教学|作文训练之“有始有终”——高二上期期中考试下水作文

文摘 2024-11-19 23:01 湖南

作文原题

解题过程

步骤一：审题理解

题干当中重要的四句话，需理解其大意。

1.靡不有初，鲜克有终。意思是没有不开始的，但很少能有结束的，即要有始有终。

2.慎终如始，则无败事。意思是对待结尾像对待开始一样慎重，就没有失败的事儿了，即始终如一。

3.正其末者端其本，善其后者慎其先。意思是枝末端正的，其根本端正；后面好的，其初始审慎，即开好端很重要。

4.物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。意思是事物都有本末终始，知道它们的先后关系，就可以说接近大道了，即要弄清事物发展的先后顺序。

由上可知，这四句话谈及的核心问题是终始的关系问题，而且有很明确的价值取向：有始有终，始终如一。

题干要求：以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。这意味着，写作时要立足于这四句话，可综合来思考，亦可就其中一句或几句展开思考。

步骤二：头脑风暴

可从两个维度展开。

维度一：综合思考

第四句提出的是一个原则，即要弄清事物发展的先后顺序。但这个先后顺序是什么，没有说明。《大学》里提出修身齐家治国平天下的理想，指出“壹是皆以修身为本”。可备一例。

第三句强调了做好开始的重要性，这在第四句的基础之上推进了一步。《谏太宗十思疏》里有“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义”，其意相通。树木生长需视其根，人之成长要看其小，所谓“三岁看老”。可备一例。

第一、二句强调了做好结尾的重要性，这在第三句的基础之上又推进了一步。《谏太宗十思疏》里有“有善始者实繁，能克终者盖寡”，其意相通。又有“行百里者半九十”“功亏一篑”，进而联想到《<论语>十二章》里孔子所说“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。避如平地，虽覆一篑，进，吾往也”。可备一例，

这样一来，一个基本的递进关系的结构就出来了，相关的素材也准备就绪。可写。

维度二：部分思考

就一、二句来说，讲到有始有终，这是个好理解的道理，就此展开头脑风暴。

学生辍学，有始无终——项羽读书亦是如此——能有始有终的学生将来在学业上都有一定之成就。（正反对比）

追问：如何在学业上有始有终？

坚持不懈的毅力：觉得枯燥放弃，觉得艰难放弃，觉得失落放弃——结合高中学习现实来谈

不惧困难的勇气：生活的困难（因贫困辍学），学业的困难（因学不会辍学），交往的困难（迟迟无法和老师、同学交往辍学）……

坚定不移的目标：华坪女子高中的学生：一心考出大山，改变自己的命运

……

基本结构出来了，也有一定的素材。可写。

步骤三：拟定提纲（以综合思考的维度为例）

开头：提出中心论点：我们要有始有终。

段一：引用《大学》之句，提出始终先后的关系问题。

段二：分论点一：开好头很重要。

段三：分论点二：开好头还要收好尾。

结尾：照应开头，强调观点

步骤四：写作实践

有始有终，始终如一

做什么事都需有始有终。有始无终，半途而废，则不成其事。

《大学》说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”这启示我们要重视事物的本末终始的问题。《大学》所谈论的还是道德理想的问题。在修身齐家治国平天下这一经典的儒家道德理想模式之下，最重要的是修身，所谓“壹是皆以修身为本”。修身就成为了这个理想追求的起始点。至于其它事物，只要去做，就总有个起点，把这个起点找准做好，才算成功的开始。

《藉田赋》里说：“正其末者端其本，善其后者慎其先。”这里就强调了开好头的重要性。根本端正了，枝末才会端正；开头做好了，结尾才能做好。说来也是，一棵树如果其根本就是歪的，将来也难以长成一棵正直的大树。莫说长得正直，就是顺利地长成，这也要打个问号。无怪乎魏征在《谏太宗十思疏》里开篇就说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”他既是劝诫唐太宗注意治国之根本，为治国开好头，也是在为自己这篇谏言开好头。平素里，人们常说“三岁看小，七岁看老”，意思是说一个人的一生往往是在生命最初始的时候就决定了的，如果在他人生的初始阶段予以良好的教育，养成良好的品行，最终他也会成为一个好人。如果在他人生的初始阶段不能予以良好的教育，养成了恶劣的品行，最终他就会成为一个坏人。这话虽然粗简，但也不是全无道理。可见，无论是植树、治国、育人，还是做别的什么事情，开个好头总是不错的。

但光开好头又是不够的，我们还要收好尾。

《诗经》里面说：“靡不有初，鲜克有终。”这真是一句令人警醒的话，古往今来有多少人能够开好头，却不能收好尾呢？直到唐朝，魏征还在《谏太宗十思疏》里告诫唐太宗：“有善始者实繁，能克终者盖寡。”要知道他劝诫的可是历史上有名的圣君啊。他尚需此警语长鸣耳畔，其他普通之人就更不必说了。如果嫌《诗经》里的这句话太过典雅古奥，那么平常的俗语中也有不少阐明了类似的道理。人们总说“行百里者半九十”，稍懂算术的人都知道，百里之半是五十里，怎么说“半九十”呢？这就是要提醒世人重视最后这十里的收尾阶段，这个阶段往往容易放松，必须用全程精力的百分之五十来应付这百分之十的内容才行，否则只怕要功亏一篑——一篑，就是土山上的一筐土，恐怕连百分之十的份额还占不到呢，却仍然能够叫人失败。《老子》说得好：慎终如始，则无败事。

故而，我们不可不重视终始的问题，不仅要做好开头，更要做好结尾，做到有始有终，始终如一。

2024年11月19日

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杏雨心言

教育的思考文本的共鸣生活的感悟当婴儿来世时从不问带有何种目的

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