在叔本华的艺术哲学体系中，建筑艺术并不是一种纯粹艺术。在叔本华看来，建筑艺术的作品，和许多其他非纯粹艺术作品一样，很少是纯粹为了审美的目的而完成的。
在叔本华看来，建筑的审美目的反而是附属于其他目的的，建筑的审美价值附属于与艺术不相干的实用目的之下，所以，建筑艺术家的功劳就在于审美的目的尽管从属于不相干的实用目的，仍然能贯彻达成审美目的的任务，在叔本华看来，这是由于建筑家能够巧妙地用多种的方式使审美的目的配合每一种实用的目的，建筑家能够正确地判断哪一种建筑艺术的审美类型适宜于用在庙宇上，哪一种适宜于宫殿，哪一种适宜于武器陈列馆等等。
叔本华认为，严酷的气候越是加强了满足实用需要的要求，即建筑的功用要求，因此，这就导致恶劣气候地区呆板地规定了建筑的设计要求，而且恶劣的自然环境导致人们不不容易更改这些习惯性的设计要求，因此，审美价值在建筑艺术中往往就难以体现。
叔本华指出，在印度、埃及、希腊和罗马，由于处在温带气候区，这些地方在生活上必须具备的建筑功能就减少了很多，建筑设计的规定也就宽松一些，所以，这些地方的建筑艺术就可以自由地追求审美目的了。
叔本华认为，在北欧的气候环境下，建筑艺术的审美目的就要大受委曲。北欧由于气候恶劣，建筑的要求就是鸽笼式的房子，尖顶的阁塔。由于北欧的建筑艺术只能在很窄狭的范围内展出其特有的审美，因此就必须要借重雕刻的装饰作为审美价值的替代，所以哥特式艺术建筑物就特别重视雕刻的修饰。
然而，在叔本华看来，建筑艺术在这种恶劣气候的情况之下，虽有由于居住必然性和功利性两方面的要求而不得不受到很大的限制，但在另一方面，这些要求和限制又大大地帮助了建筑艺术，因为建筑如果不同时是一种有使用价值和有必要存在的工艺，从而在人类世界中有着巩固的地位，那么有些建筑以其工程的浩大和经费的庞大，而实际运用的范围又如此窄狭，它们就根本不可能作为文化遗产而保存到今天了。另一方面，由于某些特殊的恶劣气候而修建的建筑，它们的实用价值和设计风格也与环境共同构成一种特定的艺术审美景观。
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