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满足感

文摘 2024-10-15 18:30 贵州

《能知之力的种子》

尼萨迦达塔·马哈拉吉的临终教言

简·邓恩编钟七条、顾象译

（连载44）

满足感

一九七九年十月九日

问：为了获得这种真知，我们不应该有所改变吗？

尼萨迦达塔：会改变的，都不是你。会改变的，是你的头脑、你的智力和你的身体。当你来这里听讲的时候，你会受到启发，并去深入地思考，随后，你的习性自然就会转变。聆听是最重要的，通过聆听这些智慧的话语，头脑会逐渐发生转变。

那个[我在]之知，是因为爱而生，但幻觉牢牢占据了它，使得[纯净我在]这种爱退藏到了背后——要保持纯净的[我在]已经变得越来越困难。在无有显现之时，这种爱是圆满的。

问：[我在]与[知]是相同的吗？

尼：是的，但[我在]只有在还有燃料的情况下才会存在。

问：究竟而言，燃料一定是爱吧。

尼：是的。这种爱是无所不在的。这些花朵是我的爱的一种表达。花朵的绽放并非是[个体之爱]的表达，而是[遍在之爱]的表达。

问：这场造化是如何开始运作的？

尼：没有理由，没有原因，没有目的。它是自动发生的。

问：摩耶开始于最初的一[动]吗？或者开始于身形被创造出来的那个时刻？

尼：一切都包含在能知之力中，整场大戏。

问：甚至是幻觉本身的出现吗？

尼：是的，一切都是幻觉。你相信自己出生了，这就是一种幻觉。

问：谁是幻觉的受害者，谁将从中解脱？

尼：知道[你在]的这种觉知，就是受害者，它将获得解脱。农夫播下种子，收获了庄稼。他自己创造，他自己享受；幻觉、摩耶或梵，都是你自己的名字。谁得到了解脱，谁被束缚？

提问者：我禅坐时很少有心念活动，只有一种觉在，是一种心非常平静的状态。这种状态能通向[纯净我在]吗，还是说它只是觉知中的某种状态？

尼萨迦达塔：当你存在感休歇下来的时候，就会有这种平静。正如你来到了印度，但却并没有忘记自己是一个澳洲人，同样地，你也不应该忘记自己到底是什么。对此，你确信你是什么了吗？

问：是的，在智力上确信了。

尼：不要谈什么智力。你信服了吗？你知道你不是身体，不是头脑，也不是别人给你取的名字。你是能知之力，没有形态。当你认同了身体，你才是一个人。如果你不认同身体，你会有性别吗？离开身体后，命气和[我在]融汇到了基底，哪还有什么男人或女人呢？

问：应该依次来进行禅修吗？

尼：禅修是非常必要的。在禅修过程中，你必须坚守这个见地：我不是身心，我只是自明闪耀的觉知。

问：什么是三摩地？

尼：满足感。当你企及目标，你就会感到满足。正如你会想要获得好处，当你的确获得了好处时，你就会满足。

问：但三摩地对[了悟真我]没有帮助。

尼：三摩地中的满足状态就是真我。当你感觉不到身体时，就会有全然的满足。

问：三摩地中的满足是彻底圆满的满足吗？

尼：不是，它依旧是一个客体性的满足感，食物精华的特征存在于其中。那时，那个[知]，即那个食物精华带来的特征，退入到了满足中。

所有圣人都说，要崇拜你自己的真我，但大家并不理解这究竟是什么。他们崇拜罗摩或黑天等等，然而，在崇拜所有这些神明的过程中，你的真我也会显露出来。

听过圣人的开示后，人便会开始关注真我。他可以继续履行自己日常生活中的所有职责，但他的注意力将指向真我，他不会再被卷入到任何事情中。在这个过程中，他将逐渐企及至最高的[那个]，即究竟实相。要充分利用你遇到智者、上师或圣人的机会，要领悟自己是什么。然后，安住在真我中吧。

由于无明，我们一直以来都依赖头脑，头脑成了我们的上师——头脑在指导、引导我们。现在，我已经明白，头脑不是我、头脑不同于我。在这个过程中，我从身体和头脑中分离了出来。如果身体明天就要倒下，我也不会有什么事。

· · · TBC · · ·

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超越是非对错之外，有一个地方。我将和你在那里相遇。

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