井老师
读完约需要
文末可留言
有位河北的小朋友，读五年级。他时而催更，还多次要求我撸撸那些被删节的课文。
这次要撸的课文〈猴王出世〉，便是应他的要求。
还是按照以前的方式，将课文与原文进行对比，看看编教材的人删节了什么。
采用的原著和课文的相关信息如下：
下面是原著和课文的对比。左侧为原著，右侧为课文。红色字体为删改部分。（为便于对比时文本尽量对齐，我对课文段落进行了更多的切分，但行文顺序等未做改动，仍然与课文一致。）
| 感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿濛判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰： | 海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。 | |
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| 势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。 | <> | |
| 那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明，须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。” | 那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。 | |
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| 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个： | <> | 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。 |
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| 跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽， 绿水涧边随洗濯。 | <> | |
| 一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那： | 一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。 | |
| 一派白虹起，千寻雪浪飞。 | ||
| 海风吹不断，江月照还依。 | ||
| 冷气分青嶂，馀流润翠微。 | ||
| 潺湲名瀑布，真似挂帘帷。 | ||
| 众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”好猴！也是他： | 众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！” | |
| 今日芳名显，时来大运通。 | ||
| 有缘居此地，天遣入仙宫。 | ||
| 你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那： | 他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。 | |
| 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然像个人家。 | ||
| 看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。 | = | 看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。 |
| 石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。这里边： | <> | 石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。” |
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| 刮风有处躲，下雨好存身。 | <> | |
| 霜雪全无惧，雷声永不闻。 | ||
| 烟霞常照耀，祥瑞每蒸薰。 | ||
| 松竹年年秀，奇花日日新。” | ||
| 众猴听得，个个欢喜，都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证。诗曰： | 众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。 | |
| 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。 | ||
| 借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。 | ||
| 内观不识因无相，外合明知作有形。 | ||
| 历代人人皆属此，称王称圣任纵横。 |
如您所见，教材的改编者主要删除了一些“诗词歌赋”的穿插。这种写作方式在古典小说中特别常见。比如在《水浒》等四大名著中，都有很多的。古典小说的这种写作方式，是否有专业术语来称呼，我是不知道的，因此问了一下AI，原来就是简简单单的“插叙”，但插入的诗词歌赋却是“骈文”。
Mistral是这样回答的：
简而言之，古典小说中，作者时而会用上“插叙”的写作手法（通常是“插入诗”），向读者输出一段骈(pián)文。
问题来了，这编写教材的专家们，干嘛要把这些“骈文”删掉呢？
删掉了，便失去了一次学习传统文化的机会。但我估计他们会辩解，说小学五年级的学生看不懂骈文啊，然后blablabla地一通输出……
那我们来看看被删掉了什么。
难吗？
有十来个生僻字，但大都能看懂吧。
尤其是下面这些句子，本就是非常浅显而生动的描写：
