前几天，看到一个陈丹青的视频，他说：“我在三十多岁就至少过了这一关，第一生命是毫无意义的，完全是偶然的。还有就是我爱的这些事情，全是骗局。文学、绘画、音乐，全都是骗局，就只是让我这个没有意义的生命过得有意思一些。”
我发现，此话一出，网络上批评他的人非常、非常多。
无关乎认同或反对他的观点，但如同棒喝，这句话落在我潜意识深处，它抓挠我。
怕自己断章取义，于是想，陈丹青为什么这么说，说这句话的语境和上下文是什么，是他精神上的自嘲吗？这让我的心空落了好一会儿，那是一种无法描述的孤寂感——它逼我走到宇宙尽头，然后转身，望着来时路自问：“难道非得再吃一次伊甸园的苹果，才能退回到有意义的状态吗？”
如此，我被拉到现代人的精神处境中——宇宙虚无主义。在这个无限浩瀚的空间之中，我对它无知，它也不认识我。
再则，陈丹青这句话看似是在说自己，但我读到一种“他站在局外，看着大家前赴后继在局里面钻来钻去”的感觉，这种看似虚无的调侃，透露出一种灵魂撕裂之苦。就像一个云端旅行者，寻找着自己的理想国。他回来了，以为是了，却发现都是幻梦！
卡斯帕·大卫·弗里德里希：《雾海上的旅人》1818年
就像一个泅泳于深渊的写作者，须得持久凝黑暗。雷霆风暴浩浩荡荡结束了。四位女孩，于众目睽睽下消失于晴朗。蒸发了，什么都没留下。想抓住真相的人们，手心里全是失落。唯一抓住的，只是那一去不复返的事物。
别人的生命有意义吗？它令人费解，毫不公平，但这唯一的确切、这无价之宝，垃圾一样被处理了，消失了。
唯一提醒我们这一切不是虚无的，是摄像头里的惨叫与最后的模糊影像，以及巷子口那无人来领的电动车......
满怀忧伤，心如废墟，是什么东西又碾碎着我，摧毁着它？来到人间的时候，她们只是个孩子，消失时只有瘆人的静默。
再回到陈丹青，有生之年，他也目睹了太多的荒谬与羞辱。他看到的教育，是“将小孩当大人管，将大人当小孩管，将复杂的事情简单化，将简单的事情复杂化”的畸状......合格的公民不该是愤怒的，因为他被赋予了权利——摆脱愤怒。然而，举目望去，XX哪里有公民？
孔子说：“士志于道”。对于陈丹青来说，他与自己所尊崇的“道”失去了联结。这个“道”已经没了，他没有什么可以“志于”的了。不能摆脱的愤怒越来越多，愤怒也变得越来越廉价，他无法再克制了，所以才各种骂骂咧咧。
陈丹青曾在叔本华那里绕了一圈，间接明白了佛学。所以，凡是他做过的事，都会自嘲自己为什么要做这些事。但他也承认，这种荒废感，或是在暗示、激发他的创作欲望，要他步履不停一直往前走。就像天花麻疹，一定得出出来，他知道这生命无意义了，大约才能活得有点意义。
一个人在网络上表达自己的观点，特别需要勇气。因为，这就等于创生了一个生物，除非它是鬼（鬼没有影子），不然你就要习惯物体有阴影。如果出现杠精，不要和它对峙，也没必要去解释，只专注于那阴影，头脑就会安静下来。其实，画画、文学和音乐，都是砍向陈丹青内心虚无的那把斧头，让他的心无暇顾及意义，只专注于这些事物本身——就像盐消失于大海，在专注中，意义的问题也被消解了。
年年岁岁，人们的生活目标日渐模糊、失去轮廓，而对生活的理解也变得不明不白。我不希望，一个人的一句话，轻易地就被另一个人误读，进而落入到一种廉价的讽刺中去，说它传达出不合时宜的价值观。
而我也希望，一个人认为生活无意义的时候，能有一种积极的精神底色——即使绝望来临，也能肩扛责任用希望去克服这绝望，心中依旧能听到类似先知耶利米的那种呼告:“在这片土地上，房屋、田地和葡萄园，还将可以再次来到。”
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