接下来，《圆觉经》有两句重点稍微注意一下，这两句话：【知是空花，即无轮转】我们因为眼睛有毛病，这是《楞严经》比喻的，眼睛有毛病，眼睛痛，所以看出去的虚空有种种的花显现。虚空当中其实是没有花，是因为我们眼睛有毛病看到花。这句话再回归到《圆觉经》的思想，就是我们因为真如起毛病，真如是不会有毛病的，那是因为妄动，一念不觉，无始无明，业力转化，变成莫名其妙的执著，而这个坚固的执着，变成有人生，有宇宙，有人生观，有种种的宇宙观，有种种的哲学观。但是，事实上它并不存在，并不存在。有种种人生观，人生怎么来呀？我相、人相、众生相、寿者相。再往前推论，这个地球建构到现在46亿年，再往前推论，这个太阳到现在是120亿年。
简单讲120亿年前并没有太阳，没有太阳就没有所谓九大行星跟着转，没有九大行星，里面就没有所谓的地球。没有地球，就没有所谓的单细胞、多细胞、两栖动物，再慢慢的演变我、人、众生、寿者相。也没有所谓的森林，没有所谓的山河大地，没有这个东西。这个当然就是用最简单的科学，来告诉你地球不存在的，太阳不存在的。但是不坏缘起，你也可以说太阳是存在的，地球还是存在的，我相、人相、众生相、寿者相是存在的。为什么这样讲？因为在迷茫的众生就是这样讲，这样你才听得懂。那意思是说人生活着没意义吗？不！人生学佛就是要活出真正的意义。你还不能放弃我相、人相、众生相、寿者相的当下，你有真如自性，有佛性。当我们听经闻法，了解我们自性就是佛，慢慢一点一滴的累积，生命变得非常有意义。
所以，第一个句话：整部《圆觉经》的重点在讲什么？【知是空花，即无轮转】 知就是知道，知道这是如梦幻泡影的人生宇宙，轮转就会停止。你就不会盲目的一直去追求，一直去追求！追求的东西，你为什么会觉得他是美好的呢？因为你没有时间跟他相处，所以你觉得他是完美的，等到你一接触以后，嗯？不是这么一回事儿。北京话：不是这么一回事儿。半夜逃跑都来不及。是不是？结婚半年就就离婚了，然后说：姑娘，你结婚半年就离婚了？她说：倒了八辈子的霉。为什么？男人会掩饰嘛！是不是？所以，知是空花，即无轮转。
第二句话，更重要的这一句话：【知幻即离，离幻即觉。】知道一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。知幻，就是这是缘起的，这是生灭的，这是空无自性的，它不是真的。你就去拥有它，你也带不走。台湾有一个富人，有上千亿的财产。他爬那个楼梯，一脚踩空就掉下来，撞到后脑勺，就这样子走了。还有一个钱比较少一点的，有两百个亿，他平常抽烟又喝酒，肝脏越来越不好了。他说：心脏跳得不太对劲。可是他也不敢面对现实，残酷的现实，才四十多岁，有两百个亿！然后心肌梗塞，还没有送医院就走了，来不及。他想要拿钱出来做功德都没有时间，来不及。叫做来不及布施。
我们举这些例子，是在告诉大家，这些如梦幻泡影的世间，没有必要用那么坚固的执著，或许是你没有办法一下子顿悟、顿修、顿断、顿证，没有办法，但是现在你能听经闻法，哪怕一点点、一点点，这个一点点就不得了。星星之火，可以燎原。这点般若智慧，可以烧尽你所有的烦恼。为什么？因为一即一切，一切即一。所有的烦恼来自一念无明，来自根本无明，来自无始无明，全部都在这一念。这一点点般若智慧，慢慢的开通，一念就能顿断、顿趣，直入如来之地。所以，顿超、顿起智慧，直入如来之地。
