条件的。这种路径建构，往往呈现的是否定性路径的确凿无疑，即不做什么事确定的，因此，能做什么的参与路径是不确定的。而路径目的的奖赏，也就只能在否定性路径中产生。因此，这种路径建构的强悍就在于，只有进入到否定性路径中，神圣路径才可能获得某种必然性。而路径高手，之所以不沾此道，一是在于成本极大，二是收益份额和期限，仍然有诸多不确定性。
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