性问题：从儿童蔓延成人 | 性经验史12
乐活
2024-10-09 21:36
云南
上一篇说到，福柯认为权力是各种社会力量之间的形成的关系，也是在特定社会中形成的各种复杂的策略形势，而性经验和性话语就是在多种变化的权力关系中大量产生，并形成了四条规则：“在认识的技术与权力的战略之间，没有外在性，即使它们都有自己专门的作用，并且是立足于它们的差异之上彼此连接起来的。”（073）性经验能够形成一门知识，是因为权力关系将之视为可被认知技术和话语程序控制的对象（也即成为被研究的对象），知识是被纳入权力之内，而性经验中出现的各种禁忌，则是源于权力的经济或意识形态要求。在权力—知识体系中，各种各样的“局部中心”（073），比如忏悔者与忏悔者之间或者信徒与教士之间形成的关系，才是应该受到关注的焦点，基于这些关系形成的不同类型的话语（自检、拷问、坦白、解释、会谈等）所传达的是一种持续的臣服与知识。性经验领域探寻的是各种力量关系的变化图式，而非谁在主宰谁被支配，所以看待权力的视角应该是动态的。各种力量关系是连续变化的，权力与知识的关系由此也处于动态之中，比如，在19世纪，是家长与医生共同将儿童的性变成了一个问题，医生会建议和警告家长应该注意孩子的特定言行等，也即儿童的性问题是建立在医生与父母之间形成的关系之上；随后，出现性问题的儿童直接面对医生，医生基于对这些儿童的观察和研究，又使得成人的性变成了一个问题，也即成人的性问题是建立在医生与儿童之间形成的直接关系之上。某种力量关系及其转变图式，作为一种局部中心，只有被纳入整体策略之中才能发挥作用，反之，某种策略只有获得相应力量关系的支持，才能顺利实现全局效果，二者具有相互调节的作用。“权力与知识就是在话语中相互连接起来的。”（075）生活中的各种话语相互作用，它们“可能既是权力的工具和后果，又是障碍、阻力、抵抗和一个相反的战略的出发点”（075）。在权力—知识体系中，话语可生产权力也可阻碍权力，可揭露权力也可袒护权力。在力量关系里，话语是一种策略要素，所以应该从策略生产（即话语促成了权力与知识之间的何种互动）与策略整合（何种力量关系使得有必要去利用话语）两个层面来探究话语。传统的权力理论是基于法律、禁忌以及君权来阐释权力，而福柯则是基于目的观、策略的有效性以及多元变动的力量关系来分析权力。西方社会长久以来的君主制形成了一套君主—法律体系，这一君主—法律体系又促成了一种静态的权力观，仿佛在那场名为“权力”的游戏中，一定存在着统治与被统治、支配与被支配两个对立的阶层，而福柯则跳出这一传统视角，从一种动态的力量关系来解构权力，在这种动态中，力量关系的变动和变化才是重点。人类是一种依靠概念生活的动物，这种依赖性使得人们鲜少思考和质疑各种人为构建的概念，比如现在的中文，各种假大空的名词充斥着日常话语和书面文章，至于这些名词的真正所指，大家似乎都默认彼此心知肚明。尤其随着各种网络梗和流行语的出现，某个新词在某段时间大量爆发成为常态，显得所有人都能统一地理解这些词的含义。这种所有人都心知肚明的假定构成了社会和网络交流的基础，反之，也正是这种默认造成了沟通的误解与割裂，所以沟通的成本其实很高，因为首先得保证背景概念的对等与背景知识的齐全。我警惕空泛概念以及网络新词，我的笔记中也很少出现各种梗，倒不是我排斥梗，而是我觉得与其花时间去了解那个梗的含义，还不如多看几页书，好歹书成体系，所涉概念也有具体定义。
