延寿师说自己闲居
延寿师不再管库银的时候，肯定有一段闲居的日子，而居山应该是后来的事。延寿师闲居的时候，认识他的人也不理解，以其人之才，不管谋个什么差使，都不是问题。甚至有人直接找上门来，让延寿师二次出山，但延寿师不愿意。好不容易离开了官场，还是赶紧让自己成为一名佛子吧。诗云：闲居谁似我，退迹理难过。要势危身早，浮荣败德多。雨催虫出穴，寒逼鸟移窠。野径无人翦，疏窗入薜萝。延寿师的闲居也就是退居，陶渊明的闲居与延寿师的闲居是差不多的。陶渊明有诗：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。延寿师也是心远。心远者，厌离心也。退迹就是退出官场，退出名利场。理难过三个字要放在一起解，意思是这么好的差事也不要了，这在人世间怎么说得过去呢？如同现在的一些银行行长，也辞职不干了，这让人想不明白，难道行长们要学马英九送外卖吗？按字典上的词句解诗也难，还是得根据这首诗的意思来解。要势的要就是我们常说的要害部门，势字也就是门槛高，能在这样的地方谋差事多么不容易？从前的当铺，柜台那么高，也有点势的意思。现在的部门有没有势，看有没有保安就知道了。好像哪里都有保安，只不过也就是穿了身衣服，枪是不是该配发了？别人都喜欢的要势，延寿师不以为然，这样的地方容易毁了戒体。这才有了第四句，浮荣也就是虚荣，如果以为这虚荣真的是自己努力得来的，那就心向外走，德如何立？
第五句的雨代指财富，常在河边走，永远不湿鞋也难，总有一次会经不住诱惑，或者说，总有一次掉进了别人设下的圈套，这才感到了寒意，跟现在的银行行长一样，也辞职不干了。诗是从前的，完全可以拿到现在的现实生活中来，这样解起来估计明白的人会更多。中国人本活在哲学之中，但以生存哲学为主，缺少对空义的探讨。中国的读书人说富贵如梦的人也多，但都是考不上功名才这么说的，看一眼富贵，还是心痒痒。只在这时代大变的时候，那些活不下去的人，这才把富贵如梦变成了精神。延寿师一开始闲居，家里应该还是很热闹的，因为一些人以为延寿师是生气了，暂时闲居一下，过几天就会回心转意的。而更多的人，巴不得延寿师闲居，总算有了这个空缺，某某人就可以用一用了。果然，延寿师闲居就闲居吧，不会再有那么多的人来看他的。翦同剪，野径已被杂草铺路，藤蔓也从窗外爬进来了。延寿师看到杂草铺路，藤蔓入窗，应该笑起来了。何以故？吾未闻好道如好名利者也。
