《流俗地》
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第一位领读者 杨冰玉老师以“《流俗地》：流俗与不俗”为题，从选书缘起和品读感悟两个方面介绍了《流俗地》这本书，深入剖析了其中女性形象的流俗与不俗。
首先，杨老师介绍了选书缘起，“蕉风椰雨，南国之南”。广东省与《流俗地》故事发生地马来西亚，在自然地缘和人文地缘上有着诸多相似之处。在自然方面，它们炎热潮湿，植被茂盛；在人文方面，早在上世纪广东沿海的人民下南洋淘金矿，在当地建立起了庞大的华人社区和华族文明。居何地，处何时，读何书。在广东阅读马华文学，是一种阅读上的天时地利人和。
《流俗地》是一个关于一个盲女和一座城市的故事，它思索马来西亚社会华人的命运，也流露出少见的包容与悲悯。
《流俗地》的“流俗”顾名思义，意指地方风土，市井人生。这个词也略带贬义，暗示伧俗不文，下里巴人的品味或环境。黎紫书将锡都比作流俗之地，意在记录此地的浮世百态，聚焦这样一群难登大雅之堂的小人物。婵娟之流俗，在于善恶纠缠，在于缺乏悲悯与共情；蕙兰之流俗，在于刚柔并济。
最后，杨老师还展示了在三个班开展领读活动的丰硕成果，既有关于书中人物的读后感，也有对书中精彩情节的绘画再现。
第二位跟读者 敬雪彤同学以“银霞：眼盲心不盲”为主题，分享了对书中主人公银霞的见解，分享凸显了银霞作为女性形象的复杂性和深刻性，以及她对人生变化的敏感和反思。
常平中学周淑萍老师作为嘉宾点评《流俗地》。周老师认为，这些人的生活苦多乐少，浮沉有如泡沫，认命到了自苦的地步，但她们不需要同情。就像银霞一样，这些人兀自存在，以自己的方式“作人”与“格物”。当何门方氏佝偻跪倒猝逝，当蕙兰坐看自己臃肿如象的身躯，当婵娟因寡情而自陷忧郁困境，或当莲珠发现机关算尽还是不能锁住良人时，她们以肉身经历的无明与不堪演绎生命的启示──或是没有启示。然而生命再庸庸碌碌，也偶有灵光闪烁。这里没有天意使然，甚至无关什么人性光辉，却足以让我们理解现实的无情与有情，人之为人的随俗与不俗自有一份庄严意义。
《长安的荔枝》
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第二位领读者 张漫琦老师以“阅读《长安的荔枝》梦回长安，荔枝香中悟人生”为主题，分享了书本的主要内容和精彩之处，探讨了小说的主旨以及读后感想。
第二位跟读者 高二年级许钧杰同学的分享诙谐轻松，言语间又蕴含着深邃的思考，伴随着笑点密集输出，引发了台下的同学们频频互动。他以《一颗小荔枝，一个个小人物》为题目，从作者马伯庸的写作风格、书中人物这个角度切入，一段简短的历史确是一个人大半生的画卷，一颗小小的荔枝，却是李善德经历生离死别、经历与朋友关系的破裂，才送至贵妃面前。众人也许只记得史书上的大唐的盛世、玄宗的浪漫、贵妃的盛世容颜，却很少有人关注背后小人物的心酸。马伯庸以小人物的视角来反映小人物在面对绝对权利时的无力，让我们以更多元化的视角去看待历史。
陈佳捷同学谈到：读《长安的荔枝》，仿佛跟随主人公进行了一场惊心动魄的旅程。作者以巧妙的构思展现了小人物李善德运送荔枝的艰难。在这过程中我看到了官场的复杂、人心的叵测，也看到了李善德的坚持与无奈。故事节奏紧凑，情节跌宕起伏。它不仅是一个关于荔枝的故事，更是对人性、社会的深刻洞察。让我明白，即使身处困境，也要坚守内心的良知。这本书给我带来震撼，是一本值得反复品味的佳作。
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文字：杨冰玉 张漫琦
图片：高尚权
编辑：王陶湘
初审：曹潇华 黎张群
复审：耿 丹 陈 凤
终审：庄照岗
