“精神内守”之我见

文摘 2024-10-26 06:31 山西

现如今社会，大多数人都沉浸在名利的漩涡中，不断奔波，追逐财富和声望。而由此导致的结果就是，越来越多的人会时时处于烦恼与痛苦之中，且灾祸时有发生。而我们也生活在其中，当该如何才能高效率地安身立命呢？明代《菜根谭》中有这样的观点：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。”其意思是说，有智慧的人善于隐藏自己，用谦虚低调来收敛自己的才干，以此来安身立命。诚然，那些真正厉害的人，往往不显山不露水，在不动声色之间，就收获了想要的美好。从中医角度来分析，这其实就如同“精神内守”的涵义！那何为“精神内守”？我们该如何做才能“精神内守”？《黄帝内经》有云：“精神内守，病安从来？”通俗解释就是：把精气和神气留在体内，不要外泄，这样的话还会有什么病呢？故而，“精神内守”无疑是治疗当代人身心疾病的一个良方！当然，古人所说的“精神”，与现代人理解的精神是有一些区别的。严格来说，精是精，神是神，这二者并不能等同！在古人看来，精是物质，是有形的，而神是能量，是无形的。精是人体的精华，是五脏六腑收藏的精微物质，藏于肾内。神的级别比精要高，精可分为阴精和阳精，“二精相搏谓之神”。可见，神是由阳精和阴精互交而生。每天清晨，当我们睁开眼睛的那一刻，不论是工作、学习、聊天、走路、思考等，其精和神都开始向外发散。而今时，不少人为贪图一时的快乐，或纵情声色，或肆意熬夜，或暴饮暴食，或思虑繁多……这些都是精神不能内守的表现，都是有害于身心健康的。而且现如今，有太多人在做一件事情的时候，心里却在想另外一件事。比如我们吃饭的时候本应该全身心好好享受美食，心里却在想其他烦心事，从而造成食不知味；又比如上课的学生本应该专心听讲，脑海里却浮想连篇天马行空……另外还有个普遍现象，现代几乎所有人每日都是“手机不离手”，每天都会接收大量的信息，特容易刺激心神，尤其是那些不辨真假的负面信息，更会使人不安，甚至会使精神压力激增，还可能出现焦虑抑郁等不良情绪。我认为，应对焦虑抑郁比较好的办法是：保持稳定的情绪，不必太兴奋，也不能低沉，平平淡淡地向前走！说到底，最高质量的生命就是平平淡淡的，是恬淡，是精神内守，是“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕”，是“志闲而少欲，心安而不惧”。我自己的体会是，要想精神内守，那就要看淡世事，减少欲望，就要保持谦卑的心态，特别是要过极简生活。如此去做，慢慢地就能不被名利所牵扯，也就能“一门深入探岐黄”了。而且，越是如此，内心越是安和宁静，精气神也就越充足，生命当然也就越有活力。积累久了，身心会越来越充盈，生命也就越来越愉悦，越来越怡然自得。生活在现代快节奏的社会，我们每个人都很忙碌，时时都不停歇，时时都处于有事要做的状态。然忙碌并不是坏事，但如果忙得让自己没有一点静下来的时间，那就忙碌过度了。我在生活中观察到，那些平日里少管闲事，两耳不闻窗外事，悠闲自得过自己日子的人，往往都活得特别的自在且逍遥！而对此，我有所启发：一个人即使再聪明也要用谦虚来收敛自己，再有能力也不宜过于炫耀！山不显露自己的高度，并不影响它的高耸云端；海不炫耀自己的深度，也不影响它的容纳百川。所以，聪明人要懂得藏锋露拙，不管自己有多优秀，学会藏住自己的锋芒，谦卑学习，让自己有飞的更高、走的更远的机会。再者，若要让精神内守，就必须守住自己的念头，因为念头在哪儿，精气神就在哪儿。若念头向外，散漫不收，人的精气神就容易外耗；若念头向内，“志闲而少欲，心安而不惧”，精气神就是内守的。进一步说，念头越收敛，人的精神就越饱满，从而心神安宁，充满智慧。具体来讲，我们固然无法控制别人怎么想，但是我们可以决定自己怎么想；别人招惹我们，但我们可以不被负面情绪所牵引；我们可以把更多的精力进于提升自己，而不是各种无休止的内耗。这样活着，自然健康且愉悦！总而言之，养生的关键就是要想得通，想得越通，活得越长，不哀悼过去，不担心将来，用真诚和智慧之心好好活在当下。“精神内守”，即心向内求，勇于去找自己的毛病和缺点，其目就是重在调心炼心，让内心更趋向于光明。简单来说，是为了自己活得更愉悦，更少些烦恼和痛苦！我的做法是：不管生活工作多么忙碌，总要给自己一点静坐或独处的时间。即使每天只有半小时静坐或独处，也是非常需要的。静坐或独处时内心保持清静，要放松心神，使我们内在的精神从外界的各种繁杂事物中脱身，让相火收敛，让心神安和，让全部的身心都处于和谐宁静的状态。而保持这样的状态，即可使“精神内守”！

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