根本没有人

文摘 2024-10-31 18:36 贵州

《能知之力的种子》

尼萨迦达塔·马哈拉吉的临终教言

简·邓恩编钟七条、顾象译

（连载58）

根本没有人

一九八0年一月十一日

问：由于自身经历，我拜访过许多圣者，并得到过他们的指点。马哈拉吉在书中说过，我们会从许多不同的人那里得到帮助。那些给过我们帮助的人，他们算是什么，怎么会出现呢？

尼萨迦达塔：他们都从你自己的存在感而生，来自你自己的觉知。他们与你并不分离。

问：所以书中的那个说法并不全面。

尼：书中那个回答针对某个特定的人的，我现在的回答是针对你的。

问：我应该把这些经历都封存起来吗，还是应该敞开接受？敲开上师的门，放下其他无关的一切，要做到这些很不容易。冥想于上师是非常重要的。

尼：那些所谓的圣者，如果他们给予的教导和指点是适合你的，就可以接受。反之，你可以不同意，要求他们继续传授点别的什么。即便你有过净观，净观中出现了一尊巨神，其头部能触及到天界，但若非是你自己的支撑，这个净观又怎么出现呢？我不是在告诉你应该或不应该做什么，我希望你能成为你自己的本来面目，成为万事万物的支撑。你会得到怎样的建议，这取决于你自己的根器和你求道的目的。

靠了我上师给予的教导，我被带到了没有任何局限、没有任何体验的状态。消融于[无声之声]的瑜伽士，他存在于先于[无声之声]的地方。你已经达到了会出现觉受的层次，但请记住，你是在此之前的。

你现在的这些禅修都很棒，但如果你继续跟着我，你将失去一切。

尼萨迦达塔：被囚禁在子宫里长达九个月，在此之前，我处于何种状态呢？我不知道，但我得出的结论是，这种囚禁之所以会发生，源自男女两情相悦。这对夫妇所享受的欲乐，现在以这种特殊的觉知形式而存在。我们该如何看待[出生]这件事呢？要看破，要知道那是徒劳无果的，你在其中找不到真理。你必须得出结论：[这怎么可能是真实的！依赖身体的事情能是真实的吗？]请好好运用你的智慧吧。

为了能使这种你非常贪爱的觉知存在下去，就必须有身体。

提问者：身体会想要达到受孕之前的那种状态吗？

尼：你现在处在什么状态？

问：就是有身体的状态。

尼：这副身体是由食物形成的吗？

问：是的。

尼：而在这个[食物之身]中所储存的，是你存在的记忆，那就是[我爱]之知。这种能知之力非常稀有。有了它，你可以赚取很多钱，并得到这个世界上的各种物品。如果你愿意，你还可以到处去宣扬这种能知之力，大家会敬仰你。

问：这不是我想要的。

尼：从我角度来看，你什么都不是，你没有个体的身份。但如果你觉得你有个身份，那么你就带着我所传授的这种智慧在世间行事吧。

原初的幻觉，难以言喻，它不会停下来、不会停止运作。它是无法被抹除的，而且必将一直延续下去。在那之后产生的幻觉，才可以被抹除，但最初的幻觉是消除不了的。

问：我明白。

尼：这还会继续。你会看到草在生长、水在河中流淌、波浪在海面上起伏……那是原初的摩耶——你阻止不了，这正是幻觉的本质。原初幻觉无形无色，什么都没有。原初幻觉超出了你的想像。

你又能用这个原初幻觉做什么呢？你可能积累了巨大的财富，但谁来享受呢？你死后，孩子可能会分到一杯羹，政府也可能会侵占一部分。没有什么是独有的，都是共用的。你的知识也不会唯你所有，是为他人准备的。如果能在临终时明白自己是什么、明白你从来就不是一个人，这就足够了。不要觉得你是人，如此才算真正为自己的本来面目尽一点力。根本就没有人。

无论你赚了多少，你都想要守住，但这并不会真的让你有安全感。你不会再看到这个世界，所以，留下来的一切只是供别人使用，而不是你。

现在，试着去了解这种能知之力到底是什么。你之所以活着，这取决于你的身体从你吃下的食物中吸取的力量，而食物和[食物之身]中的精华，就是这种[我在]之知。你的存在感，就在你之内，而不是在别的地方。

唯一需要理解的是：这种存在感源自萨埵属性，它在世间如何行为，是根据其他的属性，即罗阇属性和多磨属性来表达的。你不是这些中的任何一部分。三种属性代表了显现出来的一切，而萨埵属性展露出来就会是这种存在感。

· · · TBC · · ·

WITHOUT WORDS

超越是非对错之外，有一个地方。我将和你在那里相遇。

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