（连载22）
尼：你必须抓住上师给予的指引，渐渐地，当它壮大时，光明会笼罩一切。永恒，因无常而显露；真理，因虚假而显露；梵，因摩耶而显露。
问：我们提出问题，并试图用头脑来理解——我们如何才能超越这头脑呢？
尼：你既不是头脑，也不是身体。谁在为此困扰？谁必须去超越？在你问问题之前，你就在那里了。在清醒和沉睡状态出现之前，你就在。
尼：把你今天听到的内容，尽可能地记录下来。要相信它。它可能不符合你的要求，但它只是如其本然。你也只须要如其本然地领悟它，并以它为喜悦。
当你成为那种智慧之后，你将不再需要什么，你将成为无限的自己。我不引用经文，也不给你们灌输别人的结论，有什么，我就告诉你们什么。除了在你之内，你永远不会在其他任何地方找得到梵存在的证据。
显而易见的是，大家很可能忽视了这一点。我所说的是非常清楚和简单的，你们不明白是因为你们想要复杂的东西。
尼：你是神存在的证明。如果你不存在，就没有神。这个[纯净我在]就是证据。你认为它局限于身体，但它其实是遍在的。它是一切显现的源头，而你是身体的知者。当这种旧有的模式停息下来之后，就是空，但有个不空的人想见证着这个空。一个知道黑暗存在的人，他能是黑暗吗？如果你保持绝对安静，那么诸多概念将会被扼杀。
我每天什么都不做，除了跟你们说话；每天说的话都不一样，但总是在说同一件事。这是为了你们能明白，为了你们能领悟。话语泉涌而出，源源不断，但你们却没有在听。在这副身体里，在这次出生里，你们必须了悟到我所告诉你的。放下其他一切的概念，把握住我告诉你们的。当一个求道者变成了一个智者，这意味着，他已经最终地了解，彻底地了解，自己是什么。
尼萨迦达塔：当死亡来临，要记住，你没有形状，也没有颜色，[我乃无形无相]，这应该是你最后的想法。你知道有身体，但你不是身体。当你入睡时，要记得这一真相，然后再入睡。[许多杂念来了又走了，但我是不变的、我是无限的，我就是实相]。若带着这样的想法入睡，所有那些杂念都无法翻腾起来。
不要像个头脑的奴隶那样入睡，要做头脑的主人。要养成这种习惯，变得完全超然，成为你头脑的主人。
尼：必须根除那种名为[出生]的恐惧。你们受过各种教育，带着各种知识来到这里。我试图打败你们收集到的知识和你吃下去的食物。在那些知识和食物出现之前，你们是什么？我想让你们好好思考一下这个问题。
尼：能知之力运作着你的存在感所参与的一切行为活动，以及你看到的整个世界的所有活动。这种能知之力是没有任何形象的，但在有个体的地方，它就套上了那个特定个体的形象。当存在感消失，有形的个体融入到了那个[无形者]之中。对能知之力来说，本来是没有各种差别的，它本身就是一体的，但我们会用各种不同的名字来称呼它。
一切全都是觉知，全都是能知之力，它不可测度。现今你感觉到的那个存在感，当它融入到遍在的能知之力中，就不再有局限于个体的觉知了。能知之力并非来自于任何地方，也不会去往任何地方。
你是没有欲望或对境的存在。在那个伟大的[一]中，好多有形的宇宙显现出来，又消失。
尼：你有试着找过原因吗？
尼：你仍然觉得，自己就是身心，这就是你感到不快乐的原因。
尼：你一直在用头脑来阅读。今后，每当你读这本书的时候，就把自己视作是遍在的觉知，并从这个角度来阅读和学习。从你是无形无相的、从你就是光的立场来阅读。
尼：不用担心你还能不能阅读，只要照我说的去做，事情就会逐渐展开。有些人已经准备好了，有些人即便被敲打，也还是不明白，但是，如果你准备好了，事情就会水到渠成。有些人非常顽固，就像炸印度薄饼的面糊——必须多次揉压，还是非常坚硬；必须非常用力地塑形，然后再油炸。有些人必须用这种费力的方式来教导，而另一些人则已经准备好了，告诉他什么，他马上就接受。这种人只是聆听，专注于我的话，然后突然就发生爆炸。
你必须禅修于那个[我在]，而不是抓住身体和头脑不放。就像你还是个婴儿时，你会从母亲的乳房那里吸食乳汁，而你现在也要从对自己存在的了知中，从这个[我在]中，获得滋养。
· · · TBC · · ·
