最近特别火的的一个性侵案件,与美国知名说唱歌手肖恩·库姆斯(Sean“Diddy”Combs,也称“吹牛老爹”)有关的犯罪案件已定于明年5月5日开庭审理。据悉,今年9月16日,现年54岁的肖恩在纽约市一家酒店被联邦执法人员逮捕。根据公布的起诉书显示,肖恩已受到三项重罪指控——敲诈勒索、强迫性交易以及以卖淫为目的的人口运输。有检察官预测,针对肖恩的审判可能持续约三周。报道称,一旦罪名成立他可能面临终身监禁。这是在萝莉岛事件之后的又一个重大性侵案件。
据相关媒体报道,我们能得知,得克萨斯州律师托尼·布兹比现在正代表120余名受害者处理与肖恩有关的案件:“全美有超过100名女性或男性已经或即将对他(肖恩)提起诉讼。”对于一系列的指控,肖恩至今仍未认罪。法官拒绝了他的保释请求。据报道,检察官也称这名知名说唱歌手有“变态行为”,比如威胁或强迫他周围的女性和身边的其他人满足他的性欲、导演并录制一些性行为影像以及对他人实施虐待性的性行为。由此可见娱乐圈的腐化堕落程度。此外,联邦执法人员还称在肖恩的家中搜出了1000多瓶婴儿油以及润滑油。据称,这些东西都用于性行为中。
这就让我们想起了之前的爱泼斯坦事件。有报道称,与爱泼斯坦名单一样,在肖恩被捕后,社交媒体上流传着一份“‘吹牛老爹’名单”。其中包括美国知名男演员莱昂纳多、说唱歌手Jay Z以及他的妻子碧昂斯、流行歌手亚瑟小子等人。由此可见,性侵重大犯罪案件之所以形成,并不是因为某一人的原因,而是涉及到一个利益团伙。值得注意的是,在肖恩被捕后,社交平台上掀起了一阵有关知名流行歌手贾斯汀·比伯及其热门歌曲《Yummy》的讨论。网友们认为,歌曲MV中的场景隐喻了一些与肖恩派对有关的信息,不过目前没有证据证明二者之间存在关系。另据消息人士透露,在肖恩被捕后,贾斯汀·比伯陷入了“自我封闭”。消息称,贾斯汀·比伯现在正在努力摆脱他和肖恩的关系。
综合来看,一个众所周知的道理是,一旦一个圈子形成,它就会包含各种利益关系,而这些利益关系如果没有受到有效的监督和遏制,极易滋生腐败甚至犯罪。娱乐圈尤其如此,其所涉及的经济利益远比其他行业更为庞大,成为滋养贪婪与欲望的温床。
娱乐圈的巨大影响力不仅来自于明星个人的光环,更源于其背后复杂的资本运作和商业利益网络。这些利益促使娱乐圈成为大众关注的焦点,而这种广泛的关注带来的是巨大的经济收益,反过来又不断激发其中人们(both演员和观众)的欲望。当人的欲望无节制地扩张时,它往往会冲破道德和法律的界限,最终导致犯罪的发生。
娱乐圈中的犯罪案件频发,并非偶然现象,而是资本主义和新自由主义意识形态发展的必然结果。在这些意识形态的推动下,欲望被无休止地鼓励和膨胀,追求个人享乐和物质满足被视为社会进步和成功的标志。在这样一个崇尚个人自由和财富至上的环境中,娱乐圈中的奢靡生活方式不仅被视为合理,甚至成为大众模仿和向往的对象。正因为如此,社会规则纵容甚至鼓励了这些行为,进一步助长了娱乐圈的堕落。
此外,资本主义体系中,娱乐圈不仅仅是一个文化生产的场所,更是一个庞大的商业机器。这个机器运转的核心在于流量与曝光,明星的每一次亮相、每一个动作都可能带来巨大的经济利益。人们的关注直接转化为广告代言、电影票房、专辑销量等,而资本力量会不遗余力地维护这种循环。于是,明星及其周围的利益链条不断扩大,形成了一个极为封闭且充满权力斗争的圈子。
于是,美国本土文化批评家们往往认为,尽管美国文化对全球的影响力巨大,但这种影响力往往具有消极性。从美国的流行文化到娱乐工业,其背后潜藏着的往往是道德腐化和对人性底线的挑战。性侵案件只是这一巨大权力结构中的一个侧面,背后所反映的是更为深层的社会问题。美国的娱乐产业以满足大众的欲望为核心驱动力,而这种欲望的扩张在新自由主义的框架内被合法化和商业化。正如爱泼斯坦案件和如今的肖恩·库姆斯案件所揭示的那样,娱乐圈中的性侵问题不仅仅是个别明星的犯罪行为,而是整个圈子、甚至整个社会体系的缩影。
更为严重的是,当这些丑闻曝光时,公众的兴趣往往停留在对明星的道德谴责和窥探之上,而忽视了更深层的结构性问题。实际上,性侵、滥用权力、压迫弱者等行为的频发,反映了娱乐圈背后资本运作的残酷性。随着这些利益集团的运作愈加复杂,法律和道德制约变得越来越无力,犯罪也随之蔓延。从意识形态批判的角度来看,娱乐圈的腐化并非单纯的个人道德问题,而是资本主义社会欲望扩张机制的一个具体表现。随着肖恩·库姆斯案件的曝光,我们所看到的可能仅仅是冰山一角,娱乐圈的潜在问题依然深不可测。
内容提供 编辑 图片 | Curatorlab
往期文章
【德里达】从“结构主义”到“解构主义”——德里达的语言学革命
【拉康】如何理解拉康的实在界(The Real Order)?
【尼采】权力意志和永恒轮回——尼采论“作用力”和“反作用力”
【弗洛伊德】弗洛伊德的“无意识(unconscious)”与梦境解析
【亚里士多德】形而上学的起源、核心与定义——亚里士多德的《形而上学》
【福柯】“后政治”与“后理性”——米歇尔•福柯的批判性超验美学
【维特根斯坦】世界的名称关系和图像性质——维特根斯坦的“语言游戏”
【利奥塔】“遗忘的能力”与“无用的激情”——利奥塔的“后现代状况”
【海德格尔】西方文明的历史与命运——海德格尔的Seinsgeschichte
【海登•怀特】“文史哲”的后现代转向——海登•怀特的Metahistory
【笛卡尔】“冥想”与“第一哲学”的支点——笛卡尔的“怀疑论”
【理查德•罗蒂】“实证主义”的贫困——理查德•罗蒂与“后现代主义”
加入哲学群请加优锐小助手