(连载23)
尼:你会照我今天告诉你的去做吗?
尼:不管你听进去多少。你会像这样去生活吗:不把自己当作身体和头脑?
尼:你的恐惧将被完全摧毁。不仅你不会紧张,而且你的恐惧本身也会消失。你必须从[我在]之知中获得滋养,同时记住并冥想这一点:[我无所畏惧,我超越恐惧。]
尼:我要告诉你,这种恐惧将逐渐减轻,然后完全消失,因为这是我说的。治疗这种恐惧的良药,就是我的话。
尼:头脑正是你被束缚或解脱的根源。穆斯林的观念是,人死后,灵魂就会被关在坟墓里,直到世界毁灭;因此,他们养着那个灵。基督教中,他们也说,人一旦被埋在坟墓里后,只有在末日时才会被唤醒,并得到审判。
尼:如果他们带着这种观念死去,那一定会发生,因为心创造了一切。头脑创造了束缚,也创造了解脱。假设今天,我不能思考、头脑不是很清楚,这意味着什么呢?意味着我今天内吃下的食物精华不够新鲜、没有活力,或者没有好好被消化,因此,思维能力就会很迟钝。这种心智的运作能力也与食物精华有关,但那不是我。
要清楚地明白,你的存在感,[我在]的感觉,是这个粗重物质大地的产物。大地长出了植物和[我在]的特质。当身体倒下,[我在]也就消失了,因为它本质上只是食物精华的产物。
究竟实相并不了解自己,但究竟实相通过这个食物的产物,即[我在],得到了了解它自己的机会。
每当有外国人来这里,他们就会提出关于[爱]的问题。[我在]就是一种爱。你已经呈现出了现今这个形态,而这朵[我在]之花,仅仅长子于爱中。所有的原子,其核心处都渗透着[我在]之知。要去拥抱宇宙的所有原子,要感受到,它们都以[我在]之知的形式进入了我们的内在。
你正通过你的身体、头脑和觉知,籍由语言,来聆听一些用身体、头脑和觉知都无法体验到的真知。
你只要一开口,就首先将自己认作是某种[东西],那个[我]是不会持久的,它不诚实,它不会永久。
我所告诉你们的一切,只会被那些已经为之准备好了的人所领受。即使那些自认为已经领悟的人,也没有像我想让他们领悟的那样去领悟。
尼:不管发生什么,都在按照该发生的方式发生。不管你觉得是什么正在死去,即便它真的死了,你也不会死。请牢记这一点。
在你们的宗教中,具体提倡一种怎样的[爱]?
尼:你们的宗教,主张要出于对上帝的爱去爱每一个人;基督说,要爱邻如己。你是如何付诸实践的呢?
尼:当爱者和被爱者之间没有区别,爱,就处于其最纯净的状态。在这个世界上,什么是那些最痛苦之事的根源呢?
尼:这种二元对立是什么时候开始的呢?
尼:二元对立开始于,当你知道[你在]的时候。这是首要的二元对立,是幻觉的根源。
不要只是一味顺从地听我在说。要问问题。你要获得哪方面的知识?
尼:使你感到快乐和满足的,就是功德;使你感到不安或不满的,就是罪业。
尼:不要站在个体、个人,或一个错误的立场上说话!你是何时知道有功德和罪业的?这只发生在你被强加了某一个概念之后。
尼:你可能要立即受苦,也肯定要在下一世受苦。苦难是与忆起[你在]一道出现的。
尼:这是你的观点,但痛苦的体验会潜伏于内。
尼:要认同你的真我,行为要与此相符,并履行好自己的职责。把一切都看成是你的真我。
尼:你正站在身体和头脑的角度说话。摆脱这种感觉吧。
尼:然后……无论做什么事,都不要辱没你的真实身份。
尼:没错。既然你已经知道了,那你还有什么好问的呢?
尼:那时你会知道,若没有你,连一片叶子都不会动。因为你,一切活动才得以发生。
· · · TBC · · ·