【是经名大方广圆觉陀罗尼】这部经，现在要为这部经典取名字了，这部经典第一个名字，名大方广圆觉陀罗尼，可以这样讲陀罗尼经，【亦名修多罗了义，亦名秘密王三昧，亦名如来决定境界，亦名如来藏自性差别；汝当奉持。】总共有五个名字，都可以当作经名。我们现在是取第一个名字《大方广圆觉修多罗了义经》，就是将第一跟第二个名字合起来成为这部经典，这本经典的题目，就是由此而来。
【此答名字。经中佛答共有五名：一、名大方广圆觉陀罗尼，此以法、义、总，别为名】经典的道理，总就是陀罗尼。别为名就是大方广圆觉。别就是个别；总就是陀罗尼，总一切法，就统统包括在内。【圆觉，是法】依法修行我们才能证入圆觉。【大方广，是义】道理，【此法，即是人人本有妙心，生佛同具，】众生跟佛都具足。【依正全该】依报跟正报都包括在内。【平等一相，寂灭无二】平等一相，我们若是悟到空相，就能平等一相；无高无下、无男无女、无贫无富，没有国王、乞丐的差别，统统没有。
【具足大、方、广三义，即体、相、用也。大者】就是绝待的大，绝对的。【当体得名常遍为义】当体就是没有经过比较，当下就完成了圆满，叫做当体，绝待叫做当体。【当体者，称本体而得名，非对小言大之大，】对小讲大的大，这样不叫大；对小来讲大，表示还有比它更大的。譬如一粒米比一支铅笔小，一个茶杯比一支铅笔大；一张椅子又比一个茶杯大；用比较而来的大小不算大。虚空，没有一法，没有一法就不分大跟小，那么它就是最大，绝待的大。我们的心就是要保持这念绝对的心境，无高无下。【若大有对待，岂为至大？亦非先小后大之大，若大有先后，岂为本大？】这不是本来的大。【今以圆觉，体无边涯，绝诸分量，强名曰大也。】
【常遍者：常，则竖穷三际】就是过去、现在、未来，【遍，则横该十方】该就是彻的意思，包括，遍十方；该就是包括。【方者，法也，】大、方、广，我们现在是讲第二个字，方就是法，【从相得名，轨生物解，任持自性】从外相得名，轨生就是外在的形状，物解就是让你对形状的认识，安上名词。任持自性，就是它在某一个时间，它会安住在某一个相里面，还没有破坏以前，它会好好的保守自己原有的状态。譬如杯子，它的轨道就是这样，物解，你就能了解这是杯子，任持自性，它现在还持着自己的杯子的自性，杯子做什么？可以喝茶。
【轨生物解者：众生悟入知见，虽因善友开示，然其智解，实从觉性生，如水土润生谷芽等，芽从种生，不从水土。故文云：圆觉流出菩提涅槃，及波罗密，教授菩萨。】可见求圆觉有多么重要！圆觉简单讲，就是一定要离一切相，你才能够圆满觉性。所以我们的心，二十四个小时都要保持一颗放下的心，放得下，全宇宙世界都是我们的财产；放不下，即使钱放在我们的口袋，照样享受不到！享受就是喜悦，喜悦才是真正的享受，圆觉就是无量的喜，法的快乐，实在是让你无限无边无尽的快乐。但是这有的时候没办法。我念大学的时候有一个室友，睡在我隔壁，我跟他说：我们来学佛，听经闻法。他说：我才不相信有六道轮回！就算相信也没用，我就这样过日子，反正人死后会变成什么也无所谓，变狗变鸡，也没看到，管他那么多！
他嘴上说的很洒脱、很自在，事实上看起来很痛苦。他的袜子都不洗，总共买了十二双，男生住宿舍，没办法，男生差不多这样。我这个人很不可思议，我跟女众很没有缘，我从小学一年级读到六年级，没有男女同班。我初中考上台北第一志愿成渊中学，一进去，我们那一班都是男生，没有一个女生。到了高中学校也没有女生。直到念大学，念逢甲大学水利系，全班又都是男生，因为将来都是要当工程师的，都是男生。从小学一直到大学、到净土专宗研究所，同学统统是男生。所以我比较不适应女众就是这样。可以说没有什么因缘，我们修行一定要有一个正确的看法，正确的目标。