【知幻即离，离幻即觉】这个世间，如果你要学佛，很简单，就没有什么我看不破的。没有什么我看不开的，没有！那你这样的学佛，就开始有一点谱了。说我今天相信自己，佛陀在经典里面说：万勿信汝意，汝意不可信。你凡夫俗子，千万不要相信你自己那颗妄心。万勿，千万不要相信你那颗妄想心，所做的事情。那个都是陷阱，后遗症很严重的。万勿信汝意，汝意不可信。你千万不要相信你自己目前，因为你没有三昧的功夫。你所做的都是无明。所做的无明，重点要回避那些不应该有的、坏的环境，坏的朋友，千万不要接近，不要接近，你一刚开始只有这样子。
所以，现在《圆觉经》的重点有两个，知是空花就没有轮转；知幻即离，离幻即觉。所以，回归到当下，也就是用一颗圆满的心，就是顿悟，才能聚集无量的福。换句话说，无量的福在哪里呀？在能够包容，在能够宽恕，在能够平等，在能够不分别。如果你今天你持咒持整天，可是你每天都在人我是非，那就不是一个修行人。不懂得降服自我，所谓的无量功德从降伏自我、不看众生的缺点开始。但是有的人，他是个领导者，他不大声拍桌子，对方愚痴听不懂。有时要展现一下威仪，展现一下自己的威严。但是，在这里就给你一句话：与其让人家怕，你不如让人家尊敬你。如果你是个领导，是个主管，与其让人家怕你，不如让人家尊敬你。你可以用另外一种方式，来表达你自己。
我们就知道，学佛这个很重要。为什么原谅众生？因为他的名字叫做众生。众生是克制不住的。犯错是平凡的，原谅才能超凡入圣的。用一颗不原谅凡夫众生的心，你就跟凡夫众生没什么两样。你不原谅他，你的水平就跟他一样。我们要了解这个道理，他翻脸了，我们不翻脸。我们一样保持微笑，多好的一件事。慢慢的，对方也能感到，人家都用欢喜心、无所住的心、平等的心、不计较的心，我们为什么玩这么硬呢？是不是？发脾气只是跟自己的无明对话，没有人理你的，苦的是自己。你今天起贪嗔痴，苦的是谁呀？难道是我呀？你对我发大脾气，你认为苦的是我吗？你发大脾气在你内心深处，怎么是我在受苦呢？苦的是你自己！是不是？看得开，你日子比较好过。看不开，苦的是自己。
所以，什么叫凡夫？什么叫无明？自己制造陷阱。什么叫无知？就是自己不知道自己有多无知，叫做无知。什么叫众生？就玩死自己叫做众生。怎么玩？每一个人功于技巧算计，好像他很聪明，到最后，每一个人都制造绳子捆死自己，作茧自缚，他还不知道。对方让我害了，到最后就是死的你自己。最近发了一个很震憾的新闻，台湾有人在奥运会拿到奥运金牌的，可是奥委会赛后抽血检查，发现她服用禁药。她解释说是用药膳，因为训练太残酷了，要拿到奥运的金牌太难了，她用药膳，还有睡不着吃安眠药。这个奥运金牌先给你的，奖金先给你的，然后再抽血检查看有没有服用违禁品，结果就检查到了。还不是一个，有两个。她就出来哭了，说她很冤枉，非常冤枉，是他们的行政疏失。新闻这样报道的，如果报导属实，运动员一生一世英名就毁于一旦。
所以我们就知道，这个跟学佛一样，就一念之间。如果我们用一颗圆满的心，才能聚集无量的福，那么何不顿悟每一个人人人本具的佛性呢？所以，念佛的人要有圆顿自性，持戒律的人要有圆顿自性，修密宗的要有圆满顿悟的自性，密宗叫做大圆满，大手印、大圆满。那么净土宗讲的一心不乱，顿悟，烦恼也少，我执、法执也没有。用一颗圆满的心，能够念真实的佛，即心就是佛，更能够有把握的往生极乐世界。为什么说听经闻法无比的重要？就是这个道理。
摘自慧律法师《圆觉经二》讲座 青袍2024年11月23日
