（连载61）
尼萨迦达塔：因为这个虚假的世界是由排泄物而生成的，所以人们在内心深感羞耻。因此，他们不愿意把射出排泄物的那个器官暴露出来，被人看到，他们想把它永远隐藏起来。考虑到这一点，你怎么还能抱着任何的骄傲呢？那是一件最龌龊的事啊。
你是从哪里冒出来的，又要到哪里去呢？
尼：你愿意再待上两个星期吗？
尼：你的自尊心被剥个干净，你愿意吗？
尼：靠了一台[望远镜]（暗指存在感），我能看到整个显现的世界。
尼：没必要去有什么信念。
尼：这场谈话发生在望远镜里。
尼：当你不知道你在时，那就是你的真实状态。虽然你已经听闻了真知，但你仍然想要做点什么来提升自己。我是[无显/无相]，籍由我的显现，我的身形和身体造就了这整个世界。我不知道你将自己认作是什么，你可能认为自己有了一定的智慧，但你只想用这些智慧来滋养你的自傲。
尼：你必须要去领悟，没必要拒绝智慧。
尼：你从何知道自己是存在的？只有在[知]之中，所有一切才是存在的。
尼：你还没有明白。你以为自己明白了，但你尚未明白。
尼：无论你理解了什么，那都是别的东西，不是你的真我。你理解不了真我。
尼萨迦达塔：当[我在]感不存在时，这种觉知便是无所不在的。这整个表象之所以存在，都是为了你，都是因为——你在。因为它得不到立足之处去说：[我是这个或那个]，所以它只能抓住了身体，然后宣称：[我是男人或女人]。
尼：你会一直说[我不是这个或那个]到什么程度呢？
尼：一旦你明白你不是身体，难道你就不能是一切吗？难道你就不能是这整场五大元素的游戏吗？不管什么，都是你。[我在]这个消息没有任何形态、样貌或颜色。只要我在，能体验到的这整个表现显现就会存在，一旦[我在]消失，就不再有体验了。一旦这个[我在]的消息出现，在昆虫、动物或人类身上，整个显现和那种存在感当即一道就出现了——内在和外在都充满了显现。这些谈话不是说给普通人听的，不适合说给普罗大众听。
大多数人都想从某些特定的行为中获得某些特定的好处，但这间屋子里所发生的事情又是为了什么呢？是为了谁呢？[谁]——其本身消失了。
我只告诉你一件事，继续呼唤上师、上师、上师，也就是[我在]。继续呼喊[我在]，但要离于一切语言，那是无声之声。
尼：那条道路不是用来走的，而是退回去的。每个人都想要找到一条道路，我又怎么指得出一条道路呢？就像我是怎么就进入母亲的子宫了呢，我要怎么跟你说呢？每个人都想要有条路，沿着你来时的那条路走吧。
[我在]的消息没有形态，身体只是一个食物容器。而实相就在那里，其存在有其意义，但你无法去感知、观察。[我在]就像我收到的一封信，里面写着有关我自己的所有资讯，那那些资讯不是我。我是资讯的阅读者、观察者。[我在]这个消息是有时间限制的，但[我在]所指的那个基底，也就是实相，是超越时间的，是永恒的、永久的。
· · · TBC · · ·
