山长的薪金有多少？山长又是如何产生？
山长如何产生？
书院尽管滥觞于唐朝、兴盛于宋朝，但要讲数量及朝廷的重视，可能还是要数元朝。元朝虽然以草原游牧民族入主中原，但古代中国对于教育的重视，在元朝可以说达到了一个新的高度。
清王士禛在其《池北偶谈》“退谷论经学”一篇中讲到：退谷先生（孙承泽）教以读书当通经，因言“元儒经学，非后人所及。盖元时天下有书院百二十，各以山长主之，教子弟以通经学。经学既明，然后得入国学。即如吴渊颍、程普德辈，其集人多不知。明初，人犹多经学，皆元时遗逸，非后辈所及。”
经学在中国古代学术体系中占有重要地位，是儒家思想的核心组成部分。元朝之所以重视教育、重视经学，恐怕还是因为入主中国以后，发现与宋朝相比，自身在文化上的差异与弱点，治理国家与在马背上征战大不相同，因而十分重视各层次的教育。皇庆元年（1312年），元仁宗下令恢复科举制度，次年正式恢复科举考试。以此来带动上至朝廷下至民间的教育活动。而其中，书院的繁荣是其一大特色，不仅数量多，而且朝廷直接任命书院山长，并为山长打通上升的通道。
元朝书院山长大都由官方直接任命，领取朝廷俸禄。元朝的学官，据《元史·选举志》记载：凡师儒之命于朝廷者曰“教授”，路、府、上中州置之；命于礼部及行省及宣慰司者曰“学正”“山长”“学录”“教谕”，路、州、县及书院置之。路设教授、学正、学录各一员；散府、上中州设教授一员，下州设学正一员，县设教谕一员，书院设山长一员。江阴为上州，所以有教授。
由以上可知，书院山长由礼部、行省、宣慰司任命。山长的人选大都由科举考试而来。具体来讲由没有考取进士的举人来担任。《元史》多处记载了授予下第举人山长、学正等学官的记载，如：
《元史》卷八十一载：若夫会试下第者，自延祐创设之初，丞相帖木迭儿、阿散及平章李孟等奏：“下第举人，年七十以上者，与从七品流官致仕；六十以上者，与教授；元有出身者，于应得资品上稍优加之；无出身者，与山长、学正。”帝曰：“依下第例恩之，勿著为格。”
泰定元年三月，中书省臣奏：“今当改元之初，恩泽宜溥。蒙古、色目人，年三十以上并两举不第者，与教授；以下，与学正、山长。汉人、南人，年五十以上并两举不第者，与教授；以下，与学正、山长。”从之。下第者悉授以路、府学正及书院山长。又增取乡试备榜，亦授以郡学录及县教谕。于是科举取士，得人为盛焉。
由上可知，朝廷对下第举人非常优厚，七十岁以上的以从七品流官致仕，六十以上的授府、州教授；其他的授予山长、学正。虽然规定“后举不为例”，但类似做法还是实行了多次。虽然没有具体记载，至正中，朝廷任命江阴人许恕为澄江书院山长，许恕可能也是下第举人出身。
宋朝的山长大都由官方任命，如《宋史》载：理宗景定四年诏……何基，婺州教授兼丽泽书院山长；徐几，建宁府教授兼建安书院山长。度宗咸淳元年秋七月，命迪功郎邓道为韶州相江书院山长，主祀先儒周惇颐。
明代的书院山长有的是地方官聘请，有的是地方绅士公推，有的由书院创办者自己任命。清朝时期，山长的选聘程序大致同明朝。但官办书院的山长由官方决定。大致为一年一任，或三年为一任。
山长的薪金有多少？
有关山长薪金的资料很少，毕竟山长多为文坛领袖级人物，谈钱格局有点小了，不过山长也不是不食人间烟火，柴米油盐，大家每天都要面对，所以还有必要来谈谈山长的薪水。
元朝时，江阴澄江书院曾任命许恕为山长，月俸米三石，钞1一5两，直学一名，月俸米一石，钞5两。当时已是元朝末年，元末由于战争，米价大涨，上涨至每石10贯钞以上，甚至达到40两（80贯）一石。所以许恕月俸米三石，钞1一5两，还是很有含金量的。如以40两一石米来算，一个月三石米就值120两银子，钞1一5两可以忽略不计。
据史料记载，明朝山长的年俸为400两银子。明朝实行低薪制，官员工资普遍较低，作为学官的教谕、训导，月俸两石，还不如元朝的山长，此前我在《爱溪书院，在明朝，一个县级学官的薪水》一文中算过，折算成人民币，三口之家的收入不超过现在城市低保水平。山长可能会略高一点，但幅度也不会太大，当然所有的民办书院，山长的薪水肯定是没有统一标准的。
清朝乾隆年间，“岳麓书院掌教每年束脩银三百六十两，每月薪水银七两，每年开馆酒席银四两，生辰、端午、中秋、年节每节银六两，每年共四百六十五两。“每年十一个月，食米二十二石”。合计在五百两银子左右。此外，山长还配有专门的厨师、火夫，每月每名工食银六钱，每年共工食银一十四两四钱”。岳麓书院是著名的民办书院，并不能代表官办书院山长薪金的整体水平。
清朝中期白银的购买力大概一两银子能够买150斤大米，约一石米左右，五百两银换算成人民币大约22万元，一般都要养活一大家子人，这个收入水平放在现在也只能算中等。而一般的书院山长，应该达不到这个水平。
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