（连载62）
尼萨迦达塔：这种能知之力是没有任何原因的，但是，一旦产生了，就不会停下来。能知之力相当于是驱动力，这种驱动力的作用通过[我在]这一觉知中所固有的三德所发起。所有的运动都是透过这三德来发起的，而这个能知之力一直在嗡嗡作响。一种特定的身体产生于一种特定的食物，并且，根据三德结合的比例，身体以其固有的形态来行动——虫子会像虫子一样地行动，人类则像人类一样地行动等等。这些特征都是注定的。行为与行动是根据三德结合的情况而发生的。
有人第一次来到这里，目的是为了展示自己的学识，或者想把我拉到讨论中。对此，我是心知肚明的，我心里也很清楚，这些人什么都不懂，他们纯粹就是无知。出于这个原因，我告诉他们，除非听讲了一段时间，至少消化了一些我讲的内容，否则不要提问或讨论。
你完全是无知的，我怎么知道呢？是根据我自己的经验。这一切是从哪里开始的？这整件事是[我在]之知的一部分，并且这种觉知和特定的身体，这整个[包裹]，已经从五大元素中被创造出来，而五大元素是没有觉知的，所以，整件事情都来自于纯粹的无知，也即是无明。
有些人说：[我前世是某某，我将转世为某某]。他们是怎么知道的？所有这一切都只能从五大元素中产生，而在五大元素出现之前，觉知根本就不存在，所以这些说法都是无稽之谈。
有许多修习哈达瑜伽的瑜伽士，他们拥有强大的神力，但在这些人之中，我的[神力]最大。[哈达]的意思是持续、坚持。要坚持什么呢？起初我不知道自己出生了，我怎么突然就有了这副身体呢？这就是要坚持去追问的，我必须知道这一点，然后，有人告诉我了[萨埵]。什么是萨埵？萨埵只是五大元素的精华，在那里面是[我在]之知。所有这些依然都是五大元素，那么这一切又是怎么出现的呢？之后，我的上师告诉了我，[这就是你]，以及到底怎么回事。所以，从我自己的经验来看，我知道，这一切全都是无明。
我的上师向我指出，我原本与这一切都扯不上关系，而全部我所拥有的，就只是这个[我在]之知，它是整个生命之迷的答案——没有这一觉知，就没有一切。所以，遵照我上师告诉我的，我牢牢地把握住这一点，然后我努力找出这副身体是如何在我不知道的情况下产生的，以及在此基础上，其他的各种观念、说法又是如何产生的。而我一再地发现，身体只是五大元素的产物。因此，任何人，不管他认为自己拥有什么，那都是纯粹的无明，这一点我是从自己的经验得知的。
如果身体是无明，那么我的存在感又是安置在哪里的呢？我的存在感安置在一个没有[城镇]的城镇里，安在在一个没有[地方]的地方，那是个无处之所。
存在感从何而来？是由于这个[我在]之知而来的，那同时也即是无明、摩耶，它突然就出现了，并非是我要求它来的。一旦产生，这个摩耶就会喜欢上它所创造的东西，它希望这种存在感能一直延续下去。摩耶以如此热切的方式紧抱着存在感，不惜一切代价，它想要尽可能地延长这种存在感的存在。
痒的感觉，从何而来？它来自身体。这种想要继续活着、继续存在下去的[痒]，则来自于五大元素，只要五大元素存在，就会一直痒下去。
你觉得你认识我，因此你来到了这里，但其实我没有形态或样貌。那个[无处之所]才是我本来面目的所在之处，那里没有形态或样貌。凡是我在谈论的，都只源自五大元素的精华，但我与之无关。
有些绝顶聪明的人来过这里，我回答了他们，但他们不接受我的答案。为什么呢？他们认同身心，他们是从认同身心的角度来提问的，而我回答他们时不认同身心他们怎么可能理解我的话呢？我给的答案又怎么可能应付得了他们的问题呢？
是谁在问问题？是一个根据身体的出生，从时间状态中衡量自己的人，而身体是臆想出来的产物，纯粹就是记忆、习惯和想象力的合体——我看透了它，但你们没有。你一直把自己看作是身体，尽管它没有实质，随时都可能消失。然而，基于它，你正试图实现自己的目标并索取自己的所需等等。在这个身体出现之前就存在的[那个]、只有[那个]，在身体死亡后才会留下来。当身体消亡的那一刻，也就是在最后的日子里，那时，甚至是你对自己存在过的记忆也会消失。无论你理解了什么、领悟了什么，都只是娱乐—— 一切都会消失。
我所说的，你同意吗？
任何生命，他所有的骄傲，都是完全基于这种食物精华带来的特质，也就是存在感。这是一种暂时的状态，在领悟到这一点的同时，你会得出结论，存在感是不真实的。能领悟到存在感是不真实的[那个]，即是永恒。
在这场游戏中，你可能持有某种完全属于你的、不会消失的身份吗？
问：不可能。
· · · TBC · · ·