【任持自性者：一切众生，皆具本觉，虽轮转六道，改头换面，而此觉性，不曾失灭。】但是我们的本性永远具足。这是大、方的“方”。【广者，从用为名，多博为义。广多者，此圆觉性，本有过尘沙之妙用，潜兴密应，无有休息，无有穷尽。】尘沙的妙用，这句话是六祖惠能大师讲的：惠能心中常生智慧，不知和尚叫我作何福田？就是这句话。心中那个智慧如涌泉一直起来，当然他有恒沙的妙用。因为见本性的人，他所有的用都无碍，所有都自在无碍。潜兴密应，兴就是起，暗暗的起这个密应，暗暗的作用，密应就是暗地里合这个自性。
【广博者，此无尽之用，一一同于觉性，无有边际，无有分限】我们今天起心动念，起妄想、烦恼，我们内心就想：这不是本性，我们的本性没有烦恼，我们的本性不立一法，一切法不可得。所以我们今天种种的执着，或者是日常生活中你跟自己过意不去。什么叫做众生？跟自己过意不去的叫做众生。佛不会跟自己过意不去，他通达无碍，怎么会跟自己过意不去？我们不行，我们样样都有障碍，我们跟自己过不去：我恨你、我打死你、我讨厌你！结果跟自己过不去，自己惩罚自己嘛！对生命不了解，生命对他来讲是一种惩罚，就是这样。每天都让你痛苦无边，我们如果对生命有了解 ，哇！这就不得了了，享受人生的美好时光，不必去海边玩冲浪板。外国人很多人喜欢去冲浪，结果得皮肤癌，西方人讲起来很没有福报，他们出生在西方，没有中药。
懂得享受的人，福报就到；而我们就是不懂，不懂得享受，整天就是痛苦，享受不到那一分喜悦，我们享受不到。世间的有钱人也是为了快乐，而我们今天求佛法、求真理也是为了快乐。世间人的那种快乐是刺激、生灭变化的东西，那不是真正的快乐。我们这种快乐，无论是雨天、晴天，心情都很舒畅，无关于天气好坏。闭眼睛也好，睁眼睛也好，无论看什么都很顺眼，那就是本来的面目。我们的本来面目，就是看每件事都很顺眼。前几天有个小姐来，她也学佛，结果得癌症，来到这里，跪着就放声大哭：我才刚听闻佛法，才刚要展开我真实的喜悦的生命，生命却已经要结束了！我们还没有到发现生命将尽的时候，你就要想，我过去这么计较，为了几块钱跟人家斤斤计较，值得吗？为了一点小事充满怨恨，放不下，我们值得吗？你冷静想想看。既然如此，为何要等到得了重病，已经绝望了才放得下？何必如此？我们这个时候就能完成圆觉的觉性，我们就放下，不要等到得什么癌才来后悔。
还有一个男众来就顶礼，他得的是爱滋病，也要结束生命了，也是禁不住掉眼泪。我问他：怎么得这种病的？他说：到处跑船，船上生活很无聊，到国外后，一上岸就是喝酒、找女人，是在欧洲被感染的。在医学上来讲，不清净的男女关系，得淋病、尿道炎的机会是90%，得爱滋病只有10%，就是不太可能得爱滋病，但是一旦染上爱滋病，就等于判死刑了，那就很惨了！我劝他：你要听我的劝告，从今以后你要断除性行为，不要再害死另外的女孩子了，千万不可以这样做，你从现在开始持戒，不要再害另一个女人，无论如何要控制自己。我说：你只能念佛，没办法。佛也没说得爱滋病要念什么咒，我人老了，没办法。佛没说要念什么咒，经典也没写，我不晓得要念什么，只有念大悲咒试试看了。我说：你现在要放下，不要再造恶，尤其不能再传给第二个人。这种病用肉眼也看不出来，你们千万不要胡搞乱搞男女关系，不然几时会死你都不知道，真的！还有打针也会传染，有一个医生为病人打针，结果一不小心打偏了，针刺到自己，也是得爱滋病，这个医生也死了。这是二十世纪的黑死病，到今天为止，没有一个国家，有能力发明对抗爱滋病的药物，完全束手无策！
摘自慧律法师《圆觉经一》讲座 青袍2024年11月13日
