【壬四，别开钝根修证】这段太重要了！这段是在讲钝根的人，我们差不多都是这种根器。前面讲的不太可能，怎么可能遍修三观，空、假、中一起修，名如来出世，变成佛母？怎么可能？最主要看后面这一段，前面段不太可能做得到，就看这段。这一段就是在讲大多数人的根机，大多数人的根机是怎么样呢？【若后末世，钝根众生，心欲求道，不得成就】就是现在末世根机差的众生，钝根就是很差，根器陋劣的众生，有心要求道业不得成就。为什么不能成就呢？
【由昔业障，当勤忏悔】为什么要求忏悔？常说忏悔业障，忏悔恶业，忏悔以前的过失。有的人忏悔后还是一样很凶，他生气就后我求忏悔，我不应该这样把我儿子打到流鼻血！过几天儿子忤逆他，又照样对孩子拳打脚踢，打得更严重！他愈忏悔就打得愈用力。为什么会这样？你要先了解道理，来忏悔才有意义。我们并不了解忏悔的意义，变成一种口头禅，逢人就说：忏悔忏悔！师父！我向您求忏悔！变成一种口头禅。很多出家人会帮自己取个别号叫忏悔者，忏悔居士。印光大师自谦为常惭愧僧，很多人也跟着取名为惭愧僧、惭愧居士，都取这种名字，模仿祖师取的名字，意思是说：我也是有惭愧心的人。
那我问你：什么叫做忏悔？忏悔的定义是什么？它的作用是什么？很简单的道理，我们常说：万法唯心造，我这一念嗔恨心起来，譬如我恨一个人，我要来求忏悔，就是我不能让这个种子根深柢固；我恨一个人，我现在要求忏悔，就是要把它拔除，这是忏悔。忏悔就是把染污的念转为清净的念！如果忏悔只是一种形式而已，忏悔就没有起到作用。这种形式就是：我今天恨你，来拜个八关斋，求忏悔，可是明天我还是照样恨你，这样就没什么作用。我们常说万法唯心造，过去造恶、恨心重、不肯施舍，整天把自己搞得神经衰弱，太敏感！好！我来求忏悔！要怎么样忏悔？忏悔就是要转我们的念头，我恨，这样不对，这个恨将来要受果报的，产生一种恐惧感，我会下地狱。或是说我过去杀盗淫，我要求忏悔，现在开始转念头，将恨心转成感恩心，改变它。
忏悔本身到最后，变成一种喜悦的清净，会变成一种很欢喜心。忏悔是彻底去转变念头，到最后也是这颗清净心；忏悔就是洗净自己的心。忏悔不是嘴巴说说而已，就是唯识学所讲的：转这个念头，转烦恼成菩提；不然忏悔实在没什么意义。我们如果每天认真求忏悔，就要：罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。罪是从心起的，要会运用这个心。以后你若起一个念头说：我恨人！要马上转念：这样不对，我是求过忏悔的人，这样不行！这样忏悔才有作用。不是逢年过节碰到人就说：忏悔，忏悔！不好意思，不好意思！那都是一种应付而已，毫无意义。
如何忏悔？【常起希望，先断憎爱，嫉妒谄曲，求胜上心】希望就是发愿，要常常发愿。先断憎爱，这个太重要了！你要修行，要求忏悔，你要先断这个恨，不准你恨哪一个人；爱就是自私的，只爱自己而已。这个爱不是说男女的感情，是说什么都只为自己好，私欲太强那种爱。我的欲望，只为我自己好，占有欲。这个恨跟爱要先放下，这是生死的根本。这是指钝根的人，钝根的人不断这个，你要断什么？嫉妒，嫉妒就是耐不住别人的好，受不了别人好。别人如果比我好，我就会捏造他的坏话，想尽办法要破坏他的形象。这个嫉妒，全世界比比皆是，你看他的日子有多好过！嫉妒，别外一个名词叫做狭碍的小巷，死路一条！嫉妒就是这样，路越走越窄，他一直想要去破坏人家嘛！一直想要破坏的心念，他散发出这个破坏的力量，以后无法收拾。
因为嫉妒，所以必须说谎，他又希望别人相信他，他嫉妒那个人比他行，他就必须说谎来伤害对方。说那个人很坏很坏，人家听了之后就相信了。我们每一天只为了自己好，本来就输人一等了，现在因为嫉妒别人，又编造谎言，为了拉拢人跟他的看法一样，攻击那人就必须说谎。到最后人家就会发现他满口谎言。那人根本没这么坏，他却整天毁谤，这就是嫉妒造成的，这就是争宠。这嫉妒男众特别重，要好好检讨！嫉妒就是心如羊肠小道，气度狭小。我们今天男众要出家，要好好的在这个地方下功夫。
