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尼萨迦达塔：各种体验都是在存在感的基础上产生的，而后，体验又会消融在那种明觉之中。问：有[我在]这种体验，但在它之上还有一种感觉——是一种被吸引着想要超越[我在]去到其背后的感觉。
尼：既然太阳能够进入它自己的光芒，那么你就能去到你存在感的背后。你是知道[我在]的那个。所有这些体验都是从你的[本然存在]中流出来的。从这些体验中，既无所得，也无损失——它们影响不到真正的你。当那[本然存在]真诚地想要回到源头的时候，它就会走上灵性之路，但只要还残留着对身体的认同，它就会失败。你们所有人都想要好的体验，但它们是没法让你满足的。假若能知之力急切无比地想要知道真我，它会抛开一切，直奔目标。这是我自己的经历。成百上千的本地人和外国人都来过这里。他们成为了我的弟子，然后又离开了。我没有邀请他们中的任何一位到来，是他们自己灵魂的饥渴把他们带到了这里。
出于我自己灵魂中的饥渴和热切，我认知了自己的真我，以至于至尊黑天的见地成为了我自己的见地——这种[黑天之觉]也正是我自己的真我，但我却不在其中。一切都在我之内，在我这里休歇。
究竟实相就是超梵。从这个圆满的实相中产生了[能知虚空]，也就是一股想要存在的渴望。从那里，物质空间、整个表象显现，在几分之一秒的时间内现而出。在熟睡中，什么都没有，然后有了最细微的[我想醒过来]的感觉，随后，整个显现在一刹那间展现出来。表象显现在无相的[那个]之上，于是开始有了运动，但见证这一切的，是究竟实相。
你所拥有的各种体验，给你带来了些什么吗？你会试图去了解那个觉知中心吗？我们把发生在你身上的觉受称为[净观]，这种净观总是在视觉层面的。尼萨迦达塔：当我觉得访客已经听闻了足够多的真知，可以继续独立去探索时，我会叫他们离开。你已经让这一真知沉入内心之中，但这种领悟接下来还需要的是彻底的沉淀。要做到这个，可以去找一个道场，在印度还是有几个不错的道场的。
尼：这个目标你已经实现了，所以你没必要继续待在这里。你已经拥有了那个岛屿。我以非常简单的方式，用几句话就告诉了你真相、告诉了你应该信受什么，如果你真的努力去消化它们，到此就结束了。对新来者来说，我这里太小了，都容纳不下他们。
尼：只要我们这里还有空间，就可以。一旦你抓住了那个掩藏在各种伪装之下运作的本体，幻觉就结束了。这个基底，这个能知之力，你会在一条蛇身上看到，会在一头水牛身上看到，也会在其他东西上看到。一旦你抓住了这个准则，你就领悟了。我们只需要关心这个——眼光不要只盯在圣人们身上，要只关心这个本体。找出这个本体！不要被文字上的知识所迷惑。要消化我告诉你的内容，去到那个源头。问：主动成为一个旁观者，静静地观察着正在发生的一切，这确实需要集中注意力，而且这本身会影响到大脑，从而过了一段时间后就会感到疲倦。我禅修时，同样无法在[我在]的阶段安住超过三十或四十分钟。然后，大脑似乎振动了起来，我不得不回归到正常的状态。这种情况会好转吗，或者可以采取什么措施来减轻大脑的压力？
尼：你何必纠缠于此呢？你知道你坐在这里，我知道你坐在这里。谁见证了这一点？
尼：[知]正坐着，谁见证了[坐]？我知道你坐在这里，你也知道你坐着。[它]是完全敞开的，但同时也是非常神秘的。不需要特别付出什么努力去见证，只需要处于放松的状态。之前你其实只是在头脑的层次上研究头脑的运动。尼：你这是在练习[见证]，而不是成为[见证者]本身。其实不需要特别努力，它只是发生了。至于需不需要集中注意力：这就像一个人跑遍了大街小巷，试图给孟买政府拍上一张照片，这能成功吗？你拍得到政府的照片吗？问：但为什么禅坐中我安静下来后，会有一种感觉，觉得大脑中有一些活动和某种压力？
尼：那个在禅修并安静下来的[你]，请描述一下。你为什么要这样修行呢？放弃吧。只需要在你自然的状态下放松就可以，那是最高的状态。较低层次的状态才是专注和禅修。不要陷入任何事情，安住[我在]的觉知中，不要再纠缠在智力的狂欢上。
能知之力在指引能知之力，并阐述了真知，但你却没有安住在那里，因为你认同这个身体。[我在]之知只是向[我在]阐述了关于自己的知识。别人并不存在，[你]和[我]指的都只是身体。所以我们要保持安静，因为在那里并没有人。
尼：对，是有节奏的。同样是一直在吸气、呼气，但要把呼吸和咒语结合起来，就是这样。你们坐在这里，我也讲了一段时间，然后我告诉你们[你们可以走了]，就像一位母亲照顾了孩子一段时间后，就会让孩子去外面闯荡。并不是说母亲不想要这个孩子，她爱这个孩子。上师向弟子传授真知，将其从身心的认同中引领出来，然后再要求他们自己照顾好自己。
这个存在感是[不存在]的孩子，这个[不存在]也就是究竟实相。当存在感理解了自己、理解了存在本身，它就达到了[不存在]的状态。然后，它再也不关心还有什么会发生在这个存在感之上。首先，你摆脱了这个世界，然后你要摆脱存在感。实际上，这是最自然的状态，但我们却依附于身体，从而有了所有的烦恼。若体验不到身体，就没有欲望或需求，但当你认为你是身体时，你就会想要满足你的欲望，并认为只有这样才能获得安宁。只要还认同身体，就不会有安宁。
· · · TBC · · ·
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