你看他一个个：
跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑𧈢蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
但见那：
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然像个人家。
即使孩子们不查字典，也能猜个大概吧。但教材的删节者似乎很担心孩子们的智商。
这让我想起了印度的歌舞电影。演员本来都演得好好的，情节也在顺利推进，但突然画风一转，男女主角唱起了歌、跳起了舞，还搞了一堆有的没的人出现在屏幕上，跟着一起群舞。我通常都比较烦这些歌舞，就往前拖进度条。我感觉这教材的删节者和我一样，都是“猴急猴急”的，他们就喜欢听故事。缺少文学细胞的人，受不了这种骈文，于是一删了之，我在一定程度上表示理解，就像我看不了印度电影中插入的歌舞。但不同的是，我是中国人不习惯印度的表演风格，而编教材的人也是中国人，但他们受不了中国的骈文。
但下面的删节就是要不得的。请注意我标出的“右双引号”。
因为上图被删的第一段是石猴向其他猴子汇报时吟的诗，这不是吴承恩老爷子的“画外音”。删节者把石猴说的部分话语给删了，那是要不得的。因为这石猴是能作诗写骈文的，这是一只虽没有读过一天书，但却有文学修养的猴子。被删掉后，就体现不出石猴的文青范儿了。
这一段的删节，给我“秀才遇到兵”的感觉 —— 不论是吴老爷子，还是咱悟空，都没办法和这教材的删节者讲道理 —— 他们不管这话是谁说的，反正看见是骈文，就“卡擦”一剪刀，删了。
这种蛮横颟顸的作风，倒是挺写实的。
前些年，经常听到“大语文”的教学说辞（最近是搞“跨学科、学科融合”），但这篇课文的删节，正是绝好的讽刺。
因为明明有很好的素材放在那里，他们非要删掉，然后又千方百计地搞“大语文”、搞学科融合。这就像先把人的眼睛扣瞎，然后可劲儿地呼吁要关爱盲人，还投入大量的人力财力，搞科研攻关，致力于如何恢复盲人的视力。下面要说的两点，便是如此。
“山中无甲子，寒尽不知年”，这句话本是极好的，讲这群猴子纵情玩耍，光阴荏苒，不知今夕何夕。五年级的孩子，应该能体会到其中所蕴藏的意思。教师也可以借此讲解下中国传统的干支纪年。我曾因为龚自珍的一首诗，写过相关文章，讲到了何谓一“甲子”，这里就略过了。（请参阅👉：「已亥」与「批判」）
重点来说说另一句被删除的话：
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。
被删掉的这句，其实是对前一句“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆”的充分解释。这些进一步的解释，喻示着这石猴是不寻常的。而一旦删除，前一句中的数字就成了干巴巴的，就好像体检时给猴子量了下身高体重。
为什么石猴的身高是“三丈六尺五寸”？因为那代表着“周天三百六十五度”。
为什么是“二丈四尺围圆”？因为那是“按政历二十四气”。这指的是中国农历中的二十四节气。
如此尺寸的石头，还能是寻常的吗？
不仅如此，原文继续说：“上有九窍八孔，按九宫八卦。”
“九宫八卦”不必多说，那是中国传统文化中的玄学。至于“九窍八孔”，这里给出百度百科的词条解释，以作参考。
另外，这“九窍八孔”也是一伏笔。
在《西游记》〈第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣〉中讲到：“三界之间，凡有九窍者，可以成仙。”
菩萨引众同入里面，与玉帝礼毕，又与老君、王母相见，各坐下便问：“蟠桃盛会如何？”玉帝道：“每年请会，喜喜欢欢，今年被妖猴作乱，甚是虚邀也。”菩萨道：“妖猴是何出处？”玉帝道：“妖猴乃东胜神洲傲来国花果山石卵化生的。当时生出，即目运金光，射冲斗府。始不介意，继而成精，降龙伏虎，自削死籍。当有龙王、阎王启奏，朕欲擒拿，是长庚星启奏道：‘三界之间，凡有九窍者，可以成仙。’ 朕即施教育贤，宣他上界，封为御马监弼马温官。那厮嫌恶官小，反了天宫。即差李天王与哪吒太子收降，又降诏抚安，宣至上界，就封他做个‘齐天大圣’，只是有官无禄。他因没事干管理，东游西荡。朕又恐别生事端，着他代管蟠桃园。他又不遵法律，将老树大桃，尽行偷吃。……
所以，吴承恩老爷子的这几话，并不是白给的。只可惜这帮编教材的水货们，要么是鱼目混珠，要么是有眼无珠。他们就是好龙的叶公，见不得真龙。
—— 估计这几句评语，又该激起一些“护教心切”的教师们的不适了，他们又该蜂拥而至地留言，说教材删得如何得体……
别急，再来看看他们删除玉帝命千里眼和顺风耳去南天门查看异象的的那段，这又是为何呢？如果他们担心孩子们看不懂骈文，但这里纯粹是讲故事啊！
作为教师，你们教孩子们写作文，不也常说正面描写之外，还可以侧面烘托么？而被删掉的这一段，正是如此！
你要说这是为了节省篇幅吧 —— 我特地统计了一下被删掉的字数，也就是语文书多一页的事。
要是说教材不能再增加页数了，那其他的垃圾课文，少选一篇不就可以了么。
—— 就说这《西游记》吧，是中国的“四大名著”之一不？写得够好不？够传统文化不？
所以，我仍然坚持以前的判断，这群编写教材的人，就是不折不扣的“不删不舒服斯基”！
斯基们喜欢提倡“大语文”，还动不动就提弘扬中国的传统文化，但实质上，他们是极力反传统文化的 —— 要真是剔除糟粕，那也是应该的 —— 但我看见的是，他们见不得中文之美好，而且极力地让课文低劣化，努力地往孩子的脑子里面灌屎……而一些教师，却将教材奉为圭臬！动不动就让孩子们死记硬背 —— 还要“默写全对”，错了就罚抄十遍！不得不说，这的确是挺可悲的。
最后，我想对要求我撸文的小朋友多说几句 —— 也许我以前的表达不够清楚。
请将时间浪费在美好的事物上。
这是我最后一次撸课文了 —— 没必要和教材死磕。多多看看课外的好书、好文章，至于教材，跟着老师随便学学就行了。（我也希望一些教师听说过“翻转课堂”之类的教学方式）
对于孩子而言，“功夫在诗外”，在课堂之外，更是在垃圾教材之外。
部分撸文一览：
👉 勘误
👉 勘再误