有一个女众就说：师父，我们女众嫉妒心比较少，那您什么时候剃度女众啊？我对剃度女众，始终有一种恐惧感，现在只要一谈到剃度女众，就有恐惧感。女众们：师父，有恐惧就好！知道恐惧就好，不要真的吓到了！不知你相不相信，如果剃度女众了，你认为这四十个男众还待得住吗？只要剃度女众，这些男众大概就一个一个收拾东西走人，统统离开！很奇怪！你注意，我不是指什么人，只是说一般情况，只要这个法师也剃度男众，之后又剃度女众，大部分的男众都待不住。有一种情形可以剃度女众，就是隔开居住，另外建一个道场，让女众住得很远，要离得很远，井水不犯河水，各住各的，这样就能相安无事，不会接触到这样就比较待得住，比较有可能。你不知道，这个嫉妒是很厉害的，非常可怕的一种心态。在古代皇帝身旁那些爱妃，如果其中有一个比较漂亮，受皇帝宠爱的，那个马上就会被毒死，我不骗你！你看那些宫斗戏，嫉妒是很可怕的心态。而我们明明知道嫉妒不好，嫉妒不是女人的特产，并非如此，男众也一样，包括我在内也是有嫉妒。讲到最后要收敛回来，不讲自己不行，我也是有嫉妒心，学佛之后，渐渐放下，变成随喜心。嫉妒的反面，我们要改成随喜，别人有优点，我赞叹，我赞叹他。
谄曲，就是扭曲、丑化别人。谄就是拍马屁；曲就是扭曲别人，这件事情明明不是这样，透过一种嫉妒或者是恨，不健康的心灵状态，把一件直的事情硬要讲歪了！就是这样，曲就是不正，所以学佛要直心，直心是道场。断求胜上心，求胜上心就是比别人强，什么都要求比别人强，也是我慢的意思。求胜上就是我慢的意思，他什么都要赢！你看，佛多么厉害，看到这一段，你真的要向佛陀跪地顶礼，众生的毛病，佛一针见血就指出来！在僧团、团队会乱闹不和，原因就是强出头，样样都看不顺眼！有的菩萨来厨房帮忙，人家在切菜，她就开始嫌东嫌西的，嫌切的太薄、太小块、太大块。后来其他几个人就互相约好：爱挑毛病，都拿给她切，她自己切的，就不能挑剔了。人又不是机器，怎么可能大小都切得一样？她只得自己一个人闷着头忙了，切完后，好坏都不能吭声，无论是大小，都不能吭声，因为是她自己切的嘛！求胜上心，样样都要赢，你就很惨，你就很痛苦！从今以后你就想：我样样都要输！
你知道我为什么上学时去练跆拳道？就因为别人笑我矮冬瓜，我那时就想，如果去练跆拳道我就威风了，以后谁再敢笑我矮冬瓜，我就给他几拳外加回旋踢！因此就去学了，我虽然矮，不过学东西一定要学得很厉害，我学跆拳道二年，就升初段，到高三就升二段等级。求胜上心，那个好胜心很强！然后比赛的时候，我有个外号叫山本五十六，偷袭珍珠港的那个将领，表示很会偷袭别人。我个子矮，太高大的往往打不到我，我短小精干，一蹲下去就看不到人，他就跟教练说：他太小了，我打不到他！
在这一段，师父为什么一直强烈的反应？这个求胜上心，这个太厉害，烦恼特别重，优越感、自尊心，那个我们真的没办法越过去，我们人的求胜上心，真的非常强烈！我在上学时代，如果看到前面穿着绿色制服(一女中)的女学生，那个是穿绿色制服的！从老远的就一直追，哇！穿绿色制服的，等到她一转身，结果是南开的，差太多了。我们对一女中的会欣赏，没有办法！我们今生若没有学佛，确实谁都没有办法，憎爱、嫉妒、諂曲、求胜上心都有。包括我在内，没有一个有办法。强烈，很强烈的心态，样样都要赢！所以就去跟人家练跆拳道，要升初段时，一个初段要打三个一级的，一个打三个都是一级的，红带前面绑一块黑带就是一级的，打得全身是伤，也没有吃药，真的！到最后身体变差了，小便白浊，身体一直虚弱。
一个人的观念错误的时候，我们那个强烈的争执心，没办法断。像我现在就不一样了，你要赢就让你赢，我不会跟你比赛，不会的。说实在话，我们人悲哀的人生观，不清楚的人生观，他就有错误的理念；错误的理念它会引导你一直痛苦，只为了一下子的名誉。你知道我那时候多自傲？讲到自己的往事，就觉得很惭愧。那时候跆拳道黑带，就穿着道服，背着黑带，走到火车站，生怕别人不知道我是跆拳道黑带，你知道那种心态有多可怜？还有坐公车的时候，走路都希望别人注意我！师父之所以讲自己过去的糗事，就是要告诉你们：我们真的是业障的众生，念稍微好一点的学校，跆拳道打得稍微有点成绩，自己就觉得不得了！讲起来很惭愧！这就是要告诉诸位，我们学佛要有智慧，全盘放下，没有什么了不起。
摘自慧律法师《圆觉经一》讲座 青袍2024年11月10日
