看破这一切

文摘 2024-10-18 18:30 贵州

《能知之力的种子》

尼萨迦达塔·马哈拉吉的临终教言

简·邓恩编钟七条、顾象译

（连载47）

看破这一切

一九七九年十月二十一日

问：这是否意味着，对身体的认同是一种障碍？

尼：是的。这种观念是最大的障碍。

问：我们是如何陷入这种观念之中的？

尼：孩子最早的教导来自于母亲，开始是[我们是你的父母]、[你是儿子]、[你应该这样做]等等。在那之前，孩子的需求只是生理上的，他对自己没有任何了解。后来，他从学校的老师、家庭的其他成员那里得到了更多的教导。他所知道的东西都是别人告诉他的。

个体接受并与他人讨论各种概念，但几乎没有人考虑过那个始终存在的、认知着这一切的本体。而那种明觉是最早的，是所有概念的基础。[明觉]只是给它取的一个名字，它其实没有名字，也没有形态。那是一切感知的源头。它不需要安宁与寂静，因为它本身就是安静和寂静的。

在这种本然寂静的本体中，没有二元对立，无时无刻，无有变化。这个基础超越了任何的状态。无论通过感官感知到什么，都只可能是明觉中的某种运动，而只要清醒和睡眠的状态存在，这种明觉就会存在。在这些状态下发生的任何事情，都只是暂时的。

能知之力本身就是神，而这种[本然存在]或能知之力，是唯一可以向人们透露整个显现和整个创造的秘密的东西。其他东西不知道秘密、透露不了秘密，其他东西都只是一个个概念。

在这个基础本体、这个对存在的基本了知或觉知向你透露它自己的秘密之前，在你与它变得亲密无间之前，你所拥有的任何知识都只是概念，是不真实的。甚至这个作为所有知识源头的基础本体，也是有时限的。这种明觉不仅可以给你带来关于你自己存在的知识，也带来了关于世界的知识。但当这种明觉随着身体死亡而消逝时，关于自己和关于世界的知识都将消散。

[我]是如何在不知不觉中产生出来的——关于此的秘密真知，只有这种[存在之知]才会透露。其他向你传授灵性知识的上师，所有的教导都只以他自己的观点为基础，他认为的真理。那个观点可能很棒，但仍然只是一种想法。无论你因此而领悟什么，都不会是永恒的。

神奇的是，我正在借助这粒[种子]阐述这些真知。正在忏悔罪业的那些伟大瑜伽士和圣人们都无法信受这种真知，因为他们执着于某些想法，希望获得一些非常伟大的成就。虽然表面上他们是为了[了悟真我]而做忏悔的，但在这个过程中，他们满足于自己获得的成果，从而也就住在那些境界中了。

问：现在我已经明白您说的了，我打算钻研下去……

尼：你说的[钻研]是什么意思？这表示你只是在努力记住这些概念。我要说的是，你必须变得没有概念。要把斧头对准概念砍下去，包括[我在]这一概念。

问：若要消除概念，以便我们能够认知真理，是否需要付出某些努力，还是说它自动会发生？

尼：它是自发的。[我醒了]这个概念本身就是幻觉的概念。

问：所以不需要努力，只须要信受真相本身？

尼：只有百万分之一的人能够信受，其他人还是会想获得一些什么。

问：我们要如何从心念的流动中走出来？

尼：心念一类的东西，也同样在我之内流动；它们从命气中流出来，但我不予理睬。愚者一接受到任何印象，就会把它算在自己的账上，还记录在自己的日记本里。

尼萨迦达塔：这种[我在]之知是因爱而生的，而那种爱存在于万物之中。当这种觉知出现在真我之上时，它是绝对快乐的，但在孩子两三岁后，他逐渐被[我]和[我的]的观念所俘获，于是渐渐失去了对[我在]这种快乐的掌握。这整场[俘获]带来的结果是，他得出结论，我出生了，而且会死。

这种觉知已经出现在你身上，你受到指控，说你已经轮回了很多次，造下了很多业。被告正站在被告席上，被严厉判处了二十五年的监禁，并且还要在第二十六年时被执行绞刑。而他正在低头认罪！

请彻底质问自己：你是一副身体和头脑吗？你究竟是谁？请亲自找出来！在你出生之前，什么都没有，也没有任何想法，想不到你会有一个形态。只是在母亲告诉了你你是什么后，你才有了这种认知，认为自己有一个形态。经历过这种质问后，结果将会是，[死亡]的想法离你而去。

问：这种觉知、[知]是什么？

尼：这种觉知是被身体吸收的食物精华。它和身体同样都是物质，是会消失的，就像这簇火焰一样，终将息灭。或许有人会问，如果我们希望活到下个月，难道就不应该让身体进食吗？假设你有一些不新鲜的食物，如果你把它们搁到角落里，它们就会变得酸臭，并且到了一定时候，里面会长满了虫或昆虫。难道不是食物为这些虫子和昆虫提供了生命吗？这说明了什么？在那些昆虫身上展现出来的生命力，只是食物的精华。那种能赋予生命的力量就蕴含在这种食物精华中，而食物精华本身就是那种力量自己的食物。

问：到目前为止，马哈拉吉所说的给人的印象是，似乎有某种跟食物有关的磁场一类的东西，它组成了一个[我在]。换句话说，马哈拉吉构建起一个关于食物的真相，其中包含了一个构成[我在]的场。我不认为这是他想表达的意思，但听起来貌似是这样的。

尼：身体是什么？从五大元素、土壤和植物中，形成了一副身体，难道不是这样的吗？

问：是这样的。

尼：在那之中，哪一部分是你？

问：我不知道我在哪。

尼：就比如说一粒糖。糖是甘蔗的精华，它就只是甜味。你能尝到糖的甜味，但你不是糖、不是甜味。这种甜味是什么模样的？它有一个形态吗？

问：有可能有形态的。

尼：当甜味消失后，它是去了天堂还是地狱？它没有去任何地方，它已经融入了你。

· · · TBC · · ·

WITHOUT WORDS

超越是非对错之外，有一个地方。我将和你在那里相遇。

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