再次找到罗摩

文摘   2024-10-04 19:30   泰国  


能知之力的种子

尼萨迦达塔·马哈拉吉的临终教言
简·邓恩 编   钟七条、顾象 译

(连载34)

再次找到罗摩
一九七九年九月二十一日

问:修习禅定的人显然能于内在达到更高的觉知层次。这些层次是否和三种主要状态一样真实,还是说它们是心的产物?

尼:只需要了知那个[知]!你的存在感就像一台答录机或一部电影,这一切都已经被记录下来,并在清醒状态、睡眠状态、禅定状态或其他状态下被投影出来,但无论哪种情况,其先决条件都是有了带自我的觉知。当你得到了这种[真我智慧]并住于寂静中时,你会了悟到,整个宇宙都存在于这个如原子般精微的能知之力中。所有这些真知都还只是文字上的知识,而你必须去领悟,去真正证悟。

目前你有关于那个存在感的知识,你被授予那些知识,但当你安住存在感时,你会了悟到一切都只是觉知的游戏。当你了悟一切早已被记录在你的那个觉知中时,你将抛弃它。那种觉知是可以被抛弃的。

这个[我]充满了欲望。与其满足这些欲望,不如找出这个[我]是什么。要看透欲望。世界上没有什么对我有任何的吸引力,如果有人带黄金或钻石来送我,我会叫他拿走。它们对我有什么用呢?又不能当饭吃。对我来说,心中对上师的记忆是最珍贵的,我甚至都不在乎神通。为了得到那些神通,你还必须修习某些法门、遵循某些仪式、持守某些戒律。

问:若圣人不遵循这些仪式仪轨,就没有神通吗?

尼:智者不追求神通,因为他已经认出最精微的能知之力,那包含了一切。但是,即便能知之力中含有着重重力量、种种神通,智者还是抛弃了它。

问:马哈拉吉是否在追随着[九师传承]?

尼:我顺应一切的变化。

问:马哈拉吉是否认为自己在追随他上师的脚步?

尼:他没有脚步。他没有脚。

问:现在困扰我的是,离开这里后要如何生活、如何行为。我关心的是,身体既要活下去,又要面对各种活动,对此,心要如何自处。

尼:当心变得绝对纯净,它将看管一切。

问:这我明白,但正是等待净化的发生让我心有不安。

尼:只要命气在流动,心就会流动。

问:我似乎来到了岔路口,这就是为什么……

尼:我只是在告诉你,这副身体、命气、觉知是一体的,而你是超越它们的。你的头脑会决定你回去后该做什么。让身体和头脑顺应它们的习性和所处的环境来工作,这是可以的,但要知道,你不是身心。

问:我在想,我是应该找一个热带岛屿,坐在树下好好消化这些谈话呢,还是应该回归社会,继续我之前的工作。

尼:你说你在等待净化的发生,你是想要净化你的身体或者净化你的命气吗?

问:对。

尼:如果你认为我的这番话很愚蠢,可以不予理睬,做你喜欢的事情。我并不要求你听我的话、遵循我的话。

问:我已经理解了马哈拉吉一直在说的东西,他一直在用几种不同的方式重申。我是明白的!
尼:除了[我在]的那种感觉,还有什么存在吗?一切都只是摩耶或是梵——你为什么要担心自己发现了这一点呢,以及担心所有上述这些问题呢?若理解了这个[我在]的本质是什么,你就完成了。由于种种概念,那个[我在]被束缚住了。
问:退到个人的层面上:我是否应该回去从事我来这之前所从事的工作?

尼:你说的那个人,是与身体、命气有关,还是与[我在]有关?

问:身体。

尼:你,作为这三者的见证者,有啥好担心的呢?它们可以工作上几千年,你又担心什么呢?会有这样的问题是因为,你正在烦恼当命气离开身体时,身体会分解和腐烂。你在认同和挂念那个身体。

问:是的。

尼:身体腐烂时,你最亲近的人,包括你的妻儿,也不会愿意靠近。

问:对,确实如此。
尼:明白了之后,继续做你的事。不必担心。
据说,当罗摩从印度渡海到愣伽岛时,猴子们帮了他不少忙。因此,他把天堂赐给了所有猴子,这些猴子现今也来到了西方,享受那里的生活。他们在西方享受着罗摩赐予的物质化和天堂般的生活。那些为了去到天堂而做了很多忏悔的仙人们,如今出生在那里,并尽情地享乐着。现在他们已经享受够了,开始来到这里,以便再次找到罗摩。



· · · TBC · · ·


WITHOUT WORDS
超越是非对错之外,有一个地方。我将和你在那里相遇。