延寿师赋瀑泉
瀑泉有两种解释，一是喷涌的泉水，二是指瀑布。亦或二者兼有。读此诗之所咏，应该是指喷涌的泉水。从前没有现在都市的这种喷泉，但从前自然形成的喷泉，应该更为壮观，更易让人发古之幽情。王维有句：瀑泉吼而喷，怪石看欲落。水本来是从石疑和石眼里喷出来的，结果石头好像要落下来。只能说明从前山河大地元气足，如同小男孩子尿尿，一尿八丈远。俗语：小时尿尿尿八丈，老来尿尿尿裤裆。现在是人定胜天，大连的景观喷水喷得也高，却没了神秘的力量。延寿师的《同于秘丞赋瀑泉》，于秘丞是谁就不管了，只理解这赋瀑泉，诗云：大禹大知凿，来源变自成。色成怜众白，声合让孤清。运势曾吞海，飞流欲喷鲸。灵槎如可泛，天际问归程。头一句的意思是像这样壮观的喷泉，假如是人工凿成的，那也只有大禹有这个能耐。第二句的意思是，如若不然，哪有这妙手天成。大禹治水，三过家门而不入。这样的故事，到现在还在延用，宣传某位先进典型，一定是父母生病了也没时间去看。这样宣传也有道理，合于古德。大知即大善知识。现在的大科学家就是大善知识，修行上的大善知识也有，但虚云和尚也说了，到了末世，想找个善知识也难。南怀瑾也说过，他一直想找一个像样的修行人并传法于他，但一直没找着。从古诗里就能看出山河大地也一直在变，再怎么变也满足不了人类的贪心。难怪《金刚经》里说用恒河沙七宝布施，也不及为人解说经中的偈语。天地是谁布施给我们的？
在雪窦山有瀑布，有僧问延寿师，如何过这瀑布，延寿师答：步步寒花结，言言彻底冰。意即忘记时间，当下解脱即悟。把延寿师的这两句用在怜众白里，或许就是告诉我们没有时间。孤清是孤高而清净，站在这里，别的声音就没有了，只有这水流的吼而喷。每天有那么多的水注入大海，海平面却总也没变，海底探险，确有吞海之处。大自然的神奇，一时半会还弄不明白。第五句是喷出这么大的水，如若不是曾经吞海，哪来这么大的水。鲸能吞海，亦能喷出飞流。灵槎有个故事，旧说天河与海通。近世有人居海渚者，每年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮、乘槎而去。十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉尽夜。去十余月，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：『何由至此？』此人为说来意，并问此是何处，答云：『君还至蜀都，访严君平，则知之。』竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，君平曰：『某年某月，有客星犯牵牛宿。』计年月，正此人到天河时也。」后两句更显喷泉或瀑布之壮丽。
