释梵琮的安心法
释梵琮写了一首偈：入山住庵时，全身在荒草。狐狸交尾巴，屋头逐魂叫。闻者皆寒心，见者生烦恼。我有安心方，韩信放铁鹞。释梵琮是宋朝人，这偈头两句的意思是人到哪里，身心就在哪里。中间四句是说，荒冢是狐狸的住处，住在这样的地方，一般人都会害怕的，还会生出烦恼。好像修行人都得过这一关，一定要在荒冢里打坐过夜，既不能有恐惧，也完全让身心都静寂下来。特种兵训练好像也有这一课，那是野外生存训练，比起修行人，还有差距，因为特种兵训练时还带有刀，修行人是什么都不要。狐狸可能真的喜欢荒冢，因为宋代高翥的《清明日对酒》是这样写的：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。之所以全录，因为上中学时语文老师抄录于黑板上，也就背下来了。偏是又没考上大学，那就当兵吧。现在回过头来看，人一生的路好像是安排好了的，一个人只负责做一个好人，大约这就是唯一能做的事。当兵最少有一个好处，那就是阳气比较足。只不过高翥的最后一句，一滴何曾到九泉，那还真得另说，本文不说，是因为不可说。
我有安心法，韩信放铁鹞。铁鹞原意为契丹骑兵，勇猛剽悍，此处寓意为我们现在突击队或敢死队的意思。因为用了钩索绞联，就算有骑兵战死，也不会从马上掉下来，如果远看，会觉得这骑兵意志太顽强了，那么多箭插在身上，竟然还不死，还坚持骑在马上战斗。而抗美援朝时，我们的志愿军虽然冻死了，仍保持战斗姿态，这精神就更了不起。铁鹞子的战法，是先用弓箭射击敌军，然后用钩索缠住敌军的马腿，使其失去平衡，再用长枪刺杀敌军。铁鹞子的特点，是能够在平原驰骋，也能够在山地作战，能够远征，也能够防守，能够单独作战，也能够协同作战，是一支多功能的骑兵部队。在偈里，所谓韩信放铁鹞是说自己如同契丹的骑兵，就算死也不会从马上掉下来，意即：就算死也要死在修行的路上。说安心就要把心安下来，不再有三心二意，如同上了战场，已经无我了。也就是佛经里讲的：悬崖撒手，自肯承当。修行是在心意上做文章，有了那个心意，那就要赶紧实践，首先是不要骗自己。把这首偈再回过头来看，释梵琮为什么能安心，首先是能随遇而安，荒冢算得了什么，岂不正好与鬼魂相伴，与狐狸同眠？
