澄江书院：124岁的校长
文摘
2024-10-31 23:30
江苏
蔡以忠100多岁还自任校长？问题出在哪里？
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关于蔡氏何时创办澄江义塾，又是何时为官方额为“澄江书院”，因元朝没有修志，明清江阴县志也没有确切的记载，只含糊地称蔡以忠于元朝至正年间（1341年—1368年）创澄江书院。蔡以忠、蔡廷秀来自福建建阳（现福建省南平市建阳区），元朝时为建宁路嘉禾县，元朝末年，复名建阳县。建阳蔡氏为当地世族，“四世九儒”“五经三注”为建阳蔡氏最为辉煌的历史。“四世九儒”，是指从第九世蔡发起到十二世蔡权，蔡家出了九位大儒，按辈分排列，分别是理学家、天文家蔡发；其子蔡元定；蔡元定的三个儿子蔡渊、蔡沆、蔡沉；蔡元定的四个孙子蔡格、蔡权、蔡模、蔡杭。这其中，蔡元定是蔡以忠的祖父，蔡沉则是蔡以忠的父亲。蔡元定是程朱理学“四书五经”的主要创建者，南宋著名理学家、律吕学家、堪舆学家，被学者尊称为“西山先生”。明朝张岱《夜航船》一书中记载了一个故事：蔡元定八岁能诗。长大以后，他登上了泰山的最高峰，每天以荠菜充饥，但读书却非常认真，什么书都读。朱熹到福建建阳讲学，蔡元定前往拜师，朱熹考察他的才学，大惊道：“此吾老友也，不当在弟子列。”可见蔡元定于理学见解之深。 蔡沉（1167年—1230年），一名蔡沈，字仲默，号九峰，蔡元定次子。专意为学，不求仕进。少从朱熹游，后隐居九峰山下，注《尚书》，撰《书集传》，其书融汇众说，注释明晰，为元代以后学子必读书之一。宋朝时，在建阳崇泰里（今莒口）后山村建“庐峰书院”，即蔡西山祠。道光《建阳县志•坛庙》卷三载：“庐峰书院，即西山先生祠，祀西山先生，以子渊、沉，孙模、抗（当为“杭”）配。”蔡元定一家四代还先后完成了“五经”（《易经》《诗经》《书经》《礼经》《春秋》）集注里的《易经》《书经》《春秋》三部经典的集注，故有“四世九儒书，五经三注第”的殊荣。在建阳麻沙镇蔡氏祠堂大门上有一副对联：“五经三注第 四世九贤家”彰显了建阳蔡氏之荣耀。民国《江阴县续志》卷十“氏族”有“澄江蔡氏”条：蔡榆，本福建建阳人，父沈即朱子弟子，作《书传》者，榆于元时授澄江书院山长，遂定居焉。传十六世至良佐，以孝闻。子鹏，清初以庠生随安清王荡平三藩，授长沙县知县。鹏子寅斗，乾隆丁卯举人，丙辰征举博学鸿词，又举经学，官国子助教，所有著述惜多散佚。《九贤堂澄江蔡氏宗谱》以蔡以忠（榆）为江阴始迁祖：第一世以忠，九峰公子，讳榆，一字宗慤，西山公孙，九峰公季子，宋末由建阳迁居澄江，授澄江书院山长。第二世廷秀，字君美，别号理垣，为松郡诸生，举明经擢浙江省理问所知事。移江西袁州府推官，殉难袁州。又卷中《澄江蔡氏发源图》蔡榆的官职记为“元理幕”。蔡以忠什么时候迁居江阴，为什么会迁居江阴，上述资料都缺如。嘉靖《江阴县志》记载：“元至正中，州人蔡以忠者，西山先生之裔，以别业一区、田六顷立义塾。”此为通说。包含的信息有：时间是在元朝至正年间。元至正年间从1341年5月25日开始，到1368年5月23日结束，共计28年。人物是西山先生之裔蔡以忠。称蔡以忠为“州人”，元至元二十八年（1291年）秋，改江阴路为江阴州，隶属常州路。可以理解为蔡以忠已入籍江阴，《九贤堂澄江蔡氏宗谱》视蔡以忠为始迁祖也是一样的意思。我们即以这些资料来作一些推算。蔡以忠的父亲蔡沉生于1167年，去世于1230年，其子均以“木字旁”字为名，蔡以忠名榆，符合蔡沉子名字的特征。按宗谱，蔡以忠是蔡沉的季子，即第四子。我们假定蔡以忠生得较晚，蔡沉五十岁时生蔡以忠，则蔡以忠当生于1217年（南宋嘉定十年），到元至正中设立义塾，我们且取最早的至正元年（1341年），时蔡以忠应该已是124岁。蔡以忠以124岁高龄立义塾，还自任山长（书院的主持人称山长，相当于现在的校长）？这显然是不可能的。那么问题出在哪里？
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山居记琐
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