（连载25）
尼萨迦达塔：一个人在世间可能绝顶聪明，并借助自己的聪明才智，学到关于此世间的庞大知识，但所有这些都是无用的，因为基础就是错的。
听了这番话后，你是否达到了自己的原初状态？对，就是你。
尼：那是因为你还在认同身体和头脑，并以此为骄傲。
尼：你会问这个问题，就代表你忘记了自己的本来面目；这样问的时候，你难道不是在认同自己的身体吗？
尼：放弃这种执着吧。
尼：其实没有什么可放弃的。你有一个名字，你认为你是那个名字，但你不是。
尼：你没有个体性。这一切都只存在于头脑中。
尼：其实不是头脑，而是命气，是命气让你觉得自己是一个独立个体。命气催生了心念，否则就没有心念。命气催生了世间的各种想法，而你只是观察到这些念头。
只要你还认同身体和头脑，当前的话题就远远超出了你的理解范围。你必须超越头脑。
尼：只有当你准备好了，不再去认同身心，准备好了在这种情况下听讲，你才可以来这里，否则你就是在浪费自己的时间。除非你准备放弃这个身份，否则就不要来这里。
尼：好吧，你可以来，但要继续思考：你不是这副身体。
尼：继续思考、继续明辨。当身体死亡时，你并没有死。
尼：你要继续思考、聆听，也要阅读和学习。
尼萨迦达塔：痛苦和快乐是相对出现的。
尼：你已经被污染了，有了好恶取舍，所以才会有这种感觉。
尼：忘记对身体的认同。你不需要追求快乐，无论把怎样的感受称之为[快乐]，那都不究竟。
尼：困扰并不存在。只是因为你的臆想、你的错觉，所以才有痛苦。没有什么比你的真实面目更纯净的了。那种痛苦只是你的想像，是一种幻觉、一种错觉。
尼：有什么可摆脱的吗？你刚出生时，是如何陷入那种错觉的？
尼：只是去了知、只是去旁观，做一个旁观者——其他什么都不需要做。不用尝试其他方法，只是去知道，你究竟是什么。
尼：是的。你要直视它的脸、它的起源、它的全部，并找出，它从哪里来。要看着那个中心，正是从那里，这种觉知出现在你身上。仅仅专注在这上面。
当你达到那个核心时，你会发现，有光芒从那里散放出来。凡是你看到的一切，都只是那种光芒的游舞。融入那个中心吧，与它同为一体。
尼：你是那个中心，当你转向内在，你会发现，正是透过那个中心，你才看到了整个宇宙。
尼：不要太在意你从早到晚都该做什么。不要纠结于此，因为你不是身体和头脑。
尼：我是超越时间和生命的。宇宙的[生命]都依赖我，而我不依赖宇宙。
尼：我不受五大元素影响。很显然，貌似我也纠缠在各种世俗活动中，但我其实无所作为。
一旦你瞥见了自己的真实本性，若要得到永恒，你就必须在那里站稳脚跟。我母亲告诉过我，我是个男孩。但她从未要求我，要我记住这一点，并去重复道：[我是个男孩]。她只告诉过我一次，我就记住了。你不需要重复，[我不是身体]。一旦你真的领悟，就完成了。你必须坚定地相信，你不是身体，就像你确信你不会生孩子一样。因为你也确信，自己是男性。任何时候，你都不会有这样的想法，觉得自己是要生孩子的。
尼：定于[你存在]这一事实，定于你的存在感。
尼：这个[我在]只是一个指向究竟实相的标示牌，但这个标示牌不是你。
身体是由这个显化宇宙的粗重物质制成的傀儡，它不断地变化着并蒸发到外显的宇宙中。当这一切被耗尽，它只是将自己转化为了虚空而已。当这个身体完全化为虚无，就没有头脑，也没有智力了。这种人类的智力，只跟身体一道存在。从空间中，身体将再次形成。在这个形成的过程中，智力是无法插足的。
尼：你的[我在]定义了时间。时间只是一个概念。
· · · TBC · · ·
