1.《离骚》第一段介绍了自己的身世，他是颛顼的后代，伯庸的儿子，在一个特殊的日子降生，名字寄予了“公正法度”的美好寓意。可见身世高贵，正直的品德既是家风，也是自己与生俱来的品德。《屈原列传》开首介绍屈原：“屈原者，名平，楚之同姓也。”与之相应，既是贵族就应有贵族的传统与品行。
2.《离骚》第二段“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，强调自己内外兼修；“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”，又强调了时间的紧迫感。在匆匆的时光中，屈原一直在努力追求自己品德上的进步，争做一个正人君子。《屈原列传》中关于屈原做楚怀王左徒和两次进谏怀王的历史记叙，以及关于怀王祸败的原因的论述都与诗人的品德相应。
3.《离骚》第三段先提自己哀怨之所起：灵修浩荡，众女嫉余。楚王因我“蕙纕揽茝”而“朝谇夕替”，小人因我的“蛾眉”而“谣诼谓余以善淫”。《屈原列传》所记上官大夫和令尹子兰前后在楚王面前诋毁屈原的历史事实及“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”的评述与之相应。
4.《离骚》第三段中批判“时俗工巧，周容为度”，以抒发自己忧愁烦闷，失意穷困之情；表明自己宁死不与凡鸟同群，不与异道之人相安，只愿“伏清白以死直”的坚定意志。与《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”的分析相应。
5.《离骚》第四段继续表明自己坚守高尚品德的意愿，无论人生遭遇怎样的挫折也绝不与世俗同流合污。《屈原列传》中“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”的评价与之相应。
6.《屈原列传》中对《离骚》有“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远”的评价。《离骚》的文辞简约，似而只在记述自己的怨诽牢骚，所写的内容不是花草就是个人的情绪，这是“称文小”“举类迩”，但牢骚的背后不是个人利益的得失，而是天下正道能否得到守护的根本性原则性问题，事关天下公平、国家兴盛、百姓福祉；花草也不是单纯的植物，而是品德的象征，香草象征美德，恶草象征恶德，这样花草的意蕴就变得深刻丰富起来。这是“指极大”“见义远”。
7.《离骚》主要写香草美人，抒发自己被疏远谄毁的牢骚哀怨之情。《屈原列传》中“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”的评价与之相应。
