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个人简介
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阅读理念
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阅读成果展示
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想知道江湖规则，可以参考一下《庄子》记载的一段对话：跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”跖就是盗跖，春秋时代大盗，“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，穴室枢户，驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。”“盗亦有道”一词就是从此而来。对话的大意就是：盗跖的门徒问他，强盗也有自己的规矩吗？盗跖说，哪里没有规矩呢？凭空想到房间里有宝物，是圣；敢先冲进去抢劫的，是勇；最后出来的，是义；知道该不该动手，是智；分赃合理，是仁。
能把抢劫套上“圣、勇、义、智、仁”五种品德，固然不合乎我们的认知，但却成为了是他们的信条。
因此，想要理解《水浒传》的江湖行径，首先要认可“盗亦有道”，游民有游民的江湖规矩，百姓有百姓的法律。就如同大众观看关于黑帮的故事一样，《教父》《古惑仔》《美国往事》《如龙》里面的主人公都是触犯法律的黑帮成员，但是影迷却会不自觉当他们是“英雄”“豪杰”。因为当观众欣赏他们的行为时，已经将自己代入了那个封闭的、逻辑自洽的江湖世界。
阅读《水浒传》也差不多——先清楚这是一个关于江湖、游民的封闭世界故事，就不会用世俗道德标准去苛求他们。
什么是《水浒传》江湖里的“道”？
宋元时代的游民阶层尚处于生长阶段，缺乏明确的、成规模的“成文法”，又或许时代久远已经丢失文件，使《水浒传》没有出现江湖条例，只有好汉们自觉遵守的默契。
这里摘抄几段例子：“史进听了心想,他们直恁义气,我若拿他去解官请赏,反教天下好汉们耻笑我不英雄。”（不可向官府举报江湖人）“柴大官人面上，可容他在这里做个头领也好。不然见的我们无意气，使江湖上好汉见笑。”（要知恩报恩）“原来王英兄弟要贪女色，不是好汉的勾当。”（不可贪图女色）“这厮两个把梁山泊好汉的名目去偷鸡吃，因此连累我等受辱。”（不可偷东西）
相似的要求还有很多很多，这些道德规则的最崇高形态（在江湖人看来），就是所谓的“义”，或者“义气”。
江湖好汉为了某些理由聚集在一起，叫做“聚义”：晁盖、公孙胜等七人为了抢劫生辰纲而集结，就叫“应七星聚义”；诸多好汉营救宋江后会合叫做“白龙庙小聚义”；梁山的议事厅开始叫做“聚义厅”。
学生收获
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殷浩然（2020届）:起初，我喜爱阅读，但始终不清楚自己真正喜爱读什么。一次我想要读些史书，于是问叶老师当从何读起。老师便毫不犹豫地推荐了《史记》、《三国志》。我立即被其深深吸引，失心疯一般阅读，很快便啃完《三国志》并开始阅读其它历史书籍。那段疯狂的日子里，我感受到了未曾有过的快乐，从此找到了真心之好。此间，有迷惑之处，叶老师必答之；或有无法回答之处，亦引导我深思。此后，不论是学术作品、古籍经文还是外国经典，我都与先生分享讨论。读的越多，越是感到无知；越是无知，便读的越多。道人以丹药导引求取长生，居士以持修秘法求取开悟，我便以阅读求得至乐。与他人不同，叶老师之言语使我找到真我，在他面前我不必伪装，只需尽情阅读。这便是最为重要的。
赖嘉文（2014届）:高中生活于我而言，最大的收获就是养成了阅读和思辨的习惯。从《巨流河》开始，我的阅读之旅也晃晃悠悠顺流而下。我总在想，她为何如此坚持阅读？在战火纷飞下的防空洞里，在随时会被流弹轰炸的教室里，在飘飘荡荡的大江大河里，她从没有放弃过读书。如果说家国情怀与乡愁贯穿了齐邦媛先生的一生，那么她对读书的热爱就是藏在字里行间的针线，那一句“中国不亡！有我！”道出了那个年代人的心声。而后我又读了白先勇、吴念真。我记得毕业的那年暑假，叶老师送了我一本张大春的《四喜忧国》，里面写了这么一句话：“每一则人生的片段都可能大于人生的总体，‘百年曾不能一瞬’。”记录一瞬，分享一瞬，体会一瞬，这就是我所理解的阅读，仅此一瞬足矣。
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图文：叶浩东
编辑：吕海琴
初审：黎张群
复审：耿 丹
终审：庄照岗
