文本解读的三大维度
中山市教研室∣郭跃辉
一个偶然机会，我读到了微信公众号“人大基础教育期刊社”推送的张后安老师的一篇论文《教学文本解读的角度例说》，该论文曾被《初中语文教与学》2020年第5期全文转载。文本解读是我的老本行，十多年一直在从事这方面的研究与实践，也特别关注相关的研究成果。张老师这篇论文是从相对宏观的角度梳理文本解读的角度，对于一线教师的教学有很强的指导意义。
从学理上讲，文本解读和实际的教学过程还是不一样的，文本解读的成果自然也不应该直接作为教学内容，甚至由教师直接讲给学生听，而是要经过一个转化的过程。但文本解读和实际教学又有着千丝万缕的联系。创新的文本解读往往能够给一节课带来新鲜的空气。因此，不断进行文本解读实践，培养扎实的文本解读功底，这是语文教师的必修课。张老师这篇论文提供了文本解读的三个维度：
第一个维度是语言。在张老师看来，解读文本首先要沉潜于语言，对文本做深入的探究，将作者隐含在字里行间的情感、思想挖掘出来，从教学需求的角度对作品的意义重新构建，这是解读最基本的方法，也是解读的价值所在。就拿词语来说吧，理解一个词语的意思并不难，因为这个词语往往有固定的“字典含义”，即通常的意思。但对于出现在文学作品中的词语，仅仅把握其通常的意思是不够的，还要把握具体语言环境中的意思。不仅要把握语言环境中的意思，更要思考作家使用这个词语的匠心与独特的表达意图。张老师举了一个例子，就是萧红在《回忆鲁迅先生》中说：“鲁迅先生的笑声是明朗的”，句中“明朗”一词当然有固定的意思，但是在这句话中，“明朗”又是什么意思，这是需要去把握的。萧红为什么不说鲁迅先生的笑声是“爽朗”的，是“明快”的，是“晴朗”的，而是“明朗”的？这就需要去把握作家的创作意图。一方面，“明朗”不仅写出了鲁迅先生笑声的特点，也暗示出其性格特征，更重要的是，这种笑声带给当时文学青年的感觉是充满希望的、乐观向上的，是给萧红留下了最为深刻的影响的，所以在鲁迅先生去世三年后，作家印象中最深刻的还是这一点，因此在文章的第一句话，作家便写下了这样一句话。在张老师看来，文本解读要立足语言，要用“一字不可放松”的态度来对待语言，尤其要关注语境中的词、短语、句子，每个词、短语、句子的意思只有参照它的上下文的共存关系才能确定，这就是语境意义。张老师还举了《河中石兽》的例子具体说明，此处不再赘述。
第二个维度是人。具体来说就是从人的感情、人性以及审美的角度去解读。首先是情感角度，这里的“情感”既包括作品中人物的情感，也包括作者创作时的情感。这些情感都隐藏在字里行间，需要解读一个又一个的文字、短语、句子，才能体会、感受文字背后的情感。张老师提到，阅读文本要考虑情感的逻辑性。当作者的情感前后发生变化或者前后相悖时，要寻找情感变化的原因，或为情感的变化甚至相悖找到一种合理的解释，才可能读懂作者、作品。他举了宗璞的《紫藤萝瀑布》的例子，分析了作者的情感变化轨迹及内在原因。另外像柳宗元的《小石潭记》，也存在着这方面的特点。其次是从人性的角度解读。张老师说：“文学作品向人们传达人性深处的声音，展现人性深处极为复杂的多方冲突，强权对人性的摧残践踏，人性与道德的冲突，荒谬时代人性的扭曲，恶劣条件下对命运的抗争，让我们窥见一个个复杂的个性与情感。”张老师以郑振铎《猫》的解读为例，对此进行了具体说明。实际上，对于《猫》背后的人性，我觉得既要挖掘人性本善背后的软弱与虚伪，同时也要回归到人性复杂背后的良知复活。再次是从审美角度解读，例如在解读优美的散文时，就要有这种独特的审美眼光，而不只是引导学生概括作品的内容、提取关键信息之类。当然，从审美的角度解读文本，不仅仅是“人的维度”，因为审美是不能脱离社会而单独存在的。
第三个维度是社会。从社会角度解读文本，在我们的现当代文学史上并不罕见，当走到一个极端后，反而给文艺创作和研究带来了不好的影响。但这并不是说从社会角度解读作品是不对的，关键看解读什么、怎么解读。优秀的文学作品总是能够折射当下或历史的现实，在这种折射中体现作家独特的思考。在文本解读时，就可以从历史和文化角度进行解读。首先是从历史角度。比如白居易的《卖炭翁》，原诗注中有一句“苦宫市也”。什么是“苦宫市”？这首诗与当时的社会现实有怎样的关联？这是需要去解读的，而不仅仅是体会到卖炭翁生活的悲惨状况。记得我在上学时，就有过一些疑问，我是来自农村的，对于炭自然不陌生，但对于“半匹红绡一丈绫”没有概念，不自觉地认为这应该是珍贵的“稀罕之物”，卖炭翁损失了一车炭，但得到了这么多珍贵的“稀罕之物”，那又如何体现社会的黑暗面呢？这其实就是对当时的社会现实缺少了解，在教学中自然需要补充相关的材料，同时对诗中的关键词语进行解读，才能解决我的困惑。其次是文化的角度。“抓住文本语言的文化内涵和语言所携带的传统因素，将文本置于特有的文化背景中，这是解读具有文化内涵的教学文本的一个途径”，张老师如是说。他以鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》为例进行具体说明。一般的观点是，三味书屋的生活和百草园是相对立的，前者是痛苦的、压抑的，后者是天真的、自由的。但是在张老师看来，三味书屋是一个充满文化气息的地方。不论是“三味”的内涵，还是“肥大的梅花鹿伏在古树下”的隐喻，抑或是学生所学习的内容，都是一种纯正的文化教育。也就是说，百草园是鲁迅感受自然、触摸自然的地方，三味书屋是鲁迅感受书香的地方。这样的解读是否符合作者原意，还有待遇探究，但从文化的角度进行解读，还是很有新意的。
往期回顾
2024年第97篇：读文有思∣如何在阅读教学中使用文本链接材料？
2024年第92篇：郭哥评课∣整合问题是提高教学效率的有效路径
