家校的冲突（二）

本文是续篇，在继续话题之前，先对前文〈家校的冲突（一）〉进行事实层面的勘误与澄清。事关老师的更换频率：教我家娃最久的是语文老师，从一年级入学，至四年级上学期，都是她当班主任，但因为结婚生小宝宝了，四年级下学期在休产假，因此更换了语文老师，班主任工作则由当时的数学老师接任，而那数学老师是第二任，第一任只教完一年级。但这数学老师只担当了一学期的班主任，五年级的数学和英语老师又换人了。现在孩子上五年级，三门主课中，教孩子最久的是四年级下学期接手的语文老师。英语老师换得最是频繁。大致如下图所示，当前的课任老师中教孩子最久的是语文老师。

若是老师能稳定下来，又能按照孩子的成长规律来，那他们的成长应该会轻松一些，而最终的效果却不一定差。我做了个简单的对比示意图：

倘若是循序渐进，逐步提高，六年级毕业时孩子们也能取得好成绩。这样既能保证学校的声誉，也能保证在低年级时不会把孩子搞得很辛苦，这本是可以两全其美的。

我倒不是想说我家娃在学校的低年级很辛苦（我觉得还好），而是想说，一旦频繁地更换老师，而每个老师为了展现自身的能力，就会倾向于狠抓成绩。即使学校不将孩子的成绩作为考核老师的（主要）指标，但一些老师出于面子的考虑，也会看重孩子的成绩，这是人性使然。作为群体中的一员，人有着一种本能的冲动，总想着自身的能力得到展现并获得外界的认可。只有极少有定力的老师才能对抗这种冲动：一来是他们真的很懂教育，二来是真的爱孩子，知道不能做拔苗助长的事。

以上是对前文的补充。本文重点阐述我在前文的文末提出的问题：既然冲突存在，那么，当老师让孩子往东，你却想让孩子往西，那夹在中间的孩子怎么办？他不就左右为难，被两边的成人撕扯吗？

解决方案我会放在以后的文章中再说，本文主要阐述冲突的种种表现。因为不少的家长不能感知到冲突的存在，哪怕是察觉到了问题，也认为那没什么大不了的，在他们眼中，“老师是过了点”，但“老师也是为了孩子好”，于是翻个身，又稳稳地睡了过去。

先举个简单的例子。

那应该是在一二年级的时候，某天中午我接孩子放学时，发现他的嗓子哑了。原来是老师鼓励孩子们大声朗读，于是孩子们就比赛，看谁的声音大，看哪一组的声音响，结果二三十分钟的早读就把孩子搞成了公鸭嗓。这可能还不是某个老师的问题，而是很多学校都这样，一些老师或领导对这种“书声朗朗”有着某种偏好，有的甚至到了偏执、狂热的程度，他们能从孩子们歇斯底里的喊叫声中得到满足。但我们都知道，这种喊叫是非常态的，是逆人性的，是不应该被鼓励的。

我和孩子说，以后可千万别再犯这种傻了，正常声量读就可以了，你不喜欢朗读的话，默读也没有问题的。但孩子说，不大声读不行的，老师还安排了专门的学生检查，要是谁读的声音不够大，还要罚站的。把我搞得目瞪口呆 —— 一个学生居然可以将他的同学罚站！那也是我第一次听说一个小学生可以拥有这样的权力，而这种判罚却只是取决于一个小毛孩的主观判断，他说声音小了那就是小了，然后就可以将另一个小毛孩罚站！何其荒唐！！

我就和老师沟通了一下，但一开始没有正面说这事，而是从朗读和默读的优劣说起。比如，朗读能听出孩子有没有读错字，而默读的速度会更快，因为它不再受限于学生的朗读速度，可以“一目十行”。在低年级，我也赞同有朗读的必要，但用正常的声量就可以了，没有必要大声朗读，把嗓子喊哑了可不好；在高年级，则完全没有必要朗读，而是要推崇默读，提高他们的阅读效率，让孩子阅读更多的书籍。我和老师的话就说到这里了。

另一方面，我非常明确地告诉孩子，没有必要去和其他孩子比声音，这种行为很傻，他们爱读大声是他们的事，我们不要跟风。记得那时我给孩子朗读了一段叔本华的话，提醒他集体荣誉感其实很廉价：

最廉价的骄傲是民族骄傲，也就是所谓的“民族自豪感”——如果一个人号称为他的国家或民族自豪，那只能说明他本身并没有什么可值得骄傲的，否则也不会抓着那些千百万人共有的东西引以为荣了。

