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满足感
文摘
2024-10-15 18:30
贵州
《
能知之力的种子
》
尼萨迦达塔·马哈拉吉的临终教言
简·邓恩 编 钟七条、顾象 译
(连载44)
满足感
一九七九年十月九日
问:为了获得这种真知,我们不应该有所改变吗?
尼萨迦达塔:会改变的,
都不是你。会改变的,是你的头脑、你的智力和你的身体。当你来这里听讲的时候,你会受到启发,并去深入地思考,随后,你的习性自然就会转变。聆听是最重要的,通过聆听这些智慧的话语,头脑会逐渐发生转变。
那个[我在]之知,是因为爱而生,但幻觉牢牢占据了它,使得[纯净我在]这种爱退藏到了背后——要保持纯净的[我在]已经变得越来越困难。在无有显现之时,这种爱是圆满的。
问:[我在]与[知]是相同的吗?
尼:是的,但[我在]只有在还有燃料的情况下才会存在。
问:究竟而言,燃料一定是爱吧。
尼:是的。这种爱是无所不在的。这些花朵是我的爱的一种表达。花朵的绽放并非是[个体之爱]的表达,而是[遍在之爱]的表达。
问:这场造化是如何开始运作的?
尼:没有理由,没有原因,没有目的。它是自动发生的。
问:摩耶开始于最初的一[动]吗?或者开始于身形被创造出来的那个时刻?
尼:一切都包含在能知之力中,整场大戏。
问:甚至是幻觉本身的出现吗?
尼:是的 ,一切都是幻觉。你相信自己出生了,这就是一种幻觉。
问:谁是幻觉的受害者,谁将从中解脱?
尼:知道[你在]的这种觉知,就是受害者,它将获得解脱。农夫播下种子,收获了庄稼。他自己创造,他自己享受;幻觉、摩耶或梵,都是你自己的名字。谁得到了解脱,谁被束缚?
提问者:我禅坐时很少有心念活动,只有一种觉在,是一种心非常平静的状态。这种状态能通向[纯净我在]吗,还是说它只是觉知中的某种状态?
尼萨迦达塔:当你存在感休歇下来的时候,就会有这种平静。正如你来到了印度,但却并没有忘记自己是一个澳洲人,同样地,你也不应该忘记自己到底是什么。对此,你确信你是什么了吗?
问:是的,在智力上确信了。
尼:不要谈什么智力。你信服了吗?你知道你不是身体,不是头脑,也不是别人给你取的名字。你是能知之力,没有形态。当你认同了身体,你才是一个人。如果你不认同身体,你会有性别吗?离开身体后,命气和[我在]融汇到了基底,哪还有什么男人或女人呢?
问:应该依次来进行禅修吗?
尼:禅修是非常必要的。在禅修过程中,你必须坚守这个见地:我不是身心,我只是自明闪耀的觉知。
问:什么是三摩地?
尼:满足感。当你企及目标,你就会感到满足。正如你会想要获得好处,当你的确获得了好处时,你就会满足。
问:但三摩地对[了悟真我]没有帮助。
尼:三摩地中的满足状态就是真我。当你感觉不到身体时,就会有全然的满足。
问:三摩地中的满足是彻底圆满的满足吗?
尼:不是,它依旧是一个客体性的满足感,食物精华的特征存在于其中。那时,那个[知],即那个食物精华带来的特征,退入到了满足中。
所有圣人都说,要崇拜你自己的真我,但大家并不理解这究竟是什么。他们崇拜罗摩或黑天等等,然而,在崇拜所有这些神明的过程中,你的真我也会显露出来。
听过圣人的开示后,人便会开始关注真我。他可以继续履行自己日常生活中的所有职责,但他的注意力将指向真我,他不会再被卷入到任何事情中。在这个过程中,他将逐渐企及至最高的[那个],即究竟实相。要充分利用你遇到智者、上师或圣人的机会,要领悟自己是什么。然后,安住在真我中吧。
由于无明,我们一直以来都依赖头脑,头脑成了我们的上师——头脑在指导、引导我们。现在,我已经明白,头脑不是我、头脑不同于我。在这个过程中,我从身体和头脑中分离了出来。如果身体明天就要倒下,我也不会有什么事。
· · · TBC · · ·
WITHOUT WORDS
超越是非对错之外,有一个地方。我将和你在那里相遇。
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