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｜导语｜
古来大德，关于禅修的方法，曾留下过许多宝贵的论著，《修禅要诀》就是其中较精炼、且合适入门的一部。本论所讲述的禅修体系，采用了「访问式」的结构，以一问一答的形式解答了很多初学者常见的问题：从学定可能遇到的困难，到辨析习禅与大小乘及外道的关系，乃至渐次二入与修学次第、定中各相、出入禅定的做法、需规避的风险等一系列实实在在的修行疑难。
本文为传明法师在2021年秋，一次禅修期间为佛学院研究生所讲的开示。编者将以连载的形式，陆续发布于柘荣东山寺微信公众号平台，每周四更新一次。希望能带给那些常叹自身缺少方法、不会修行的同学一些助益与启发。
《修禅要诀》中对答的二人，一位是来自北天竺的佛陀波利，相当于今天喀什米尔一带的人；另一位是当时长安禅林寺的僧人沙门明恂，本文就是由他诚心求问并随述记录下来的。由于佛陀波利不懂汉语，只会梵文，遇到的明恂又只会汉语不懂梵文，因此中间还有一个翻译，即同在长安禅林寺的外域来华僧人慧智法师。论中所有问答内容是他负责传译的。这就像我们现在的访谈节目，主持人提问，嘉宾回答；中间因语言不通，现场还设有一位翻译。这位慧智法师身份有些特别：他的父亲是西域人，懂梵语，来到中国游学，大概是娶了一个汉人女子为妻，生下他。因此慧智法师兼通父母两边的语言而担任了这里的翻译工作。另外，我们知道佛陀波利带来的还有另外两部经，也被翻译过来：一部是《佛顶尊胜陀罗尼》，这个咒在网络上特别流行，持诵的人也很多。另一部是《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，如果去过五台山，大概率也会看到过。初读《修禅要诀》也许很多人觉得就是一个一个的问题分成自然段落，不成体系。但实际每一单元之间都暗藏着内在的修行逻辑。其体系的特征，跟我们一般传统的禅修传承有些不同。文中他透露了很多相关的修法，同时也分享了一些比较具体的经验，而非仅仅是在讲理论。如果我们去查阅一些资料，会发现他所讲的理论跟藏传佛教的大手印有些相似。一般汉传佛教很少把个人经验写出来传承下来。而藏传佛教，却有很多祖师，将每一代的修行经验写成传记，流传下去。因此，如果我们没有这些经验又想要了解，就需借助别人的经验，看一看他们的论著，来弥补我们对这一法门认知的不足。《修禅要诀》无论是从修法的丰富度到灵活性，都有着其独特的优势。所言所指也是有血有肉，而非一个僵硬、死板的概念。这是我选择讲它的原因。同时，我也希望大家在学习、讨论的时候，不要把它仅仅当成理论。学佛法一定要把自己放进去，对照自己的身心去观察：你的心到底是一个什么样的过程。大家所欠缺的，一是没有下功夫去修行；一个是对自己、自我的了解和观察远远不够。因此很多东西无法落实下来：没办法去分析，不清楚内心到底是怎样的状态、该如何去对治和调整。我们先来看，这篇论文的题目叫《修禅要诀》，讲到修禅，面对新生我们先来定义下什么是「禅」？是禅定？还是禅宗？如果讲「禅定」，就有外道定、通外道共外道定、也有佛教所修的定。外道与佛教所修的禅定，两者该如何区分，关键是在于知见上的不同，以及其目标是否导向解脱。如果不是导向解脱，或只是一个结构性的思维，仅仅停留在自我、以「我」为中心的方式在修行，那大概是外道定。如果讲奢摩他、毗婆舍那或禅宗修法，这些都属于佛教内部的禅修体系，必定是衔接走向解脱道的。如果是「禅宗」，就要讲怎样开悟、突破能所对立，怎样做到缘起性空。大家读了《修心诀》、学了「缘起性空」，其实都可以用上。禅宗不是给你讲概念的，它要从我们的起心动念、平日里语默动静、行住坐卧来下手。我们的四肢活动、眼耳鼻舌身意，所有我们能够动到的都是缘起，要换成这样去看。能否正确的观察「缘起」，发现并没有任何一个可以独立或者不变的东西在那里主宰，如果能从这个地方契入，大概就是「性空」。因此，怎样把学过的概念转化成自身的感受、超越二元感受达到正受，最终走向解脱，其实是一层一层的。当我们懂的时候，并没有那么复杂。而题目中用了一个「修禅」。我们口语经常讲「禅修」，对于这两者，其实是重点不一样。好比讲中国跟俄罗斯，一般都叫中俄，如果是俄罗斯为主，它那边称呼可能叫俄中。这里把「修」放在前面，「修禅」那就是要如何做到「禅」这个目标，比如有禅定、后面怎么样超越？你该怎样达到这一目标。所谓「要诀」，诀就是诀窍。比如在关键的时候，有一个动作、一句话、有时候是表演给你看，你一看突然就明白了，解决了心中困惑了很久的问题。哪个地方一直过不去，人家给你点拨一下，让你一下就通透了。我们在学佛的时候，经常不通，是因为对这个问题的各个方面没有完全掌握，就很容易漏掉。因此，要诀也好、窍诀也好、关键也好，就是缺那一下、点拨一下，你突然就明白了，洞然明白、顿悟，才叫「诀」。我们看汉传不大提倡「要诀」，但禅宗提倡。禅宗从达摩到六祖其实都有「要诀」，只是很多人看不到，也不知道他们到底传的是什么。因为都是一个人传一个、单传而非广传。这些不会记录在书里面，经常是口耳相传，甚至不过六耳（不过第三个人），这才是「诀」的一个原因。所以讲禅修里最关键的要点，是解决禅修中遇到的一些困惑了你很久的问题。通过对照，像一面镜子一样，你一看就明白了、清楚了，这是最低的程度。
《修禅要诀》主讲人: 传明法师，现任广东佛学院曹溪学院常务副院长、导师，南华禅寺首座、福建省佛教文化研究会副会长、福建省宁德市柘荣县东山寺住持。自1991年毕业于闽南佛学院，至今三十余载，常年致力于教学、教务管理工作。参与编写多部佛学教材，曾出版禅修专著《无正见 不解脱》（2016）、合著公案通判《花出青嶂》（2008）。
