变量思维越匮乏，越容易陷入到偏激、狭隘的语境中。而一切的偏激、狭隘，都根植于视域范围内变量的匮乏。
视域范围内的变量越匮乏，行动逻辑就越可能呈现出偏激和狭隘。而之所以出现偏激和狭隘，根本的症结在于进入到了变量匮乏之下的存量消耗中。任何陷入存量消耗的系统，实际上就是进入到了系统运转的瓶颈。瓶颈期越长，存量消耗和争夺就越激烈。争夺越激烈，内耗越严重。因此，突破瓶颈的根本就在于引入增量。一种是引入更多的变量，在既有的结构中，以规模的方式形成增量。这是一种扩大视域的方式，是发现更多可以为结构所用的变量要素。另一种是在既有结构中，对原有要素进行结构调整，重建效用关联，即以提高要素利用率，甚至是改变要素原本作为常量的存在模式，而进入到全新的变量关联视域之中。在实际的情况中，第一种路径往往比第二种路径要简单得多，第一种是发现，但前提是允许变量扩张；第二种是创造，需要有足够的智慧支撑。所谓向上社交，不过是越往上的地方，才会越容易碰上瓶颈的问题。而越往下，瓶颈不过是一种日常。所谓变量思维，最根本的其实就是一种变的哲学，是《易》的核心思想。孔子《易经系辞传》所谓的时位之辩，也是对变的一种解读。当这种变的哲学引入到变量思维之中，就成为了一种处世、经世的路径哲学了。这种路径哲学最大的特点就是摒弃了二元对立的单向思维模式。在二元对立的模式中，一切存在都是有答案的，一切存在都需要被给予确切的命名、定义，更需要以可能的框架把这些存在放进某种评价、筛选的模子里，从而一切都显得确定了，一切都变得可控了。当系统中的要素，一旦进入到确定框架，进入到可控框架之中，也就意味着，这些要素被常量化了。而系统的这一套确定化、可控化操作，一旦获得了某种可见可得的收益之后，系统就会进入到某种路径依赖的层面。任何的路径依赖，最终都将滋生出某种确定性依赖，即附属习性的养成。因此，越是追求确定性的思维，越容易进入到路径依赖。越是依赖路径，就越容易进入到思维的线性范畴。而这样的思维，只要一点点的风吹草动，就会成为障碍，从而陷入到自以为的瓶颈之中。而事实是，越是依赖确定性，就越处于不确定性之中。因为，一切的确定性，都不过是他者给出的命名和定义。变量思维，作为一种思维路径，本质是实现对要素的动态把控。就像评价、筛选机制，如果其评价、筛选的参照系统是偏狭的，那么，评价、筛选的结果就是偏狭的。而越是以二元对立模式来寻求确定性的参照系统，其系统机制则往往是越偏狭的。任何的确定性机制，本质都是对变量的扭曲和阉割，必然使处于其系统的个体陷入到眼盲心瞎的逼仄处境之中。这类个体无异于是被动地放置进某种经过极端过滤的容器之中，不知容器之外为何，只知以极端的方式进入到容器之中的内耗之中。越是被框定的系统，存量越是被限高了，于是，越容易进入到存量的内耗之中。而变量思维，从一开始就不存在某种高亢的关于确定性的声音，而是尽可能地把要素变量引入进来，给出可能的关联要素变量的方式，然后，把无数可能的关联的巨量空间留给其中的个体。这种思维，一是不对变量做命名、定义，二是不给变量定框架，三是不会有一种关联会以居高临下的姿态进入规训层面。于是，路径有了多种可能性，即使有瓶颈，也会有多种解决的路径。向上社交，不是贬义词。说是贬义词的，往往是清高的匮乏者。向上社交，不属于情绪评价范畴，而是属于资源价值范畴。所谓向上社交，是进入到资源丰富的场域，让变量思维有用武之地。因为，越是资源丰富的场域，越能让高级的变量思维，创造出更多的财富和价值，这是对人类生存效用的最大尊重。
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