井老师
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前两篇文章对家校冲突进行了充分的阐述，指出了这种冲突为何会（广泛）存在，并举例说明了一些冲突的表现，同时，也遗留了问题。
当家庭和学校的教育出现冲突时怎么办？老师让孩子往东，你却想让孩子往西，那夹在中间的孩子怎么办？他不就左右为难，被两边的成人撕扯吗？面对这种冲突，家长要如何做才能帮助到孩子，这是本文探讨的重点。
首先给出解决方案，就两句话：
任何人都会犯错，老师和家长也不例外；
高维能兼容低维，反之则不能。
这两条属于认识论的范畴，能帮助孩子以正确的方式认识世界。只要孩子懂得了这两点，那么，家长和老师（学校）的冲突就被大幅消减，甚至不再存在。
第一条非常容易理解，可以说是常识，用一个简单的三段论就能证明：
任何人都会犯错，老师和家长都是人，所以都会犯错。
这一条至关重要，是解决冲突的逻辑起点，能将家校冲突转化为如何看待他人犯错的问题。
放在学校这一场景中来理解，就是一个老师犯错了，但他却认为（或坚信）自己是对的，这时，孩子应该如何看待老师的错误？
面对他人犯错，应该采取什么心态，作为成长中的孩子，本应是最能产生共鸣的。因为孩子就是在不停地犯错中成长的。但糟糕之处在于，很多成人并不能以宽容的心态去对待孩子的错误，而这样的成人也往往不能正确看待自己的错误，尤其是当他们面对孩子的时候，他们会文过饰非，掩盖自己的错误，以维持自身在孩子眼中的权威形象。这种不宽容和掩饰是糟糕的榜样，会扭曲孩子对犯错的认知。
所以，对于孩子而言，首先是要明白人类个体的缺陷，我们都是不完美的，我们都会有不擅长的领域，我们都会犯错误。这一点至关重要。
一旦孩子对犯错有了清醒的认识，明白了老师也会犯错误，知道了老师的某些所说所做是不对的，他至少能明白，不同意老师的观点和做法并不代表自己错了，而是很可能相反，自己才是对的。这时，他心中的那道坎就迈过去了，因为反对老师并不意味着不道德，而支持老师做错误的事反而是不道德的。
然而，仅仅知道老师也会犯错是不够的。因为家校的冲突必然会明面化。当老师告诉孩子应该往东，而家长告诉孩子应该往西，特别是，当老师提出明确的要求后，孩子该如何回应？
这时，上面所说的第二点就很重要了：“高维能兼容低维，反之则不能”。
原来，我所有的困扰来自于撕扯。其模型是这样的：
我是将孩子、家长和老师放在同一个维度或同一个层面中思考的，那么，孩子面临这种撕扯也就是必然的结果。
但其实并不是这样的，因为人的见识有高低，所持有的观念是有层次之分的。如下图所示：
当我明白了这一点后，那个困扰我很久的问题就豁然开朗了！
因为不同的层面是不存在撕扯的，而且，高维可以向低维兼容，反之则不能。这是什么意思？
我们不妨再次回到康德的议题上：人是目的，还是工具？
对于一个“工具”来说，他是无法理解人是“目的”的 —— 一把锤子看谁都像钉子 —— 他都把自己当工具了，也就自然而然地将别人当工具，在他眼中，所有的人都是实现某个目标的工具，这样的“工具人”是无法理解“人”才是“目的”的；但对于那些将“人”作为“目的”的人来说，却是很容易理解“人被当作工具”的场景，因为人本就会使用工具。
所以，持有“人是目的”的观念者，属于高维；而持有“人是工具”的观念者，属于低维。人能使用锤子，但锤子成为不了人。
高低维兼容与否，就像我们生活在三维世界，很容易理解二维的平面图形，但我们难以想象四维究竟是怎么回事一样。
文明和野蛮也是如此。文明是高维的，野蛮是低维的。当文明需要和野蛮对话，他就需要兼容野蛮。所以，文明的社会也需要枪炮，因为野蛮只听得懂枪炮。文明和野蛮讲契约和规则是没用的，野蛮会将这些条约视为废纸，随随便便就可以撕毁，反而认为文明很好欺骗。所以，当高维向低维兼容时，只能用低维听得懂的“语言”与之交流。
当家校冲突发生时，一种温和的解决方案就是向下兼容，用语文阅读理解中的标准答案式的语言与之对话，以符合学校教育的中心思想。
家长应就某件事情进行深入地探讨，努力让孩子站在高位，然后向学校、老师或教材兼容，能配合的就配合，但孩子心中一定要明白，那些答案未必就对，只是因为沟通这些事需要巨大的成本，而在当前社会中，要想将这些事搞个一清二白、是非曲直，恐怕未必能如愿。
比如，前文提到了教材中规定的笔顺只能算参考，而不能当作判断一个字写对还是写错的标准，但一些老师唯教材是从，另有一些老师虽然也认为那笔顺只是参考，但无可奈何，因为考试是有标准答案的。所以，孩子能按教材的要求写就写呗，不能按也没有关系，懒得兼容就是了，只要家长不在乎那分数就行了。
再比如，学校规定孩子要穿校服，戴红领巾，甚至规定了孩子留什么发型，诸如此类，能兼容就兼容吧。实在难受的话，可以带孩子回顾一下满清的“留头不留发，留发不留头”。现如今，总还是比那时候进步了一些，毕竟，孩子不穿校服、不戴红领巾，也就是没有小红花或班级扣分之类的惩罚，不会有性命之忧。让孩子站到高维去兼容这些东西，多少会让孩子好过些，顺便也能让孩子多了解一点历史。
实在不能兼容的，比如，写错字要抄写二百遍……那家长就应该有所作为，站在孩子前面，直接了当地拒绝老师，那样也就不存在撕扯孩子的问题了 —— 作为家长，总是应该有所担当的。
所以，我所说的这两条，应该是能很好地消减掉一些家校的冲突：
任何人都会犯错，老师和家长也不例外；
高维能兼容低维，反之则不能。
细心的读者肯定发现了，我在第一条中将“家长”也捎带了。除了出于公正的考虑，另一个原因是孩子必须建立这样的认知，因为家长和老师是孩子最初接触社会时的两个权威的代表。
这第一条是根本，对孩子的一生至关重要，因为任何一个人都知之有限。也正因为如此，每一个人都会犯错。
一旦一个人真正地明白了这一点，他必然是谦虚的。
到那个时候，谦虚不再是什么劳什子的美德，而是必然，甚至是一种需要。当你明白了人的局限性，明白了自身的无知，你就会知道，根本就没什么是值得你骄傲的，你甚至会以一种怜悯的目光去看待那些真理在握的人。
到那个时候，我相信也就无所谓什么家校的冲突了，因为你能够兼容这世间所有的无知。
只是，我现在还不能够，还需要努力提升层次 ——
孩子，我希望你也如此，正视错误，将犯错当作成长过程中的正常经历，而不是像一些人那样去掩饰。也唯有正视错误和不足，你才能早日实现层次的跃升。
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