井老师
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本文可以算是〈👉 与钱理群先生商榷：倡导沉默，不如提倡质疑〉一文的续篇。（为了行文简洁，下文一律用“钱理群”来称呼“钱理群先生”）
钱理群在那段访谈中以提问开始：
我们现在正处在无真相、无共识、不确定的时代，怎么办呢？
他用了“两无一不”来总结当前时代特点。这符合我对当前世界的总体印象，也就“容不得”我细想，于是，一读而过，转而专注于他提出的解决方案（“四大原则”）。
然而，倘若问题的设定是不当的，这个“两无一不”的总结是站不住脚的，那后面的解决方案就成了空中楼阁 —— 哪怕方案再好，击倒的也是“稻草人”。因此，探讨问题的设立是否确当，应该是我们质疑的第一步。
—— 至于为什么我们习惯于接受问题的设定，这可能与我们经常被动地答题有关。多年的应试教育使得我们形成了条件反射，只要别人出题，我们就会“理所当然”地应答，而很少有人先审视问题的前提设定是否合理。也就是说，我们很容易被人牵着鼻子走，而不去想那问题是否问对了。
由于钱理群的专访只是片段，那段视频中他没有解释这“两无一不”的来由 —— 他是否在之前有提及过，我是不知道的。学者最基本的学术修养，便是有理有据地说话，也就是说，或许钱理群已经说过他凭什么得出“我们现在正处在无真相、无共识、不确定的时代”这样的结论。
这里先说说我对“无真相、无共识、不确定的时代”的理解。从“不确定”开始。
首先，我认同现在正处于“不确定的时代”的说法。
但话说回来，哪个时代是确定的呢？即便是一潭死水的时代，我们还可以说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，沉默的时代也有着不确定的未来；哪怕是一点点变化，我们还可以说“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”……因此，无一时代是确定的。即便有些时代保持稳定的发展，那都是事后诸葛。这世界唯一不变的就是始终在变化。
因此，我认为用“不确定”来总结时代特点，就好像说“天上有一个太阳”一样无意义，这是正确的废话，这种总结是初浅的。
其次，“无共识”的这一判断，一旦细究是无处落实的。
怎样才算有共识？是指多少比率的人在什么议题上达成了一致才算是有共识？这依然是模糊不清的。
这种模糊不清是灾难性的，这直接关系到是否需要达成共识。因为有些东西未必需要有共识，共识反而是不好的。比如，吃什么穿什么，并不需要达成社会共识，而不能将隐私部位暴露在公众面前，这早就有了社会共识。
所以，倘若讲不清楚具体的范畴和问题，“无共识”并不见得是问题，而对于不是问题的部分，那就不需要解决方案。
再者，钱理群提及的“四大原则”（观察、等待、坚守、做事），有哪一个是为了解决“无共识”的呢？我不得要领。
第三，“无真相”。
这可能是最值得探讨的时代特点总结，也可能是钱理群的根本问题。
前文我是倒着分析“无真相、无共识、不确定”这几个关键词的，这是为了剥离语境，探讨单个词的意义。但很可能这三个词是有先后承接关系，而不是对当前时代特点的三个并列式的总结。
—— 因为无真相，所以无共识。
这就像盲人摸象一样，摸到身体的说像堵墙，摸到耳朵的说像扇子，摸到腿的说像柱子……因此，对于“大象像什么”的问题，众人是无共识的。
—— 因为无共识，结论也就不确定。
那大象像什么，众说纷纭，各有理据，也就难有定论。
因此，钱理群的问题只有这样理解才能讲得通，这“两无一不”是前后相关的判断。重点在于“无真相”，这也是他探讨的问题的实质。
至少，他提出的“四大原则”的前两项（观察、等待）是针对“无真相”而来的。由于难以获得真相，所以需要多观察、多等待。
但这“无真相”的时代特点总结靠得住么？
我总体是认同的。但以前的时代有真相吗？
我的判断是：在信息被单一垄断的时代，更没有真相。
也就是说，相较于以前，现在是信息多元的时代，反而是更容易获取真相的时代。
信息被垄断的时代，垄断者说什么就是什么，说大象是条蟒蛇，那就是蟒蛇；说是根绳子，就是绳子……对于远离事件中心的人而言，尤其如此，一切取决于信息的垄断者告诉你什么。
现在是多媒体和自媒体时代，有人说大象像柱子，有人说像堵墙，还有人说像扇子、蟒蛇和绳子。的确，人们很可能是“无共识”，但这种无共识恰恰是信息多元的体现，反而不是问题。
那我为什么还认同现在也是“无真相”的时代呢？
因为当前是社交平台巨头垄断信息，大数据和AI算法按需投喂的时代，人们很难突破信息茧房，甚至有相当数量的人群意识不到“局域网”和信息茧房的存在。
因此，我虽认同钱理群对时代特点的判断，但我们在理解“无真相”和“无共识”的内涵上，可能是有区别的。
这种理解上的区别也会带来解决方案的不同。
在此，不妨东施效颦，我也提出“四大原则”。
第一，质疑。
因为无真相，所以要质疑。
仅仅观察是远远不够的，而是要提出问题。
只有尽可能地提出问题，追寻答案，才可能接近真相。
质疑与求真，也是任何一位学者的基本学术素养。
第二，突围。
意识到信息茧房是第一步，然后就是要想方设法地突围。
突围是主动的行为，要主动搜索信息，而不是等待。由于你处于信息茧房之中，可能等到猴年马月，等到的也是类似的信息，因此，一定要主动突围。
第三，整合。
要具备信息整合的能力。搜集到方方面面的信息之后，要有分析和整合的能力。
大象是什么样子？它的身体像堵墙，腿像根大柱子，耳朵像扇子，鼻子像条蟒蛇，而尾巴像根绳子。
也许我们依然不能准确画出大象的样子，但已经有了大体上的轮廓。
第四，迭代。
要勇于否定自己，否定以前的判断，进入下一轮的“质疑、突围、整合”。也唯有如此，才能不断地逼近真相。
重要的是，只有不断地进行自我否定，我们才能不断地迭代升级。也能避免坚守着一些陈旧发霉的观念。
综上所述，对于钱理群先生提出的问题：
我们现在正处在无真相、无共识、不确定的时代，怎么办呢？
我的回答是：
我们要勇于质疑，不断地在信息茧房中突围，主动获取多方信息并进行整合；我们不应该自我设限，要勇于否定自己，通过不断地自我突围，完成迭代升级。
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