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达摩祖师在《二入四行》中说到：
“得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。是故说言随缘行。”
我们生命中的得与失、快乐与痛苦，都是因缘条件所决定的。
那么，我们到底是要结恶缘还是结善缘呢？
显而易见，是应结善缘，没有善缘的话将来是很难有福报的。
我们一定要避免结恶缘，因为如果结了恶缘,将来是要得恶报的。
“心无增减”就是告诉我们，不管好的坏的，心里面都不要起伏太大。
比如，你要是昏沉，心就往下掉，你要是掉举，心就往上。遇到不好的，心是往下踩的，遇到好的，心是往上抬的。
这个就是说，不要在这两种情绪里面，一高一低的，不好的时候就把自己贬得一塌糊涂，一无是处，然后陷入自卑。
等到好的时候，就沾沾自喜，给自己贴金，抬高自己，贬低别人，瞧不起别人，傲慢于别人。
“喜风不动”就是说，“称讥毁誉利衰苦乐”等八风，所有的一切都不足以撼动你的心。
不是说不能高兴，是说不要高兴过了头，不要控不住自己，这个地方很多人可能很难体会得到。
比如，我年轻的时候，成绩特别好，也很能说会道，善于辩论，一直都是争强好胜，喜欢跟人家辩论，一旦辩赢了就特别高兴。
可是，慢慢地我就觉得，这个心情一个是太嗨了，一个是太压抑了，都不行，都是修学佛法之人应对治的烦恼。
“冥顺于道”是指，这时暗中就随顺于道，这个道是实相的意思，跟实相相应。
你们人生将来还长，没有一个人将来是一帆风顺的，都可能会遇到好的，遇到不好的，这是正常的。
你们也不要说：“不要啊，不要啊”，没有要不要的，你过去要没造这个因，当然就没有这个结果。
你要是造了这个因，大概也躲不掉，哪一天因缘到了就得受报的。
所以，应该一直保持平常心，无分别的心才是平常心。
因为你有情绪，就有好的、不好的，情绪就是你的贪跟嗔，贪嗔里面衍生出来就有很多烦恼。
好坏取决于因缘条件，因缘条件也积聚无常，条件一改变，结果就改变了。
我们讲到成住坏空、生住异灭，不管好的、坏的，应该是在“住”的这个阶段，也都是有变异的。
报怨行讲的是苦苦，随缘行讲的是坏苦。
什么叫苦苦呢？
你本来就苦，然后再苦上加苦就叫苦苦。
那么，是不是乐以后也还是苦呢？
没错！因为，乐会变化，是无常的。
比如，你爱吃巧克力，吃一块两块，你感觉很快乐，但是如果让你不停的吃，吃到想吐，那你的快乐就会转变为痛苦。
又或者，你体会过吃巧克力的快乐后，再也不让你吃巧克力了，那么这种快乐就可能会转变为痛苦。
所以，无常就是苦，这就叫坏苦。
报怨行主要对治的是怨憎会苦，随缘行则主要是对治爱别离苦。
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