我还告诉孩子，如果有同学说你声音小，要给你罚站，你再告诉我，我会再和老师沟通的。

这类的事情其实蛮多的。

再比如，我不在乎笔顺，认为孩子想怎么写就可以怎么写，教材中规定的笔顺只是参考。这就像教人如何拿筷子吃饭一样，若是教材中画的是右手执筷子，那并不意味着左手拿筷子就是错的，关键是能把食物夹起来或者是扒到嘴里，那才是重要的。另外，每个孩子都有自己看待世界的方式，对于既成的汉字是如何写就的，可以有自己的理解，这种独特的理解非常宝贵，不应被破坏。再者，汉字作为文字的一种，其本质依然是符号，是为了承载和传递信息的，因此，一个字是如何写成的不重要，重要的是它的字形，只要形状符合预期，别人能识别就可以了。倘若是要强调汉字的书写，那一定是强调形状，强调写成的字要工整，而不是书写它的顺序。但现在呢，学生写字成了练习书法，笔顺是很重要的部分。不论是教学要求，还是老师本人，都很重视笔顺 —— 若孩子的笔顺没按照书上的要求写，那就会判他这个字写错了。然而，教材的笔顺只是参考，并不是唯一的标准。事实也是如此，因为教材中的笔顺也是在变化的，这正好说明了笔顺本无定法！所以，孩子不按照书中的笔顺写就是错的说法，很是搞笑。

以上所举的例子，在一些人看来只是小事，那我再举些更大层面的事。比如，历史就让我觉得很糟心。一些老师自己都没搞明白历史是咋回事，但他们还很喜欢给孩子讲历史。除了给孩子灌输仇恨，我真没看出他们讲的“历史”有什么积极作用。但我不希望孩子的心灵被这种仇恨所污染，也不希望孩子的心智被扭曲的历史所蒙蔽，我不得不将孩子往回拉。

再往更大的层面上看，那就是树立价值观和如何做人了。

价值观往根子上寻，依旧能追溯到康德的议题上，人是目的，还是工具？这个在上一篇谈过了，分歧是显然的，这种分歧也必然带来冲突，但这是宏观层面的。而说到如何“做人”，却是微观层面的，是非常具体的。“做人”其实是“人做”的倒装，“做人”是这“人”做了一件又一件事的累积。一个人处理了某件事，处理了各种各样的事，他在处理所有事情时的表现就塑造了他在世人眼中的样子。所谓为人处世，关键在于“为”字 —— 这个人，他“做得”如何。所以，言传之外还得有身教，甚至身教才是最重要的，那么，你指望一个被领导PUA而不敢吱声的老师能教孩子勇敢吗？当老师一边说反对形式主义，一边却又将形式主义的通知转发给家长，并希望家长配合他的工作，你指望这样的老师能教你孩子做一个真实的人吗？这些问题的答案不言自明。

所以，不论是在宏观层面的方向指导上，还是在微观层面的具体操作上，家校的冲突是广泛存在的。作为家长，如果意识不到这一点，那大抵是麻木了。如果家长试图调整或纠正学校和老师的教导，那孩子被夹在中间拉扯（甚至是撕扯），是孩子必须要面对的。

从孩子的视角来看，家长和老师是他们开始融入社会时最先面对的两种权威的代表，一方来自家庭，一方来自社会。两种权威的意见的不一致，会使他们感到困惑。如何帮助孩子解决这种困惑，化解这种撕扯，是一件困扰我很久的问题。

曾有两三位长者不止一次地提醒我，要少干预学校的教育。他们的观点有共同之处，说那样会让孩子无所适从，不知听谁的好。还有位长者的观点很有启发，他说，有时让孩子过早地了解真相，反而是坏事。他们都是我很尊敬的人，也是生活中的智者。毋庸置疑，这些提醒和告诫无一不是从爱护我和孩子的角度出发的，我很是感激。

但我除了被冲突所困扰之外，还很不甘心，因为很多事情我到三十好几岁才明白了一点，我不想孩子重蹈覆辙，糊里糊涂地过上多年。事实上，很多人一辈子都蒙在鼓里，他们不敢想，也不愿意去面对真相……

我不甘心如此。所以，我要解决孩子的问题，化解他的困惑和面临的撕扯，而且，我还要将那几位长者担心的不利影响降到最小。

（待续）

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