![]()
学定有多难？
以我们现在的根性适不适合修禅定呢？
-
这些问题即便放到现在也很现实
论中明恂就提出了这样的疑问
![]()
问 /
性多散乱者，学定何由可得？
天性散乱的人，心很不稳定，总是跳来跳去，如此频繁多动者，要怎样学定？如果可以的话，该从哪里下手？怎样才能修成禅定、得到禅定的利益呢？
这看似简单的一句提问，却包含着很多问题。比如要学定，「何由」就是要从哪里下手、通过什么途径？这样学下去能否得定？这也是许多修行人心底的疑问。
比如在座的各位，有些可能已经放弃了，觉得自己不是这块料。如果这样想，大概已经落入断见了。这就是自断慧命、慧命被自己斩断了。《修心诀》是不是讲过「口谈真理，心生退屈」？因为六度难行、觉得修定修半天都没点效果，大家就开始纷纷退屈，甚至都没有检讨过自己。
大家要知道，开悟也好、成就禅定也罢，都需要各种因缘法的聚集。如果条件不具足，是不会成就的。就像六祖，因缘集聚自然就开悟。而我们的因缘还有那么多欠缺，如果不去补足、不努力去创造条件，肯定是不对的。
我常说大家现在宁可偏「常」也不要「断」；「断」了不能成就，大家起码要拼一把、还是要学的。等你们到了我这个年纪，就要「断」一点，不要「常」。就像孔子讲：老戒得、少戒色。人老了，没有能力再创造，对于拥有的财富、地位就更想要掌控、死都不肯放。位置也不愿让给别人，生怕一给出去，自己就被抛弃了，没人理睬自己、孤苦伶仃了。但其实这时反而是要去「舍」、不要再执取了。但大家现在还年轻，什么成就都没有，如果再不去努力、不去追求，就是自断前进的道路。这是不可以的，大家一定要搞清楚。
答 /
猕猴尚能坐禅，况乃人而不得也。
学定难者，只为前生未曾习耳。
今复不学，于未来何可得？
岂令弥历长久而不得耶？更期何时？
下面佛陀波利回答说：「猕猴尚能坐禅」，这话听起来有点刻薄，大家觉得猕猴就是跳来跳去、整天没见它安静过，一直在戏耍，就连它们都能坐禅。大家在网络上有没有见过猴子坐禅的照片？七支坐法哪里来的？就是模仿猴子来的。那些修行人在山里看到猴子坐在那里，脚一盘，然后稳定，眼都不眨，像模像样。它那么乱都可以打坐，何况是我们人呢？相比动物，人类的活动范围更广，也更有主动性、计划性，可以创造、能够预判未来。说学定难的原因「只为前生未曾习耳」，只是过去没有学过、没有积累。所以前面我说宁可你们偏「常」、要取。对于我们来说，哪怕是一点都要去积极地积累：积累福德因缘、积累修行的资粮。在修禅的整个过程里，第一个就是资粮位。一定要积集资粮。大家一听这句话就释怀了，说修不起来是以前没有修；可是现在有时间、有条件修，你们有没有修呢？如果不修，就更不对了。记得有一回我打坐，坐到外道讲的「虚室生白」，什么鼻子抽搐、脑内鹫鸣。道家有很多这样的现象，其实我们佛教也有很多。「虚室生白」就是讲得「白境象心」，我突然感受到这些。其实禅定有时候是共通的，它会引发你以前的宿世因缘。因此如果有积累，的确就会快很多。所以我经常给你们打比方，小时候如果学会游泳，哪怕三十年没游，再把你丢到水里照样可以游，不会有问题。因为这是身体记忆。但如果说背英文，我们学了十几年英语，现在让我讲，就是很单调的几个单词，因为那是头脑里死记硬背的。后面他说「今复不学，于未来何可得」，现在有因缘条件，还不学，要再等到什么时候呢？现在不学，以后能不能修得禅定？等在那里，将来禅定会不会就找上你？以前没有积累，绝对不会找上你的，所以叫「于未来何可得」，现在不修，未来也得不到禅定。「岂令弥历长久而不得耶」，难道你忍心、经历了这么久都不得吗？你愿意在这个粪坑、猪圈里，一直这样臭下去吗？「更期何时」就是更待何时、还要等到什么时候啊？这句话其实讲得很到位，比如现在学《修禅要诀》我们觉得有点难，往后再难一点，有些同学听完以后觉得实在是太难了？这种艰难的处境，就是因为我们的基础不够好。而有些人听到现在，一听就明白，这就是前面的积累。所以，积累是有用的，因为过去有认真学过，所以基础会比较好，慢慢越学越开窍、越来越欢喜，这样才会有法喜。不然我们学什么佛嘛？难，是因为我们的积累不够，所以不要因此就退屈。应该再努力一点，笨鸟先飞。我刚到闽南佛学院念书的时候，听了法法师讲《俱舍论》。因为法师讲课带有温州的方言和浓重的口音，课上我一直听不懂《俱舍论》到底在讲什么。于是就自己回去一遍一遍的读，读到大概都会背了，那些经文直接印在我脑袋里，等考试的时候都考得很好。那时候只能硬来，没有办法。但到了现在我再去看，就没那么困难了。再比如，如今给大家讲《修禅要诀》，文字比较容易，加上我有自己一些实修的体验，备起课来就会非常从容，信手拈来便能给大家讲。我想要告诉大家，打好基础，以后你们也能把它讲清楚。佛陀波利这里也是给我们信心。猴子都能学，为什么我们不能学呢？不要找那么多借口。生而为人，我们的意识就有主观的奋斗、控制的能力，可以去完成想做的事情。但倘若没有这样的决心，就会一直很被动。
01
「 一问 学定多难 」
- 有过禅修经历、想要深入实修、了解如何检验自身功夫的人
《修禅要诀》主讲人: 传明法师，现任广东佛学院曹溪学院常务副院长、导师，南华禅寺首座、福建省佛教文化研究会副会长、福建省宁德市柘荣县东山寺住持。自1991年毕业于闽南佛学院，至今三十余载，常年致力于教学、教务管理工作。参与编写多部佛学教材，曾出版禅修专著《无正见 不解脱》（2016）、合著公案通判《花出青嶂》（2008）。
